藝術(shù)源于生活

Nancy

10月22日，由大岸堂文化創(chuàng)立的“素衣綴墨藝術(shù)生活館”在武漢卓爾書店二層精彩開館。此次藝術(shù)展"此地·空余"，作品均圍繞武漢城市地標(biāo)——黃鶴樓展開，現(xiàn)場展出著名山水畫家張軍先生歷時(shí)兩年潛心創(chuàng)作的"歷代黃鶴樓"作品以及以黃鶴樓為元素再創(chuàng)作的藝術(shù)衍生品。

張軍先生師從著名畫家周韶華先生，本次周老師專為祝賀開館首展親筆題寫了"歷代黃鶴樓"，而"素衣綴墨"作為行走的藝術(shù)得到冷軍先生的親筆題名，在藝術(shù)與文化的完美融合中，凝結(jié)著"素衣綴墨"創(chuàng)始人米雪與眾多藝術(shù)界大家的心血與付出，希望通過更親和大眾民生的形式讓湖北的特色文化廣為傳承，淵遠(yuǎn)流長！

黃鶴樓一直作為武漢市地標(biāo)性的建筑矗立在歷史的長河里，甚多的文人雅客以黃鶴樓作題材，完成自己的藝術(shù)作品，不管是詞從毛主席的“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酻滔滔，心潮逐浪高！”還是追溯到蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。”都是因黃鶴樓的壯麗景色而產(chǎn)生的萬分感慨。

"古琴在此，黃鶴在此，長江在此，落袈在此，天地在此……”今年，一首全國征集作詞作曲，韓磊演唱的湖北人的城市之歌，在每個(gè)湖北人心中激起了無比震憾，為曾經(jīng)崔顥留下的“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”的千古絕唱加上了一筆濃墨重彩，而本次展覽選擇代表湖北的黃鶴樓進(jìn)行原創(chuàng)開發(fā)，也是“素衣綴墨”首展為湖北奉上的一席文化盛宴，張軍歷代黃鶴樓作品展得到各界人士高度贊譽(yù)，同時(shí)“素衣綴墨"藝術(shù)展展出的各類藝術(shù)衍生品也得到最大程度的關(guān)注與傳播。它將以藝術(shù)為載體，帶著藝術(shù)家的靈感與創(chuàng)作去影響湖北、影響世人更多地認(rèn)知湖北的歷史與文化，讓武漢更從容地走出湖北、走出國界。

TlPS：

【藝術(shù)衍生品】是一種不在畫紙上作畫，而將國畫素材用另一種方式表現(xiàn)在絲綢、木質(zhì)等不同材質(zhì)的藝術(shù)衍生品上，所產(chǎn)生的效果非同一般，可以說藝術(shù)衍生品不僅傳承了藝術(shù)家們思想上原有的精髓，更發(fā)揚(yáng)了藝術(shù)本質(zhì)的創(chuàng)新精神，兼具了收藏、審美、情感、饋贈、實(shí)用等價(jià)值，是藝術(shù)源于生活，高于生活，并以文化傳承方式走入生活的新理念。

BOSS對話國畫大師張軍

BOSS：張軍老師，本次“素衣綴墨"藝術(shù)館開館首展您的《歷代黃鶴樓》作品，令觀者贊嘆！請問您歷時(shí)兩年，以黃鶴樓為主題的創(chuàng)作靈感來源何處呢？您想要通過創(chuàng)作傳達(dá)什么呢？

張軍老師：以黃鶴樓為素材的作品并不少見，但沒有人畫過歷代的黃鶴樓。黃鶴樓歷經(jīng)三國魏晉南北朝，隋唐宋元清到現(xiàn)代的歷史變遷，獲得了“天下第一樓”的美譽(yù)。最初的黃鶴樓是三國時(shí)東吳用于戰(zhàn)爭的望樓;晉滅東吳后，黃鶴樓變?yōu)榈桥R游憩的場所;至唐代，黃鶴樓成為吟詩作畫、宴客送友的勝地。這些都是我查找了大量歷史資料，搜集了素材，再創(chuàng)作勾勒而成的，我希望能通過這獨(dú)立成畫的八幅作品，展現(xiàn)出黃鶴樓的歷史變遷，讓更多的人了解武漢這座歷史名城以及黃鶴樓源遠(yuǎn)流長的地標(biāo)性文化。

