用好統(tǒng)編《道德與法治》教材中的繪本元素

作為兒童文學(xué)的一支重要力量，繪本一直深受兒童喜愛，并被人們稱為最適合培養(yǎng)孩子生命質(zhì)地的書。統(tǒng)編《道德與法治》教材與時俱進，順應(yīng)兒童天性，低年段教材借助繪本的形式或呈現(xiàn)一個活動情境，或豐富教材的內(nèi)容，或講述一個簡短的故事……教學(xué)中，教師若是放任學(xué)生自由閱讀，或是上成看圖說話課，不關(guān)注繪本的特點及其中蘊含的道德生長點，便達不到育人的效果。因此，用好這一資源，以兒童的方式講述成長的邏輯，從而助力學(xué)生的道德生長，應(yīng)是每一位教師努力的方向。

一、媒體輔助看繪本，繪本畫面動起來

翻看教材可以發(fā)現(xiàn)，教材中的繪本顯然不夠精美。因此，我們可以充分利用現(xiàn)代教學(xué)媒體，給繪本配上聲音，并用動畫的方式展示繪本故事。這樣既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以化靜為動，讓學(xué)生清楚地看到故事發(fā)展的完整過程。如此，簡單的畫面會變得豐富多彩，抽象的語言會變得形象可感，深奧的道理也會變得清晰易懂。如：教學(xué)二上《我們小點兒聲》的繪本《聲音》時，教師為繪本配上與之相匹配的流水聲、雨聲、鳥鳴聲，讓學(xué)生聽一聽不同情境中的聲音，感受大自然的美好和諧。對于來自心靈的聲音則用輕音樂渲染，讓學(xué)生身臨其境，并引導(dǎo)其領(lǐng)悟在博物館里，我們的聲音小一點，文明就會多一點的道理。逐步的鋪墊與引導(dǎo)，會讓學(xué)生對“在公共場所小點聲”的做法自覺地形成認(rèn)同。

二、身臨其境演繪本，繪本教學(xué)活起來

閱讀是一個找尋自己的過程，因而繪本教學(xué)不能停留在看故事或者聽故事的層面上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進繪本，和繪本中的人物進行對話，從而讓繪本活起來。道德與法治課中的繪本教學(xué)，一方面要讓學(xué)生走進繪本，和故事中的主人公一起對話、一起思考；另一方面還要讓學(xué)生走出繪本，回到自己的生活世界中，并以繪本中的人物為參照，促進自己成長。

如：二上《假期有收獲》中的繪本《小強的暑假快樂嗎？》通過幾個場景呈現(xiàn)了留守兒童小強的暑假生活。終于盼到放暑假，可以去爸爸工作的大城市，可以看到高樓大廈，可以和爸爸一起看場電影?？墒牵职稚习嗔?，只留下小強一人在家，孤零零的小強多么渴望和城里的孩子一起玩啊，這時躲在窗子后面的小強發(fā)現(xiàn)幾個孩子為粘不著知了而苦惱，于是小強自告奮勇地用自己的方法幫助小伙伴捉住了知了，小伙伴們夸贊小強的方法好，并邀請小強和他們一起玩。故事中的小強經(jīng)歷了從興奮到孤獨再到愉悅的心理變化。教學(xué)時，筆者讓學(xué)生自選角色，小組合作演一演，深入理解留守兒童的內(nèi)心世界。在角色扮演中，學(xué)生會有不同的感受，剛好班上有幾個這樣的“小強”，看到小強這個榜樣，他們也想像小強一樣結(jié)交到新朋友，在城里過一個愉快的暑假。對于非留守兒童而言，他們看到同齡人的不同假期，開始關(guān)心自己身邊的這類同伴，與他們積極交往，共同成長。最好的教育就是要通過最純粹的人際互動獲取最能打動人心的智慧和經(jīng)驗。

三、關(guān)注細節(jié)議繪本，責(zé)任意識明起來

在學(xué)習(xí)繪本時，教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生整體把握繪本，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注繪本的細節(jié)，因為很多容易被忽略的細節(jié)有著非常重要的作用。課堂上，教師應(yīng)有意識地將繪本的細節(jié)放大，并引導(dǎo)學(xué)生議一議、品一品，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)繪本的奇妙之處，感受繪本故事的內(nèi)在魅力，進而引發(fā)學(xué)生深層次的體驗與情感共鳴，從而自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

