關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生用法律與道德來(lái)規(guī)范自己大學(xué)生活的思考

詹有平

【摘 要】高等教育在落實(shí)我國(guó)基本的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著極為重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，做有素質(zhì)、有理想、有道德的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。這就需要高校不僅加強(qiáng)教育知識(shí)體系建設(shè)，更要對(duì)德育與法律進(jìn)行完備和重視，將思想道德修養(yǎng)與法律意識(shí)培養(yǎng)作為大學(xué)生的必修課程。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 法律 道德 規(guī)范生活

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）36-0052-02

大學(xué)生已經(jīng)度過(guò)健全人格與品行的關(guān)鍵時(shí)期，正是形成人生觀、世界觀與價(jià)值觀的重要時(shí)期。在此期間，大學(xué)生的思想會(huì)隨著所接觸到的人、環(huán)境與教育等多種因素而發(fā)生改變。由于大學(xué)生尚未有足夠的生活經(jīng)驗(yàn)，思想也不夠完善，如何用法律與道德來(lái)培養(yǎng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀、法律觀和道德觀，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的思想境界與法律精神，是值得研究和探討的問(wèn)題。

一、當(dāng)代大學(xué)生的行為分析

當(dāng)代大學(xué)生在告別中學(xué)生涯進(jìn)入大學(xué)校園時(shí)，面對(duì)的是全新的生活環(huán)境、更加自主的學(xué)習(xí)氛圍與陌生的同學(xué)老師，大學(xué)生在興奮而陌生的氛圍中不斷接觸新鮮的事物。但在一段時(shí)間之后這種新鮮感將會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰晕覟橹行牡男膽B(tài)。大部分大學(xué)生都是獨(dú)生子女，理所當(dāng)然地認(rèn)為父母所做的都是應(yīng)當(dāng)?shù)?，沒(méi)有回報(bào)父母回報(bào)社會(huì)的心理。甚至有很多大學(xué)生認(rèn)為只要考上大學(xué)就是回報(bào)了父母，只想著如何在大學(xué)校園內(nèi)過(guò)上更舒適更安逸的生活。從新生調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生給父母打電話問(wèn)候的比例只有不到30%，很大一部分學(xué)生只有在沒(méi)錢(qián)的時(shí)候才會(huì)給父母打電話。從小到大我們提倡的“德育為先”，然而這并未在大學(xué)校園中體現(xiàn)出來(lái)，家庭教育與學(xué)校的德育教育正在不斷脫節(jié)，從而導(dǎo)致學(xué)生的思想道德觀念不斷下滑，大學(xué)生的道德教育問(wèn)題越來(lái)越多。

另一方面，由于長(zhǎng)期接受應(yīng)試教育，很多的父母并未關(guān)注學(xué)生的道德情感與法律意識(shí)上的培養(yǎng)，只是一味的關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，從而導(dǎo)致大學(xué)生形成一種只要考個(gè)好成績(jī)就是報(bào)效父母與社會(huì)的心態(tài)。在進(jìn)入大學(xué)校園的集體生活之后，沒(méi)有父母的照顧，又不愿意融入到大環(huán)境中，做事很少考慮后果，依然我行我素，心理承受能力不足，都是大學(xué)生面臨的主要問(wèn)題。大學(xué)生只考慮個(gè)人利益，而忽略集體、社會(huì)和國(guó)家的利益，這將會(huì)影響學(xué)生的獨(dú)立性與就業(yè)。有些大學(xué)生甚至?xí)榱藗€(gè)人利益而碰觸道德底線與法律底線，成為與社會(huì)無(wú)用甚至有害之人。

除此之外，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交往不斷融入到大學(xué)生的生活環(huán)境中，即便是上課也要成為一名“低頭族”，嚴(yán)重缺乏同學(xué)之間的聯(lián)系，久而久之就脫離了大學(xué)校園的集體環(huán)境，人際關(guān)系逐漸淡薄，性格越來(lái)越孤立。

二、大學(xué)生行為特點(diǎn)原因分析

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的驅(qū)使，當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)開(kāi)始不斷向市場(chǎng)化推進(jìn)，很多大學(xué)生覺(jué)得只要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)就能得到一份好工作，而思想道德理論以及法律意識(shí)則并不重要。大學(xué)生在步入大學(xué)校園之前，很少接受思想道德課與法律意識(shí)的講授，但大多都是被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等課程占用，因此在來(lái)到大學(xué)校園后也認(rèn)為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這一門(mén)課程并沒(méi)有很大的作用，因此上思修課玩游戲逃課等現(xiàn)象屢禁不止。另外由于大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)越來(lái)越重，為了追求利益最大化，大學(xué)生的行為與思想也越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，為了個(gè)人利益而忽略集體利益和國(guó)家利益。

