民族傳統(tǒng)體育項目納入小學(xué)體育課程資源的可行性分析

周棟梁

引言：現(xiàn)階段，我國小學(xué)體育課的項目主要為競技類，以提升技能水平為目標，教師在教學(xué)中占主要地位，學(xué)生處于被動狀態(tài)，學(xué)習(xí)中的積極性較差，不能充分感受到體育為其帶來的樂趣，甚至有些存在抗拒心理，對自身的身心健康極為不利。究其原因，主要是受課程資源單一陳舊所致。因此，豐富體育教學(xué)資源，將民族傳統(tǒng)體育項目融入其中具有較大的可行性與現(xiàn)實意義。

1.目前小學(xué)體育課程資源方面存在的問題

1.1 認識水平較低

受應(yīng)試教育影響，小學(xué)體育課程不是主要課程，教師和學(xué)生往往存有輕視心理，學(xué)校在體育課程資源的構(gòu)建上認識水平較低，當前主要局限于籃球、足球、田徑等競技類項目之中，進而對教學(xué)效率和學(xué)生的身心健康發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。長期以來，在體育教學(xué)的目標制定中都圍繞著知識、技術(shù)、技能三個方面展開，教學(xué)的出發(fā)點和落腳點都在技術(shù)與技能的教學(xué)當中，因此原本生動活潑的體育活動轉(zhuǎn)變?yōu)閱我坏纳眢w練習(xí)，原本豐富多彩的體育項目轉(zhuǎn)變?yōu)橥患寄艿姆磸?fù)訓(xùn)練，使得學(xué)生逐漸對體育課程失去興趣。雖然近年來“全民健身”“終身體育”等思想逐漸興起，人們對體育的認識和重視程度有所增加，但在小學(xué)體育中還是受到較多主觀、客觀因素的影響，傳統(tǒng)的教學(xué)目標根深蒂固，這種“先技能，后健康”的原則導(dǎo)致體育教學(xué)資源難以得到有效豐富，甚至使得“育體”與“育人”相分離[1]。

1.2 教學(xué)內(nèi)容較為陳舊

現(xiàn)階段，在小學(xué)體育課程教材方面的選擇十分困難，主要由于目前的實踐教材內(nèi)容較為陳舊且同一化嚴重，對于體育項目的講解與幾乎相同，大多數(shù)教材屬于復(fù)制品，有的單純的講解理論知識，實踐表述不完整、不到位，難以與學(xué)生的實際需求相符合。在體育程度教學(xué)中，主要內(nèi)容多為球類、武術(shù)、健美操等，小學(xué)生由于受年齡和心理發(fā)展特征影響，渴望嘗試更多的項目，接觸到更多的內(nèi)容，對于反復(fù)練習(xí)的項目具有厭煩和抗拒情緒，但受到體育教學(xué)資源的限制又不能得到滿足，這將大大的降低了學(xué)生對于體育課程的學(xué)習(xí)興趣，對體育的重視程度也不斷降低[2]。

1.3 教學(xué)方式單一

在目前的小學(xué)體育教學(xué)中，大部分以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主，即教師負責教，學(xué)生被動學(xué)習(xí)，學(xué)生跟著教師的講解做，學(xué)的像便會受到夸獎。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生只會知其然，而不知其所以然。例如，每次體育課之前教師都會帶領(lǐng)學(xué)生活動關(guān)節(jié)，從手腕到膝蓋再到腳踝，學(xué)生也只是知道每次開展運動之前都需要做一套這樣的動作，卻不知為何要做，這導(dǎo)致部分學(xué)生在準備運動之時不認真，沒有將關(guān)節(jié)完全打開，熱身運動沒有做到位，在體育運動中使受傷的幾率加大，這便是教師沒有將學(xué)生當做“主體”，沒有從學(xué)生的角度進行教學(xué)所導(dǎo)致的后果。另外，部分教師過于注重向?qū)W生講解運動技巧，忽視了學(xué)生的主觀創(chuàng)造性和情感體驗，與國家提倡的全面發(fā)展的育人目標相背離，因此會發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生喜歡體育運動，但是不喜歡體育課，這便是這種單一硬性教學(xué)方式的弊端所在[3]。

2.民族傳統(tǒng)體育項目納入小學(xué)體育課程資源體系的可行性分析

在我國國務(wù)院下發(fā)的《全民健身計劃綱要》中指出，要廣泛開展民族傳統(tǒng)體育，扶持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展體育事業(yè)，將民族體育與體育課程資源相融合，要充分認識到學(xué)生的培養(yǎng)是為社會所服務(wù)，學(xué)校應(yīng)重點培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育人才，在滿足社會所需的同時，將中華民族傳統(tǒng)體育推向世界。

