國內數(shù)字遺產(chǎn)研究述評

陽廣元（西南民族大學圖書館）

1 引言

2002年，聯(lián)合國教科文組織（UnitedNationsEducational，Scientific，andCultural Organization，UNESCO）起草了《數(shù)字遺產(chǎn)保護憲章》和《數(shù)字遺產(chǎn)保護指南》的草案（Charter on Guidelines for the Preservation of theDigitalHeritage），并于2003年正式發(fā)布，憲章中明確提出“數(shù)字遺產(chǎn)是世界三大文化遺產(chǎn)之一，各成員國應將數(shù)字遺產(chǎn)作為國家遺產(chǎn)保護政策的核心內容”，呼吁各成員國及早重視數(shù)字遺產(chǎn)的保存和保護工作，推動各國在該領域的理論研究和實踐運用。我國作為聯(lián)合國教科文組織的成員國之一，也對這一研究領域加強了關注和重視，并迅速展開了這方面的研究與實踐。此后，隨著數(shù)字遺產(chǎn)的迅速發(fā)展，國內有關數(shù)字遺產(chǎn)的理論與實踐研究不斷豐富和深入，研究論文的數(shù)量和實踐項目不斷增多。

為盡可能讓檢索結果更全面，本文以中國知網(wǎng)（CNKI）為樣本來源庫，以“數(shù)字遺產(chǎn)or數(shù)字文化遺產(chǎn)orDigitalHeritageor Digital Culture Heritage”為關鍵詞或主題詞進行“精確匹配”檢索（檢索時間為2017年4月30日），將檢索結果中非相關文獻進行剔除，篩選出89篇學術文獻構成來源文獻樣本集。運用文獻內容分析法對這89篇學術文獻的研究主題及內容進行分析，試圖從數(shù)字遺產(chǎn)內涵、數(shù)字遺產(chǎn)保護、數(shù)字遺產(chǎn)繼承、實踐運用和綜述或其他研究等五個方面盡可能地厘清我國數(shù)字遺產(chǎn)研究領域的現(xiàn)狀與熱點，總結其研究特點與不足，并提出未來發(fā)展建議。

2 數(shù)字遺產(chǎn)研究內容重點剖析

2.1 關于數(shù)字遺產(chǎn)內涵的研究

數(shù)字遺產(chǎn)的研究起源于國外，國內2003年開始關注并出現(xiàn)相關研究文獻。目前，國內專家學者雖提出了許多關于數(shù)字遺產(chǎn)的概念，但主要從狹義（個人）和廣義（公共）兩個角度對數(shù)字遺產(chǎn)的內涵進行研討，尚未達成統(tǒng)一的明確共識。

（1）從狹義（個人）角度研討數(shù)字遺產(chǎn)內涵。馮雪認為數(shù)字遺產(chǎn)是指被繼承人死亡時遺留的個人所擁有的網(wǎng)絡權益和財產(chǎn)。［1］郭曉峰認為數(shù)字遺產(chǎn)是指自然人死亡時遺留的以數(shù)字信息形式存在于一定載體或網(wǎng)絡中的資源，如，QQ幣、個人文檔及相冊、Email、游戲裝備等，與傳統(tǒng)遺產(chǎn)的最大區(qū)別在于無形且不一定是財富的象征，并具有占有的雙重性、類型不同而具有不同權限和僅存于互聯(lián)網(wǎng)等特點。［2］王國強等認為數(shù)字遺產(chǎn)是網(wǎng)絡環(huán)境下自然人死亡后未被繼承的所有以數(shù)字形式存在的虛擬財產(chǎn)，包括賬號與密碼、音視頻、虛擬貨幣及游戲裝備等。［3］趙荔等認為數(shù)字遺產(chǎn)是指公民死亡時遺留的以數(shù)字信息形式存儲在一定載體或網(wǎng)絡中的個人合法財產(chǎn)，因此，公民的“數(shù)字遺產(chǎn)”要具備財產(chǎn)屬性并歸屬于個人，才能列入財產(chǎn)繼承的范圍。［4］童芳芳認為數(shù)字遺產(chǎn)是指被繼承人死亡時遺留的個人所有的網(wǎng)絡權益和財產(chǎn)。［5］蔣銀等認為個人數(shù)字遺產(chǎn)是指個人生前在網(wǎng)絡環(huán)境中生成的與外界有延續(xù)性價值的合法數(shù)字內容。［6］劉智慧指出數(shù)字遺產(chǎn)是指自然人死亡后遺留在網(wǎng)絡或網(wǎng)絡硬盤中的以數(shù)字信息形式存儲的具有一定財產(chǎn)價值或精神價值的信息資源。［7］

