國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育價(jià)值分析

羅偉豪

摘 要：國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范著作，蘊(yùn)含了深刻的文化與精神內(nèi)涵，給人以思想與行為深刻的啟發(fā)。在中西方的文化文明碰撞當(dāng)中，為了讓中華文化屹立不倒，應(yīng)對(duì)西方文化劇烈的沖擊，必須要關(guān)注國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。為了更好的讓廣大學(xué)生傳承中華文化，提升民族精神，學(xué)會(huì)立身做人，就要對(duì)他們進(jìn)行針對(duì)性的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，通過挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。下面將對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育價(jià)值與方法進(jìn)行一定探討。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典；教育價(jià)值；方法

國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族傳統(tǒng)文化與先祖智慧的結(jié)晶，想要理性光芒，同時(shí)也包含著豐富營(yíng)養(yǎng)和強(qiáng)大的精神力量，對(duì)于廣大學(xué)生而言是推動(dòng)其可持續(xù)發(fā)展的巨大動(dòng)力。為了讓學(xué)生主動(dòng)的從國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，首先要讓他們理性認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要作用，提高學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感以及傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，塑造學(xué)生完善的人格。另外，在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育方面必須改變墨守成規(guī)的教育局面，革新經(jīng)典教育方法，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧的身心成長(zhǎng)環(huán)境。

1 從理性角度認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典積極教育價(jià)值

1.1 繼承傳統(tǒng)文化，提升人文素養(yǎng)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是國(guó)學(xué)作品當(dāng)中最為優(yōu)秀精華和最具價(jià)值的典范原創(chuàng)著作，在提升人才培養(yǎng)質(zhì)量方面發(fā)揮著不可替代的作用。通過對(duì)當(dāng)前的教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，功利化的色彩非常明顯，出現(xiàn)的一個(gè)突出問題就是學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，缺乏對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典著作的認(rèn)知，不具備良好的人文素養(yǎng)，從而限制了學(xué)生的發(fā)展。國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深，積淀了中華民族最為優(yōu)秀的文化，凝結(jié)了古代先賢的智慧，同時(shí)還包含著精神與文化資源。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，一方面能夠讓他們對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知更為深刻，使其掌握文化精髓，成為傳統(tǒng)文化繼承者。另一方面可以讓學(xué)生從中獲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)人文素質(zhì)，豐富文化底蘊(yùn)。

1.2 促使修身養(yǎng)德，指導(dǎo)立身做人

教育的根本宗旨在于培養(yǎng)人，而國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育價(jià)值同樣也主要表現(xiàn)在修身做人方面，可以說與如今的教育教學(xué)有著共同的目標(biāo)追求。就拿《論語》這部儒學(xué)經(jīng)典著作來說，這部國(guó)學(xué)經(jīng)典著作當(dāng)中的仁愛思想給后世的影響非常的深刻，除了為人們?cè)谌穗H關(guān)系處理當(dāng)中提供了道德原則同時(shí)還是非常重要的道德精神，至今仍然有著不可替代的作用。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，可以讓學(xué)生深層次的咀嚼經(jīng)典作品，主動(dòng)的磨練心性和個(gè)人修養(yǎng)，學(xué)習(xí)如何更好的養(yǎng)德與做人，成為一個(gè)人心人性修養(yǎng)俱佳的完整的人。這不僅僅是學(xué)校教育想要達(dá)到的目的，也是整個(gè)教育事業(yè)想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

1.3 弘揚(yáng)民族文化，培育民族精神

國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，凝結(jié)了無數(shù)的智慧，同時(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典還是中華民族區(qū)別于其他民族的重要文化基因值得永久的流傳和傳承，只有這樣才能夠讓國(guó)學(xué)經(jīng)典得到更好的保護(hù)，成為世世代代流傳的精品。在面對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，必須保持誠(chéng)懇恭敬、寬容鑒賞的態(tài)度，學(xué)會(huì)深入到國(guó)學(xué)經(jīng)典作品當(dāng)中領(lǐng)悟、解讀與傳承。國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)根植于民族基因當(dāng)中，所以弘揚(yáng)傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，實(shí)際上就是弘揚(yáng)民族文化，也是對(duì)民族精神的堅(jiān)守。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，可以提高學(xué)生的自覺意識(shí)，使得學(xué)生主動(dòng)投入到弘揚(yáng)民族文化，培育民族精神的行列，從古典智慧當(dāng)中探尋解決現(xiàn)實(shí)問題的思路與方法，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值得到升華。