2.1 民族體育內(nèi)涵豐富有利于吸引學(xué)生學(xué)習(xí)

我國少數(shù)民族體育是在特定的地理、人文等客觀環(huán)境下產(chǎn)生的，具有豐富的文化內(nèi)涵，每一項傳統(tǒng)體育運動都能夠在不同程度上展示出當?shù)氐拿褡迳?、?xí)慣、人文環(huán)境等情況，充分反映出當?shù)厝嗣竦木衩婷?。同時，還能夠?qū)F結(jié)互助、奮發(fā)向上的傳統(tǒng)體育精神體現(xiàn)出來，從側(cè)面展現(xiàn)學(xué)生的運動能力，增強學(xué)生對民族文化的理解與熱愛，更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)民族文化。由于少數(shù)民族體育具有十分豐富的內(nèi)涵和地域性特征，加之我國提倡培養(yǎng)和提升民族自豪感和民族精神，在國際支持、經(jīng)濟發(fā)展的背景下，民族傳統(tǒng)體育成為大眾傳統(tǒng)報道的焦點，將其融入到小學(xué)體育教學(xué)資源當中具有較強的可行性。

2.2 民族體育形式多樣有利于豐富教學(xué)資源

我國擁有56個民族，每個民族在長期的生活和生產(chǎn)中都沉淀出了獨具特色的傳統(tǒng)活動形式，具有多樣化的特征。據(jù)中國體育博物館的調(diào)查研究顯示，我國目前尚存的、歷史悠久的民族體育活動項目有900余項，其中包含676種少數(shù)民族項目，涉及到力量、技巧、速度等多種類型。在舉行的第九屆全國少數(shù)民族體育項目中，包括高腳競速、龍舟、木球、武術(shù)等15項運動，在這些運動中的技巧型、綜合型、健身型表演項目，較適宜納入到小學(xué)體育教學(xué)資源當中，民族傳統(tǒng)體育形式將以其豐富的內(nèi)涵、寬泛的外延使體育教學(xué)資源體系得到健全和完善，有利于彌補目前大部分學(xué)校在教學(xué)種類和范圍上存在的不足與局限，對實現(xiàn)學(xué)生的“終身體育”目標有著較大的現(xiàn)實意義[4]。

2.3 民族體育形式較為簡單有利于學(xué)生學(xué)習(xí)

由于部分學(xué)校受到資金、場地等客觀因素影響，在較短的時間內(nèi)不能夠立即轉(zhuǎn)變當前體育設(shè)施短缺、場地面積不足等現(xiàn)狀。而民族傳統(tǒng)體育對設(shè)施和場地的要求較少，有些運動器材甚至可以自制，因此十分適宜應(yīng)用到小學(xué)體育教學(xué)當中。例如，在“押加”項目當中，只需要找到一塊空地，一條9米長的紅綢和幾根竹竿便能夠展開教學(xué)活動，還有很多其他項目都可以在學(xué)校空地中進行，實施起來十分方便簡單，有效的緩解了學(xué)校的教育經(jīng)費問題，又能夠使學(xué)生接觸到更多不一樣的體育項目，能夠有效的激發(fā)學(xué)生對體育的學(xué)習(xí)熱情，在促進自身身心健康發(fā)展的同時，也使得傳統(tǒng)體育文化得到了繼承和發(fā)揚，不至于雖然時間的流逝被永久封存。

2.4 民族傳統(tǒng)體育有利于促進學(xué)生的個性化發(fā)展

每個人都是獨立的個體，在能力、認知、素質(zhì)等多方面都具有差異性，小學(xué)生也是如此，教師在教學(xué)中要注重這種差異，并且應(yīng)根據(jù)實際情況盡可能的滿足這種差異化需求。例如，在體育運動當中，每個學(xué)生在身體素質(zhì)、體育態(tài)度、能力等方面都不盡相同。這將要求教師應(yīng)在統(tǒng)一教學(xué)的基礎(chǔ)上，要因人而異、因材施教，實現(xiàn)統(tǒng)一的體育課程與個性化的學(xué)生需求相結(jié)合。而民族傳統(tǒng)體育則能夠充分滿足學(xué)生這種多元化和個性化的需求，為小學(xué)體育資源的開發(fā)提供了便利和擴展的空間，對完善體育資源體系，促進學(xué)生個性化發(fā)展有著重大的現(xiàn)實意義，利用其獨特的優(yōu)勢促進小學(xué)體育課程的可持續(xù)發(fā)展。