（2）從廣義（公共）角度研討數(shù)字遺產(chǎn)內涵。彭遠明［8-10］等均采用聯(lián)合國教科文組織在《數(shù)字遺產(chǎn)保護憲章》中給出的概念，即數(shù)字遺產(chǎn)是由特有的人類知識和表達方式組成，這些特有資源包括文化、教育、科學和管理的各種資源及與之有關的技術、法律、醫(yī)學和其他領域以數(shù)字形式創(chuàng)建的或從已有的模擬資源轉換為數(shù)字形式的各種信息資源，并且這些特有的“原生數(shù)字”資源，除數(shù)字形態(tài)外，別無其他形態(tài)（如紙質版），包括文本、數(shù)據(jù)庫、靜態(tài)及動態(tài)圖像、音視頻、圖表、軟件及網(wǎng)頁等（含其他廣泛應用及不斷新增的數(shù)字格式）。［11］謝歡等指出數(shù)字遺產(chǎn)實際上就是具有一定審美價值和文化價值并起著文化傳承作用的數(shù)字資源，具有多樣性、快速增長性、易消失性、唯一性和價值性等特性。［12］聶云霞認為數(shù)字遺產(chǎn)是形成或存儲于計算機或網(wǎng)絡環(huán)境中的有價值的靜態(tài)與動態(tài)數(shù)字信息資源，既包括原生的文字信息、音視頻、游戲裝備及虛擬貨幣等結構化和非結構化數(shù)據(jù)，也包括由其他有價值的載體信息資源數(shù)字化而來的數(shù)字副本。［13］馮占江認為數(shù)字遺產(chǎn)是指互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)字文化遺產(chǎn)，即以互聯(lián)網(wǎng)為承載形態(tài)的文字作品、資料、圖片和影音，即當前互聯(lián)網(wǎng)上的博客、微博、論壇、SNS、BBS、空間等所涉及到的各類創(chuàng)作、記錄等信息。［14］

由此可知，國內學者及研究機構對數(shù)字遺產(chǎn)定義的研究主要可以歸納為：① 數(shù)字遺產(chǎn)的狹義定義主要強調的是個人部分的數(shù)字資源；② 數(shù)字遺產(chǎn)的廣義定義主要強調的是具有一定審美價值和文化價值并起著文化傳承作用的數(shù)字資源；③ 數(shù)字遺產(chǎn)涉及的范疇；④ 數(shù)字遺產(chǎn)僅以計算機或互聯(lián)網(wǎng)為載體；⑤數(shù)字遺產(chǎn)的法律界定及繼承；⑥ 數(shù)字遺產(chǎn)的傳承功能；⑦ 數(shù)字遺產(chǎn)具有的特點包括多樣性、易失性、價值性、快速增長性、無形性、合法性、占有主體的雙重性、私密性等。

2.2 關于數(shù)字遺產(chǎn)保護的研究

制約數(shù)字遺產(chǎn)保護與傳承實踐的瓶頸主要有：①法律制度的缺失是制約其實踐發(fā)展的核心因素；② 相關標準建設的空白使得數(shù)字遺產(chǎn)保護實踐舉步維艱；③ 現(xiàn)有數(shù)字存儲和保護技術尚不能滿足數(shù)字遺產(chǎn)長期有效存取的要求；④ 數(shù)字遺產(chǎn)的管理各自為政使得數(shù)字遺產(chǎn)資源處于分散狀態(tài)。［15］目前國內主要從以下三方面對數(shù)字遺產(chǎn)的保護進行了深入的剖析。

