可持續(xù)發(fā)展教育的有效推進

馬丁一　王慧旻　傅曉靜

府學胡同小學是一所具有傳統(tǒng)文化情懷的學府圣殿，有著豐厚的文化底蘊與積淀。特色發(fā)展作為一種新的學校發(fā)展方式，使學校面臨的發(fā)展機遇增加。在“可持續(xù)發(fā)展教育”的視角下，學校將教育的中心調整到“人的領域”，也就是“學生的可持續(xù)發(fā)展”。學校致力于將促進學生的全面發(fā)展和辦成特色學校系統(tǒng)地聯(lián)系起來，600多年來，學校傳承著弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辦學特色，因此，學校將文化作為一個非常重要的領域，一并加以

探索。

一、挖掘學校潛在特色

1. 文化領域

了解中華傳統(tǒng)文化—研究府學胡同小學國學經(jīng)典教育。建設人文領域國學課程，編寫府學胡同小學國學校本教材《弟子規(guī)》《笠翁對韻》《論語》；與北京大學的專家及志愿者團隊合作，開設“詩經(jīng)”“論語”兩門選修課程。2012年，學校被授予北京市首批百年學校之際，國學校本教材首發(fā)并進入課堂使用。2012年9月1日，學校在開學典禮上，舉行了《弟子規(guī)》《笠翁對韻》《論語》校本教材首發(fā)式，中央電視臺予以報道。2013年，這三本教材在府學胡同小學朝陽學校投入使用。

弘揚中華傳統(tǒng)文化—啟動府學胡同小學學生境外游學項目。為促進中華文化的國際傳播與交流，2012年，書法小組到丹麥進行文化交流。2017年，學校將安排學生赴美游學。

2. 社會領域

公民意識教育—北京市東城區(qū)教育科學規(guī)劃的重點課題《依托傳統(tǒng)文化實施現(xiàn)代公民教育提高德育實效性的實踐研究》進入中期階段，著力探討學生在社會中，將仁愛及社會責任作為自我生命存在的意義，并以仁愛和責任為基礎，發(fā)展協(xié)調自我與他人、自我與社會、自我與組織、自我與國家、自我與自然、自我與人類整體發(fā)展關系的能力，獲得自我發(fā)展的社會空間和方式。

和諧人際教育—校本研究課題《傳承禮文化發(fā)展學生健康社會自我的校本課程研究》進入結題階段，探索禮文化教育與國家課程、地方課程、校本課程、班本課程、班隊活動的整合。從“家庭”“學?！薄吧鐣比齻€人際交往領域，構建和諧人際關系，讓學生參與到建設“和諧家庭”“和諧學校”“和諧社區(qū)”“和諧城市”的具體實踐中去。

3. 環(huán)境領域

環(huán)境保護與污染防治—將前沿科技成果資源轉化為課程。學校以清華大學建筑學院取得重大成果的項目“室內空氣質量與健康”為基礎，進行“室內空氣質量與健康”課程開發(fā)。

4. 經(jīng)濟領域

綠色學校建設—開展以“建設綠色、低碳、環(huán)保校園”為主題的“金點子”征集活動。學生從太陽能利用、雨水回收、綠植養(yǎng)殖等方面，對綠色學校建設提出了意見和建議。

節(jié)約生活方式—開展“圖書漂流”（圖書交換閱讀）、“淘米水二次利用”等主題活動，倡導節(jié)約型生活方式。

二、特色的實踐路徑

1. 細化基于“可持續(xù)發(fā)展教育”的學生發(fā)展目標

我們做的是為了“人”的教育，這里的“人”指的是學生，他們是“文化遺產(chǎn)中的人”“社會關系中的人”“世界背景中的人”“時代生活中的人”“成長發(fā)展中的人”。我們做的是為了“人”未來的教育。在學業(yè)上，學校要為學生提供涉及文化、社會、環(huán)境、科學、自我的相關課程，實現(xiàn)每一個學生的可持續(xù)發(fā)展和對未來世界的適應，這是學生享有的權利。在品行上，我們要求學生“約之以禮”，尊重文化與知識，尊重他人，尊重環(huán)境、自然與資源，尊重科學與創(chuàng)新，尊重生命與健康，使學生懂得在自我發(fā)展的過程中，要促進世界的可持續(xù)發(fā)展。