3.民族傳統(tǒng)體育項目納入小學(xué)體育課程資源體系的案例分析

貴州民族小學(xué)面向全國31個省市招生，少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量超過80%，近年來，該校加強對體育課程資源體系的構(gòu)建與完善，將民族傳統(tǒng)體育項目納入其中并取得了顯著的效果，本文將以貴州民族小學(xué)為例，對該校的基本做法及實施效果進行分析。

3.1 基本做法

3.1.1 加強理論研究，貴州民族小學(xué)中的教師針對民族傳統(tǒng)體育的價值與傳承等角度出發(fā)，在該?，F(xiàn)有體育項目基礎(chǔ)上進行分類，初步構(gòu)建了體育課程資源體系。

3.1.2 實踐專題活動，貴州民族小學(xué)針對民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)方面開展專題活動。在校內(nèi)組織專門的教研小組，處理相關(guān)校內(nèi)實施問題；在校外派遣專人與行政主管部門進行討論，期望得到相應(yīng)的政策支持，并且與有相關(guān)意向的學(xué)校構(gòu)建合作關(guān)系等，為順利實現(xiàn)民族體育與小學(xué)體育資源的融入做出最大努力。

3.1.3 開展競賽宣傳，貴州民族小學(xué)通過競賽的方式對民族傳統(tǒng)體育進行宣傳，不但組建了全國民族傳統(tǒng)體育運動會，讓各個年級的學(xué)生都能夠參與到本校舉辦的民族運動會當中，學(xué)習(xí)和感受民族體育文化，而且還在運動會中進行體育表演比賽，將民族體育排練成歌舞等形式通過媒體展示給大眾，獲得社會和政府等多方面的認可與支持，達到向最佳的宣傳效果[5]。

3.2 實施效果

貴州民族小學(xué)將民族傳統(tǒng)體育納入到體育課程資源當中，使得課程內(nèi)容得到有效的豐富，在課程內(nèi)容的選擇上，該校本著健康性、經(jīng)濟性、民族性、趣味性原則，選擇了反排木鼓舞、搶花炮、板鞋、珍珠球、打陀螺等項目。在針對學(xué)生所喜愛的體育項目調(diào)查中，選擇民族體育項目的學(xué)生高達75.6%，其中選擇搶花炮的學(xué)生36.5%，選擇板鞋的學(xué)生為24.6%，選擇珍珠球的學(xué)生為14.5%。具體的實施結(jié)果表明，融入民族傳統(tǒng)體育后的體育課程更加受到學(xué)生的喜愛，在教學(xué)形式和目標等方面也做出了合理的改善，并且每學(xué)期都讓學(xué)生主學(xué)不同的體育項目，這將符合學(xué)生多元化的發(fā)展需求，其愛好與興趣等多方面都得到了滿足。

在后續(xù)針對“學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育是否提高了民族認識”調(diào)查中，有88%的學(xué)生認為自己通過民族體育的學(xué)習(xí)確實增長了不少文化知識，有12%的學(xué)生認為還有待加強，需要能夠從更多體育項目中獲得。有90%的學(xué)生渴望學(xué)習(xí)和接觸更多的體育知識，僅有不到10%的學(xué)生表示不想學(xué)習(xí)。大部分學(xué)生對于民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí)還是抱有肯定態(tài)度，這將在促進學(xué)生自身身心發(fā)展的同時，對繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化也具有十分深遠的意義。另外，教師通過對民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)與實施，也對體育課程改革有了更加深刻清醒的認識，有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提升合作意識與專業(yè)水平，對于民族體育資源與課程開發(fā)方面將會有更深刻的見解與感悟。

4.結(jié)束語

綜上所述，以往傳統(tǒng)的小學(xué)體育課程資源較為陳舊落后，在教育改革的背景下，學(xué)校應(yīng)對小學(xué)體育教學(xué)資源方面加強重視，將民族傳統(tǒng)體育納入其中，在促進學(xué)生身心全面發(fā)展的同時，也能夠使教師增強對民族體育的認識，使自身的知識體系得到健全與重組，在日后的體育教學(xué)中更加專業(yè)高效，達到“育人”與“育體”的有機結(jié)合。