（1）從圖情檔案（責任主體）角度探究數(shù)字遺產(chǎn)的保護。聯(lián)合國教科文組織《數(shù)字遺產(chǎn)保護憲章》中明確指出：作為國家遺產(chǎn)保護政策的一項重要內容，在檔案立法和法律法規(guī)的內容中，以及在圖書館、檔案館、博物館及其他公共收藏機構中都應該包括數(shù)字遺產(chǎn)及相關內容等條款。［11］這表明作為保存人類文明的圖書館和建構社會記憶的檔案館在數(shù)字化時代數(shù)字遺產(chǎn)的保護工作中扮演著重要的角色。由此，圖書館或檔案館如何利用自身特點實現(xiàn)對數(shù)字遺產(chǎn)的有效保護就成了專家學者們關注的熱點問題。

① 從圖書館角度的探討。吉慧在深入研究《數(shù)字遺產(chǎn)保護憲章》的基礎上，指出圖書館因自身在文獻信息的收集、整理、存貯、及對外提供服務等方面所擁有的優(yōu)勢決定了其在數(shù)字遺產(chǎn)保護工作中扮演著十分重要的角色，而且圖書館應積極參與數(shù)字遺產(chǎn)的保護工作以進一步提升其在信息社會中的地位。為加快對數(shù)字遺產(chǎn)的保護，圖書館應建立一套從圖書館立法、數(shù)字遺產(chǎn)的選擇、存貯、傳遞、開發(fā)到對外提供服務等行之有效的保護方法，并將數(shù)字遺產(chǎn)的保護工作與圖書館的建設相融合。［16］徐進指出圖書館應通過建立一套從數(shù)字遺產(chǎn)的保存分工、立法、采集方式與標準、呈繳制度、保護技術到開發(fā)利用等的有效保護機制，以確保數(shù)字遺產(chǎn)能在圖書館被長期的、安全地保存并得到有效的重復利用。［9］謝歡等深入剖析了數(shù)字遺產(chǎn)與數(shù)字資源的內在關系，指出圖書館應構建以圖書館為主體的數(shù)字遺產(chǎn)保護合作體系和法律環(huán)境，并制定相應的優(yōu)先保護策略。［12］陽廣元提出應從構建以圖書館為中心的分布式協(xié)作保護網(wǎng)絡、完善與數(shù)字遺產(chǎn)保護有關的法律法規(guī)、建立數(shù)字遺產(chǎn)分級保護制度、加強宣傳推廣、增強合作交流、加快專業(yè)人才隊伍建設和建立多元化的數(shù)字遺產(chǎn)保護專項經(jīng)費等措施來實現(xiàn)對數(shù)字遺產(chǎn)的長期有效保護。［17］齊亞寧指出圖書館要更好地提供數(shù)字化服務，就應積極地參與數(shù)字遺產(chǎn)的保護工作，建立有效的數(shù)字遺產(chǎn)保護機制、完善法律保障環(huán)境、改善現(xiàn)有保護技術及建設具有特色的數(shù)字遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫等。［10］② 從檔案館角度的探討。聶云霞指出檔案部門因未將數(shù)字遺產(chǎn)長期保護作為其戰(zhàn)略目標、理論與實踐研究的主流問題和法規(guī)制度的內容而在數(shù)字遺產(chǎn)保護工程中被邊緣化，提出應通過提升檔案部門自身意識、加強制度化和規(guī)范化建設、拓寬檔案部門經(jīng)費渠道、加大技術研發(fā)和創(chuàng)新力度以及加強國際交流與合作等措施來去邊緣化，提升檔案部門在數(shù)字遺產(chǎn)長期保護工程中的重要角色。［13］馮占江指出數(shù)字遺產(chǎn)是人類三大文化遺產(chǎn)（物質文化遺產(chǎn)、非物質文化遺產(chǎn)、數(shù)字遺產(chǎn)）中最易丟失的一類，一旦丟失將導致未來社會失去數(shù)字時代的完整記憶。而作為具有建構社會記憶功能的檔案館，對數(shù)字遺產(chǎn)的保護有利于維護數(shù)字時代的完整記憶，改善檔案資源的結構，提高檔案部門的社會影響力。［14］周美玲深入闡述了數(shù)字遺產(chǎn)具有的檔案屬性，提出檔案部門應轉變傳統(tǒng)的檔案觀念，制定適合數(shù)字遺產(chǎn)保護的法律法規(guī)和資金保障體系。［18］另外，周毅認為公共信息機構應在數(shù)字遺產(chǎn)保護工作中扮演重要角色，并從數(shù)字遺產(chǎn)保護任務的識別與選擇、責任及其分擔和動態(tài)能力等三方面開展數(shù)字遺產(chǎn)的保護工作。［19］