BOSS：您到武漢這么多年，對武漢的人文、建筑怎么看呢？

張軍老師：武漢是一個(gè)有著悠久歷史文化底蘊(yùn)的古城。2001年我從十堰調(diào)到湖北省美術(shù)學(xué)院。這些年來，武漢的變化非常大，發(fā)展速度驚人，作為一名文化藝術(shù)創(chuàng)作者，也想為這個(gè)城市增添更多的文化內(nèi)涵，以后有機(jī)會我還想把武漢的風(fēng)景名勝都畫一畫，希望能以藝術(shù)的形式去留住這些珍貴的歷史文化。

BOSS：“素衣綴墨”藝術(shù)館中還有許多以您的歷代黃鶴樓為元素的藝術(shù)衍生品，為什么會想到把黃鶴樓的元素融入到絲綢、木質(zhì)這些材質(zhì)上呢？

張軍老師：把歷代黃鶴樓做成衍生品進(jìn)行再創(chuàng)作，這是"素衣綴墨"藝術(shù)館創(chuàng)始人米雪提出的一個(gè)很好的點(diǎn)，把黃鶴樓元素融入毛巾、茶杯、絲巾等產(chǎn)品，讓藝術(shù)賦予衍生品新的生命，走入大眾，走入民間，這將是難得的藝術(shù)創(chuàng)新與融合的形式。過去藝術(shù)品一般只通過展廳讓少數(shù)人看到，而今轉(zhuǎn)換一種形式，可以讓更多的人認(rèn)知并傳播藝術(shù)文化，也是我們的畢生所愿。

BOSS：您認(rèn)為這是一種創(chuàng)新嗎？

張軍老師：嚴(yán)格來說并不算是一種創(chuàng)新，只是這種形式過去很少被藝術(shù)家所接納，隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)家的觀念也在轉(zhuǎn)變。如果讓藝術(shù)走入民間、走入大眾，作為創(chuàng)作者當(dāng)然會支持和接受這樣的形式，并身體力行地去加入和倡導(dǎo)這種未來藝術(shù)發(fā)展的方向和趨勢。

BOSS：張軍老師，您能跟我們談?wù)劗?dāng)代畫界的現(xiàn)狀和存在的問題嗎？透過現(xiàn)象看本質(zhì)，您對藝術(shù)創(chuàng)作有怎樣的評判標(biāo)準(zhǔn)呢？

張軍老師：如今社會發(fā)展是多元化的，無論是什么類型的藝術(shù)與創(chuàng)作，都有其精粹，無法片面地去評判，藝術(shù)與創(chuàng)作本身就有它存在的意義，我認(rèn)為藝術(shù)多元化也是現(xiàn)在和未來發(fā)展的方向。

BOSS：作為一名國畫大師，您曾師從畫界泰斗周韶華先生，那他對您的繪畫歷程有什么影響嗎？

張軍老師：周老師是國畫大師，我們認(rèn)識很多年了，他的畫十分耐人尋味并氣勢非凡，具有很強(qiáng)的擴(kuò)張力和沖擊力，這也是藝術(shù)創(chuàng)作所蘊(yùn)含的一種精神力量的體現(xiàn)。我從周老身上學(xué)到了很多的東西并應(yīng)用到我的創(chuàng)作中，再形成自身的風(fēng)格和特色，這需要不斷地觀察、思考、領(lǐng)悟……我認(rèn)為一幅經(jīng)典的創(chuàng)作是富有靈魂的，所以一個(gè)人的畫也可以展現(xiàn)出他的精神面貌和所思所想。

國畫大師張軍先生筆下的“歷代黃鶴樓”

歷代黃鶴樓有八個(gè)作品，分別是三國、唐、宋、元、明、清、現(xiàn)代，現(xiàn)代的畫了兩幅，八個(gè)作品歷經(jīng)七個(gè)時(shí)代變遷，最初的黃鶴樓是三國時(shí)東吳用于戰(zhàn)爭的望樓，晉滅東吳后，黃鶴樓變?yōu)榈桥R游憩的場所，至唐代，黃鶴樓成為吟詩作畫、宴客送友的勝地。

張軍簡介

1950年生，江蘇省南京市人。湖北省十堰市武當(dāng)畫院院長、一級美術(shù)師、湖北省美術(shù)家協(xié)會理事、省美術(shù)院特邀畫家、十堰市美術(shù)家協(xié)會主席。1972年調(diào)入十堰市群眾藝術(shù)館任專業(yè)美術(shù)干部，師從周韶華先生，隨先生三峽體驗(yàn)生活，黃河尋源。1984年作品《除夕圖》參加六屆全國美展，被評為優(yōu)秀作品，并被中國美術(shù)館收藏。此后多幅作品參加省級及全國性展覽。