2 發(fā)揮國(guó)學(xué)經(jīng)典教育價(jià)值的方法

2.1 消除國(guó)學(xué)經(jīng)典從屬狀態(tài)，引導(dǎo)走向獨(dú)立

縱觀目前的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)的一個(gè)顯著問題是國(guó)學(xué)經(jīng)典教育通常情況下是被作為語文學(xué)科或思想品德學(xué)科的從屬內(nèi)容而存在，用于拓展延伸相關(guān)學(xué)科。但是這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育和解讀往往是站在特定學(xué)科背景之下，會(huì)讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的原有價(jià)值得到一定的消磨，影響到經(jīng)典內(nèi)涵的發(fā)掘。為了改變這樣的現(xiàn)狀，需要把國(guó)學(xué)經(jīng)典教育列為一個(gè)獨(dú)立課程，專門構(gòu)建同枕的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育框架，使得學(xué)生能夠?qū)ｉT化的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，深層次的體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵與價(jià)值。在將其作為獨(dú)立課程后，可通過開展專題學(xué)習(xí)活動(dòng)和經(jīng)典研討活動(dòng)的方式來展開具體的教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在豐富多彩的課堂活動(dòng)當(dāng)中領(lǐng)略國(guó)學(xué)經(jīng)典的思想和文化豐富性。

2.2 有效解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，深化內(nèi)涵認(rèn)知

國(guó)學(xué)經(jīng)典作品是寶貴的精神文化財(cái)富，距今時(shí)間較遠(yuǎn)，于是在解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)就不能夠停留在過去，而是從現(xiàn)代尺度出發(fā)闡釋國(guó)學(xué)經(jīng)典。正所謂一切歷史均為當(dāng)代史。從現(xiàn)代的角度闡述國(guó)學(xué)經(jīng)典，并非是對(duì)傳統(tǒng)的否定顛覆，而是尋求的是和傳統(tǒng)進(jìn)行積極對(duì)話，當(dāng)然這樣的對(duì)話有一個(gè)前提條件，那就是充分尊重理解國(guó)學(xué)經(jīng)典。一方面，在解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)要避免曲解，不能戴著有色眼鏡來解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，同時(shí)更不能夠用上綱上線的方法猜讀文本，而是要秉持平等、歷史的態(tài)度。另一方面，在解讀經(jīng)典時(shí)拒絕媚俗，永葆經(jīng)典的生命力。為追求經(jīng)濟(jì)利益而隨意改變?cè)袊?guó)學(xué)經(jīng)典的含義的惡搞行為必須要徹底消除，否則是對(duì)經(jīng)典的侮辱，也會(huì)影響國(guó)學(xué)經(jīng)典教育價(jià)值的發(fā)揮。

2.3 組織國(guó)學(xué)經(jīng)典實(shí)踐活動(dòng)，豐富教學(xué)實(shí)踐

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育不能夠停留在在課堂上為學(xué)生講授國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)方面，否則會(huì)限制學(xué)生的思維，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性，影響學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中踐行國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中給予學(xué)生的行為啟發(fā)。針對(duì)這一情況，要把組織國(guó)學(xué)經(jīng)典實(shí)踐活動(dòng)作為經(jīng)典教育的重要形式，充分激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)性，讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中體會(huì)經(jīng)典價(jià)值，感悟國(guó)學(xué)魅力。教師組織的實(shí)踐活動(dòng)一定要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，與國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)際內(nèi)容相符，讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中認(rèn)識(shí)和感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典。例如，可以專門組織國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，有效豐富誦讀內(nèi)涵，同時(shí)也在誦讀當(dāng)中深化學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解；組織針對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的專題講座活動(dòng)系統(tǒng)深入的為學(xué)生講述經(jīng)典作品，幫助學(xué)生領(lǐng)略其中的文化與精神價(jià)值；組織國(guó)學(xué)經(jīng)典的專題研究活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生收集和專題相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典材料，并為學(xué)生自主探究提供平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中鍛煉綜合能力。

國(guó)學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生于民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，是至關(guān)重要的精神財(cái)富，更是民族精神與文化的重要載體，具有獨(dú)特性與不可復(fù)制性的特征。我們一定要在分析國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中懷有敬畏謙卑之心，同時(shí)要把國(guó)學(xué)經(jīng)典和教育整合起來，通過教育這一形式促進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育價(jià)值與功能的發(fā)揮，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典成為指引學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的精神動(dòng)力。

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