綜上所述，為了更好地體現(xiàn)圖書館及檔案館等部門在社會文化系統(tǒng)工作中的重要角色和核心地位，應積極主動地抓住數(shù)字遺產(chǎn)保護帶來的創(chuàng)新發(fā)展機遇，參與到數(shù)字遺產(chǎn)保護工作的各個環(huán)節(jié)，增強與其他部門的緊密合作關系，完善與數(shù)字遺產(chǎn)保護有關的法律法規(guī)，加快人才的引進及教育培養(yǎng)等，從而進一步促進社會文化系統(tǒng)工程的順利開展。

（2）從法律角度探討數(shù)字遺產(chǎn)的保護。數(shù)字遺產(chǎn)作為具備一定審美價值和文化價值且起著文化傳承作用的數(shù)字資源，［12］和其他資源（如印刷版資源、口述資源等）一樣都受到知識產(chǎn)權等有關法律法規(guī)的保護。因此，在對數(shù)字遺產(chǎn)進行保護時，必須先弄清楚數(shù)字遺產(chǎn)保護過程中（如采集、存儲、歸檔及對外提供服務等）所涉及的法律問題，以免引起法律糾紛，從而更好的地促進我國數(shù)字遺產(chǎn)保護工作的順利開展，實現(xiàn)對我國數(shù)字遺產(chǎn)的有效保護、傳承和利用。胡菲在對數(shù)字遺產(chǎn)法制性保護背景探討的基礎上，指出應通過相關法律來從法律上承認數(shù)字遺產(chǎn)與其他文化遺產(chǎn)一樣擁有同等的法律地位，明確數(shù)字遺產(chǎn)的有效性和可執(zhí)行性，建立專門針對數(shù)字遺產(chǎn)知識產(chǎn)權的法律，采取切實可行的手段確保數(shù)字遺產(chǎn)的隱私權得到有效保護，明確數(shù)字遺產(chǎn)在傳播及利用過程中所涉及的傳播權，以從法律的角度將數(shù)字遺產(chǎn)的保護工作提升到國家高度。［20］童芳芳指出數(shù)字遺產(chǎn)完全具備財產(chǎn)的基本屬性且屬于法律意義上的財產(chǎn)范疇，而且還應對不同類型的數(shù)字遺產(chǎn)的法律性質做進一步認定以明確用戶享有的不同權限，從而制定數(shù)字遺產(chǎn)保護法律以從法律上明確用戶可繼承的范圍。［5］孫婷等在研究數(shù)字遺產(chǎn)的產(chǎn)生和發(fā)展的基礎上，指出數(shù)字遺產(chǎn)雖是虛擬財產(chǎn)，但同樣具備受《中華人民共和國物權法》所保護的屬性及被繼承法所認可的可被繼承遺產(chǎn)的條件，并從明確數(shù)字遺產(chǎn)的法律界定、繼承和保護等方面闡述了數(shù)字遺產(chǎn)立法的重要性及意見建議。［21］陳禮永指出網(wǎng)絡數(shù)字財產(chǎn)既不是知識產(chǎn)權、又不是物權和債權，而是一種新型的有獨立價值和財產(chǎn)利益的民事法律關系客體，其權利為網(wǎng)絡數(shù)字財產(chǎn)權，歸屬于財產(chǎn)法體系，因此其受到繼承法的保護。［22］