2. 深化基于“可持續(xù)發(fā)展教育”的學校辦學理念

府學胡同小學堅守“文化立校、文化立行、文化立人”的辦學理念，正在通過“視野國際化、思想人本化、方式數(shù)字化、風格精細化”，構建學府式文化圣園。學校在辦學理念中植入可持續(xù)發(fā)展教育思想。府學胡同小學的“文化”是一種尊重歷史、立足歷史、繼承歷史，同時又面向未來、面向世界和塑造未來的文化。

3. 探索基于“可持續(xù)發(fā)展教育”的實踐路徑

從學校“可持續(xù)發(fā)展教育”的主要內容來看，一方面要開展豐富多彩的教育活動，另一方面要把環(huán)境教育的知識納入到教學系統(tǒng)當中來。

一是可持續(xù)發(fā)展教育課程。國家課程：滲透聯(lián)動。課堂教學是學校教育的主要部分。潛在的課程理論為我們實施“可持續(xù)發(fā)展教育”提供了新的視角。作為一種德育策略，它意在整合非德育學科中的諸多德育因素，強調隱性德育因素與顯性課程內容的“兼容”與“滲透”。我們力圖用大德育觀統(tǒng)攝“顯性”和“潛在”的各種德育資源，提高可持續(xù)發(fā)展教育的實效。

地方課程：資源利用。以北京市東城區(qū)地方課程“藍天工程博覽課”為依托，充分利用社會教育資源，開展綜合性、研究性學習活動，充分利用北京的各種教育資源，使可持續(xù)發(fā)展教育“潤物無聲”，取得了良好的效果。

二是可持續(xù)發(fā)展教育主題活動。結合我校實際，在全校范圍內開展“可持續(xù)發(fā)展教育”主題實踐活動。通過開展豐富多彩的教育活動，幫助學生樹立尊重人、尊重文化、尊重自然、尊重環(huán)境、尊重資源的意識。

“‘在環(huán)境中教育以學生在環(huán)境中的體驗作為教育的中介。其目的在學習中加入現(xiàn)實、相關和實際體驗，是學生與環(huán)境直接接觸來獲得對環(huán)境的感知。”[1]我們將其轉化為“在環(huán)境中”進行“可持續(xù)發(fā)展”的“文化領域教育”。校園環(huán)境成為開展“可持續(xù)發(fā)展教育”的一門隱性課程?！瓣P于環(huán)境的教育”：環(huán)境保護與污染防治—將前沿科技成果資源轉化為課程；“為了環(huán)境的教育”：綠色學校建設—開展以“建設綠色、低碳、環(huán)保校園”為主題的“金點子”征集活動。學生在活動中探討環(huán)境問題的解決。

“可持續(xù)發(fā)展教育所涉及的可持續(xù)發(fā)展問題主要是兩類，一類是人與自然產(chǎn)生的問題，比如資源、環(huán)境問題。另一類是人與人之間的關系問題，人與人如何和諧相處……從而使人類能夠可持續(xù)發(fā)展?！?“教育使我們能夠理解自己和他人……這種理解是養(yǎng)成尊重的堅實基礎……?！盵2]“可持續(xù)發(fā)展教育”理念滲透到傳統(tǒng)“禮樂教化”中，可以幫助學生樹立尊重別人、和諧相處的理念。

參考文獻

[1]羅潔.可持續(xù)發(fā)展教育區(qū)域推進策略[M].北京：北京科學技術出版社，2013：9.

[2]張衛(wèi)光，孫鵬.中小學可持續(xù)發(fā)展教育為了我們每個人的美好明天[M].北京：人民教育出版社，2010：16.

本文系北京市教育規(guī)劃“十二五”規(guī)劃（2014年）單位資助校本研究專項課題（課題編號：BBB14042）的研究成果。

（作者單位：北京市東城區(qū)府學胡同小學）

責任編輯：李莎

lis@zgjszz.cnendprint