如：二上《我們不亂扔》中的繪本《不只是為了干凈》中，主人公王勇一出場，就有一個細節(jié)：秋游出發(fā)前帶上一個垃圾袋，野餐時提醒同學(xué)把垃圾放進垃圾袋，最后游玩離開時撿完垃圾再走。教學(xué)時，教師結(jié)合此處細節(jié)引導(dǎo)學(xué)生討論：王勇是不是多此一舉？通過討論，學(xué)生認(rèn)識到不亂扔垃圾不是一時的行為，而應(yīng)成為一種習(xí)慣。培養(yǎng)這個習(xí)慣，不只是為了有個干凈的環(huán)境，而是因為這是一種文明的行為，是每一個人應(yīng)有的責(zé)任。這些藏在繪本中的細節(jié)，學(xué)生不太容易發(fā)現(xiàn)，因而教師在教學(xué)時要有意識地放大這些細節(jié)，讓學(xué)生從繪本故事的細節(jié)中，獲得道德成長。美好品質(zhì)就這樣從故事主人公身上轉(zhuǎn)移了到學(xué)生身上，做文明人的種子慢慢地在學(xué)生心里生根發(fā)芽。

四、觀照內(nèi)心續(xù)繪本，良好習(xí)慣養(yǎng)起來

教材中，有一部分繪本預(yù)設(shè)的目標(biāo)是帶著學(xué)生走進繪本人物的內(nèi)心，從而找尋自己，喚起內(nèi)心的體驗，最終回歸現(xiàn)實生活，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因而在教學(xué)中，對繪本故事的理解只是教學(xué)的起點，我們要讓繪本故事成為連接學(xué)生生活與內(nèi)心體驗的橋梁，成為學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的載體。讀著故事中的他，續(xù)說著生活中的我。道德自覺應(yīng)在自身的反思與體悟中被喚醒，道德生長要在反芻與回味生活的過程中實現(xiàn)。

如：二上《周末巧安排》中的繪本《小寶，不可以！》的內(nèi)容來源于學(xué)生的日常生活，這很容易引起學(xué)生的共鳴。在五個場景中，爸爸媽媽的五個“不可以”體現(xiàn)了家長的命令或提醒。在每一個場景中，小寶的疑問反映了大多數(shù)學(xué)生心中的困惑。周末在家時，“我”為什么總要受到那么多的限制？為什么爸爸媽媽就不能讓我多睡一會？為什么不可以盡情地看電視？為什么要做我不想做的作業(yè)？為什么要去上我不想上的興趣班？讀著繪本，學(xué)生似乎看到了自己，于是這些父母口中的“不可以”便成了大家交流的話題，聽到“不可以”我們應(yīng)該怎樣做？如果安排的活動是事先和父母約定好的，因為自己內(nèi)心懈怠不想堅持了，“不可以”這樣的提醒是有必要的，我們應(yīng)該聽取父母的建議；而如果是家長單方面地要求孩子，那么又該如何與家人交流自己真實的感受和想法呢？在交流討論的過程中，學(xué)生根據(jù)自己的情況分析哪些是真的不可以，哪些是可以商量的，進而和爸爸媽媽共同制訂一份周末行動計劃，安排好周末生活，積極愉快地做生活的主人。

總之，不同的繪本有著不一樣的道德生長點，我們可以借用教學(xué)媒體，讓繪本動起來，指導(dǎo)學(xué)生看一看繪本；可以設(shè)計情境，讓學(xué)生身臨其境演一演繪本，讓繪本活起來；可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細節(jié)議一議繪本，讓學(xué)生的責(zé)任意識明晰起來；還可以鏈接生活觀照內(nèi)心續(xù)一續(xù)屬于自己的繪本，這些做法能讓學(xué)生將良好習(xí)慣的養(yǎng)成變?yōu)樽约簝?nèi)在的要求，從而實現(xiàn)道德生長。