三、當(dāng)代大學(xué)生思想道德與法律教育存在的問(wèn)題

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，大學(xué)生思想道德與法律教育面臨著相當(dāng)嚴(yán)峻的形式。大學(xué)生思想行為的獨(dú)立與多樣隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化水平的提高而增強(qiáng)，部分大學(xué)生的道德觀念與法律觀念形成偏差，大學(xué)生的道德與法律教育受到拜金主義、個(gè)人主義與享樂(lè)主義影響，受到當(dāng)前社會(huì)網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的不利因素影響，給當(dāng)代大學(xué)生的心理與行為帶來(lái)極大的負(fù)面影響。

（一）思想道德、法律課程與現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾日益加劇

不少人宣揚(yáng)大學(xué)是社會(huì)的縮影，是一個(gè)小型社會(huì)，大學(xué)生在這樣的氛圍中生活，不僅要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和生活，處理人際關(guān)系等問(wèn)題，更要嘗試為未來(lái)的就業(yè)問(wèn)題敲響第一個(gè)門(mén)磚。但大學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)幾乎是一味的正能量，課本中的知識(shí)實(shí)際上與現(xiàn)實(shí)生活的殘酷有著相當(dāng)多的矛盾，學(xué)生無(wú)法將自身設(shè)身處地融入到理論之中，就會(huì)覺(jué)得教師的教學(xué)是片面的和不完善的，從而導(dǎo)致大學(xué)生的道德與法律層面與課堂脫節(jié)，無(wú)法領(lǐng)會(huì)道德與法律對(duì)大學(xué)生的影響與意義。

（二）大學(xué)生集體觀念不成熟，個(gè)性發(fā)展不健全

大學(xué)不是壓抑個(gè)性的場(chǎng)所，大學(xué)校園的各大社區(qū)與社團(tuán)在幫助大學(xué)生形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的觀點(diǎn)與集體意識(shí)，但大學(xué)生對(duì)班級(jí)與學(xué)校的禮儀不夠重視，忽略集體活動(dòng)，往往按照自身的利益來(lái)評(píng)判是否參加活動(dòng)，認(rèn)為只要有利就參加，無(wú)利不起早，這也是大學(xué)生道德思想層面的缺失。一方面大學(xué)生想要展現(xiàn)自己，另一方面又無(wú)法正確面對(duì)自己，很容易失去人生的奮斗目標(biāo)。

四、大學(xué)道德與法律規(guī)范生活的策略

筆者認(rèn)為大學(xué)生在道德與法律修養(yǎng)方面規(guī)范自身的大學(xué)生涯主要從三個(gè)角度進(jìn)行：一是大學(xué)生要以自身的品德與法律修養(yǎng)來(lái)構(gòu)建楷模，通過(guò)各種活動(dòng)與行為來(lái)樹(shù)立正確的標(biāo)桿來(lái)指引自己的行為；二是在大學(xué)教學(xué)環(huán)境中通過(guò)道德法律來(lái)規(guī)范和反省自身并逐漸影響他人，為他人樹(shù)立良好榜樣，傳遞正能量；三是通過(guò)道德與法律的素養(yǎng)來(lái)樹(shù)立正確的就業(yè)觀念與處事原則，拒絕以個(gè)人利益為中心。

（一）盡快確立新目標(biāo)

大學(xué)生步入大學(xué)校園之后，只有迅速明確大學(xué)理想與就業(yè)理想，不斷通過(guò)教學(xué)與實(shí)踐來(lái)掌握學(xué)習(xí)與生活的技巧，才能擁有充實(shí)的、有價(jià)值的大學(xué)生活?？梢哉f(shuō)大學(xué)生活是在高考高壓棒下解脫出來(lái)走向自主自立和自我規(guī)劃的全新生活，是從知識(shí)積累無(wú)用而轉(zhuǎn)向能力轉(zhuǎn)變的重要過(guò)程，是將追求好成績(jī)轉(zhuǎn)化為提高學(xué)生全方位素質(zhì)的重要階段。但如何正確認(rèn)識(shí)自身和學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)方法，將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，則是考驗(yàn)學(xué)生道德修養(yǎng)方向的重點(diǎn)。筆者認(rèn)為可以加強(qiáng)大學(xué)校園社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，并且多多參與志愿者服務(wù)，體驗(yàn)社會(huì)底層勞動(dòng)者的辛苦，從大學(xué)之前的衣來(lái)伸手逐漸體會(huì)如何自力更生，進(jìn)而摒棄以自我為中心的思想，強(qiáng)化完善自我的愿望，進(jìn)而蛻變成有良好道德素養(yǎng)的大學(xué)生。

