西藏學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成措施探就

連英賢 陳文

【摘 要】良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有利于學(xué)生的成長(zhǎng)成才，而學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，需要教師采取有效措施給予引導(dǎo)和幫助。本文從對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義、主要內(nèi)容、有效措施三個(gè)方面就西藏學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的有效措施進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】西藏 學(xué)生 學(xué)習(xí)習(xí)慣 措施

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）36-0162-02

習(xí)慣是一種長(zhǎng)期、持續(xù)堅(jiān)持而形成的慣性行為，它由相同性信息反復(fù)、多次刺激人腦記憶細(xì)胞所致。習(xí)慣一旦形成就具有長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)性、穩(wěn)定性、約束性。人的習(xí)慣可以可以在不知不覺(jué)當(dāng)中養(yǎng)成，也可在強(qiáng)化訓(xùn)練下形成。良好的習(xí)慣在表面看來(lái)猶如一種看不見(jiàn)、摸不著神秘的力量，但實(shí)際上卻有著深刻的科學(xué)道理。下面，就如何培養(yǎng)藏族學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

一、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義

有一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，有些人當(dāng)了一輩子老師卻不曾明白，這個(gè)問(wèn)題就是一個(gè)國(guó)家要想真正地走向繁榮富強(qiáng)，就必須要大力發(fā)展教育。有些老師從教幾十年，一直在一所名?；蛑攸c(diǎn)學(xué)校教書(shū)教到退休，他卻不懂得如何把一名后進(jìn)生、差生、問(wèn)題學(xué)生教育成才。因?yàn)樗佑|的都是某一區(qū)域內(nèi)最優(yōu)秀的學(xué)生群體，這些學(xué)生通過(guò)前期的學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)的基本方法，老師不怎么會(huì)教，學(xué)生也能學(xué)得好，因?yàn)檫@些學(xué)生在學(xué)習(xí)已經(jīng)“上了路”。

教師教書(shū)育人，從培養(yǎng)目標(biāo)上來(lái)看，從良好習(xí)慣來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為主要培養(yǎng)學(xué)生三種習(xí)慣：一是讓學(xué)生養(yǎng)成健康生活習(xí)慣；二是讓學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；三是養(yǎng)成積極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣。有了這三種好習(xí)慣，這個(gè)學(xué)生踏入社會(huì)之后，不管從事何種職業(yè)，他都會(huì)比較優(yōu)秀。良好的習(xí)慣會(huì)讓學(xué)生一生受益，一位好的學(xué)習(xí)一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為一種持久的行為，有人曾經(jīng)得出這樣一個(gè)公式：早期在教育上花一公斤的力氣相當(dāng)于后期教育花費(fèi)一噸的力氣，這告訴我們，讓學(xué)生盡早養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)意義非凡。故而，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)這些學(xué)生而言意義巨大，一旦這些學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣，就會(huì)把看書(shū)、寫作業(yè)、思考問(wèn)題等學(xué)習(xí)行為由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，保質(zhì)保量地自覺(jué)去完成。正如每天必須要做的吃飯、上廁所、睡覺(jué)等行為一樣習(xí)以為常，達(dá)到一天不看書(shū)學(xué)習(xí)好像就不舒服的效果。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成之后，學(xué)生就自發(fā)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而會(huì)學(xué)得輕松，老師也會(huì)教自然也就輕松多了。

二、學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要內(nèi)容

在西藏，由于地域?qū)拸V，地廣人稀，農(nóng)牧區(qū)面積大，城鎮(zhèn)化程度低，很多學(xué)生來(lái)自農(nóng)牧區(qū)，這些學(xué)生一出生，就生活在藍(lán)天白云下，成長(zhǎng)在雪山草地間，自小性格豪爽、耿直，重感情，講義氣，活潑、開(kāi)朗，能歌善舞，追求快樂(lè)。所以，在進(jìn)入學(xué)校之后，一般都沒(méi)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。然而，西藏的學(xué)生大多來(lái)自牧區(qū)，因?qū)W校教育的集約性，統(tǒng)一性，采取一些集中教學(xué)模式，因此，在把來(lái)自四面八方、性格迥異、語(yǔ)言有些許不通的學(xué)生集中起來(lái)教學(xué)，要求他們?nèi)胧壹挫o、入座即學(xué)，幾年后最終使他們學(xué)有所成，其難度是可想而知。也因此，從入學(xué)開(kāi)始，怎樣讓他們安靜地學(xué)習(xí)，認(rèn)真的思考，學(xué)生由剛開(kāi)始時(shí)覺(jué)得比較約束，感覺(jué)不自在，不自由，到學(xué)習(xí)表現(xiàn)良好是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是所有教師的教學(xué)目的之所在。眾所周知，一個(gè)人成長(zhǎng)所需要的良好習(xí)慣有很多，但就學(xué)習(xí)而言，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括：主動(dòng)地學(xué)習(xí)，獨(dú)立地思考，懂得知識(shí)遷移與總結(jié)反思。

三、學(xué)生良好學(xué)習(xí)慣培養(yǎng)的有效措施

檢學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)不能一蹴而就，它不是一朝一夕就能養(yǎng)成的。就拿語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，很多同學(xué)總是問(wèn)，為什么我們語(yǔ)文總是學(xué)不好，有沒(méi)有什么捷徑。同學(xué)們想學(xué)好語(yǔ)文的迫切心理我理解，但語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，不能說(shuō)聽(tīng)了某人的一句話，看了某一篇文章，我們就能學(xué)好語(yǔ)文。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不能急于求成。我們應(yīng)該從學(xué)生的年齡大小出發(fā)，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，由簡(jiǎn)入深，在循序漸進(jìn)、潛移默化中讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。拿古詩(shī)默寫來(lái)說(shuō)，學(xué)生不僅會(huì)背，而且背得很快。但大多學(xué)生并不理解古詩(shī)的意思，記錯(cuò)字形；又加之拼音基礎(chǔ)不好，讀不準(zhǔn)字音；或不能正確斷句，讓背只是流于形式。達(dá)不到識(shí)記默寫的效果。故而，一首古詩(shī)，在教學(xué)中，先從讀準(zhǔn)字音，正確斷句開(kāi)始，在能讀會(huì)背的基礎(chǔ)上，通過(guò)教師的引導(dǎo)讓學(xué)生理解該詩(shī)的意思，在理解的基礎(chǔ)上加深記憶，辨清字形。在默寫過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生一般不會(huì)引起視。也許第一次寫有點(diǎn)不習(xí)慣，但只要堅(jiān)持去做，以后一看到該詩(shī)就會(huì)想到，哪一個(gè)字我曾經(jīng)寫錯(cuò)了，應(yīng)該怎樣寫。作為教師，我們應(yīng)精心備教材的同時(shí)，認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生，開(kāi)展分層教學(xué)，分類指導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練，嚴(yán)格督促并落實(shí)檢查，促使學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

總之，學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，必須依靠學(xué)生自身多次反復(fù)的實(shí)踐和強(qiáng)化訓(xùn)練，這個(gè)過(guò)程有時(shí)很枯燥，學(xué)生很容易失去耐性，這就要求學(xué)生懂得堅(jiān)持的重要，教師也要多鼓勵(lì)學(xué)生。同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中要注意各科教師之間，教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間，班級(jí)與班級(jí)之間的密切配合，步調(diào)一致，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，影響學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而受益無(wú)窮。

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