（二）嘗試改變對(duì)專(zhuān)業(yè)的看法

大學(xué)學(xué)什么專(zhuān)業(yè)并不意味著將來(lái)一定會(huì)在這一專(zhuān)業(yè)下尋找工作，無(wú)法決定未來(lái)發(fā)展的必然方向。大學(xué)的專(zhuān)業(yè)不應(yīng)當(dāng)僅僅是提供工作的一個(gè)跳臺(tái)，而應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐的平臺(tái)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維，進(jìn)而提高畢業(yè)后的競(jìng)爭(zhēng)力，作對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的接班人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)高度認(rèn)可，對(duì)國(guó)家高度依賴，對(duì)法律高度信任，對(duì)人民高度認(rèn)同的創(chuàng)新型高素質(zhì)人才。

（三）提高法律道德素養(yǎng)

在提高法律道德素養(yǎng)層面上，筆者認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行，即“道”、“德”、“法”、“行”。道即理念、精神、原則、規(guī)則；德體現(xiàn)在品德、品性、修養(yǎng)等方面；法包括法律、法制、規(guī)矩、規(guī)范；行代表踐行、致行、躬行。

我們講提高大學(xué)生的道德法律素養(yǎng)，要從宏觀與微觀方面進(jìn)行，對(duì)上述提到的四個(gè)層面進(jìn)行解讀。首先社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)際上就是所有中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)展的“道”，細(xì)化到大學(xué)生層面上來(lái)，“道”的體現(xiàn)則應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在自律、自信、自強(qiáng)、自立、自我認(rèn)同和自我價(jià)值體現(xiàn)上來(lái)，這是高校大學(xué)生與教師都應(yīng)踐行的。而“行”一字則是對(duì)“道”的具體實(shí)踐，只有用開(kāi)拓的執(zhí)著精神，才能不辜負(fù)社會(huì)主義接班人的使命。而“法”則明確指明了大學(xué)生需要有良好的法律基礎(chǔ)意識(shí)，不僅可以以此來(lái)衡量自身的行為是否符合法律的標(biāo)準(zhǔn)，更能通過(guò)法律來(lái)為自身的合法權(quán)益進(jìn)行保護(hù)；“德”字則是講明大學(xué)生仍需弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及良好的道德素養(yǎng)，四者缺一不可。

（四）堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合

我們也要清醒地看到，大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，大學(xué)生的道德法律教育工作面臨著極大的挑戰(zhàn)，尚有無(wú)法忽略的薄弱環(huán)節(jié)，因此對(duì)這一工作進(jìn)行必要的加強(qiáng)和改進(jìn)相當(dāng)關(guān)鍵。在“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉藍(lán)圖面前，高校大學(xué)生只有將踐行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹在大學(xué)生涯的每一步，以培養(yǎng)大學(xué)生的道德與法律觀念來(lái)開(kāi)展培育大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育上，通過(guò)道德與法律層面來(lái)延伸愛(ài)國(guó)主義情懷，弘揚(yáng)和宣傳民族自豪與民族精神，并為大學(xué)生宣傳基礎(chǔ)道德規(guī)范以及普及法律常識(shí)，使大學(xué)生在保證自身道德素養(yǎng)的同時(shí)，能夠運(yùn)用法律武器來(lái)捍衛(wèi)自身的合法權(quán)益，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展、素質(zhì)全面提高的目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

如何用道德與法律來(lái)約束和規(guī)范大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯，對(duì)學(xué)生未來(lái)就業(yè)以及其自身價(jià)值的體現(xiàn)頗為關(guān)鍵，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生在道德與法律方面的薄弱應(yīng)當(dāng)以大學(xué)及學(xué)生自身共同來(lái)規(guī)范和改進(jìn)，以此來(lái)推動(dòng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，做德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

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