縱觀這些文獻發(fā)現(xiàn)，國內從法律角度探討數(shù)字遺產(chǎn)保護的研究主要集中在數(shù)字遺產(chǎn)的財產(chǎn)屬性、立法保護、價值評估及法律繼承等方面。這也表明國內在數(shù)字遺產(chǎn)保護方面的法律法規(guī)還不健全，需要進一步加強立法和完善相關法規(guī)。

（3）以專題探討數(shù)字遺產(chǎn)的保護。王小云等深入探討了可移動文化遺產(chǎn)下的數(shù)字遺產(chǎn)的保護問題，指出應從技術與管理兩個層面構建適合數(shù)字遺產(chǎn)保護的環(huán)境，以做好數(shù)字遺產(chǎn)長期管理、維護、利用、保護及傳承工作。［23］謝春枝深入剖析了博客這種特殊數(shù)字文化遺產(chǎn)面臨的如稍縱即逝、運營不穩(wěn)定、服務免責性等生存危機問題，提出應建立分散保存的合作機制以實現(xiàn)對博客的長期保護和利用。［24］張正強提出了一套針對電子文件類數(shù)字遺產(chǎn)的由媒體層、比特流層、結構層、對象層和應用層等5層構成的長久保護體系。［25］

2.3 關于數(shù)字遺產(chǎn)繼承的研究

數(shù)字遺產(chǎn)因具有經(jīng)濟價值而具有財產(chǎn)屬性，并因其是人們的精神家園以及網(wǎng)絡用戶和數(shù)字財產(chǎn)日益龐大等原因而使得數(shù)字遺產(chǎn)具有繼承的必要性，同時其繼承也能有效的保證數(shù)字財產(chǎn)在原有基礎上繼續(xù)有效地運行并得以持續(xù)發(fā)展和優(yōu)化網(wǎng)絡資源的配置，另外其繼承也不存在法律障礙。目前，國內學者主要從數(shù)字遺產(chǎn)繼承面臨的困難和相應的解決方案等角度對數(shù)字遺產(chǎn)的繼承問題進行了深入剖析。如，王國強等指出數(shù)字遺產(chǎn)繼承面臨網(wǎng)絡服務協(xié)議對數(shù)字遺產(chǎn)繼承權利的排除、缺少法律依據(jù)和立法不確定等困境，為此，提出了具體的實踐方法以實現(xiàn)數(shù)字遺產(chǎn)的繼承；［3］戴昱提出因數(shù)字遺產(chǎn)繼承面臨如網(wǎng)絡服務協(xié)議事實上排除繼承的權利、缺乏繼承的相關法律依據(jù)及與隱私權存在沖突等困境而需要從虛擬財產(chǎn)保護的立法進度、最高人民法院的司法解釋的規(guī)范等方面來解決數(shù)字遺產(chǎn)的繼承問題。［26］趙荔等針對不同類型賬號的“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承提出了建議：① 對用戶發(fā)表的博文、照片及音視頻等對象，賬號用戶享有著作權，應列入可被合法繼承人繼承的遺產(chǎn)；② 對虛擬貨幣及游戲裝備等網(wǎng)絡公司和用戶均享有相對財務權的對象，應綜合考慮繼承結果對網(wǎng)絡公司和合法繼承人雙方合法利益的影響。［4］楊志祥等認為構建數(shù)字遺產(chǎn)繼承制度能實現(xiàn)網(wǎng)絡資源再次利用的內在要求，提出應從增強全民數(shù)字遺產(chǎn)保護意識、確定數(shù)字遺產(chǎn)為可繼承財產(chǎn)的地位、將網(wǎng)絡遺囑列為法定遺囑形式以及根據(jù)我國具體國情細化數(shù)字遺產(chǎn)繼承規(guī)則等方面入手構建我國數(shù)字遺產(chǎn)繼承制度。［27］沈曉穎指出數(shù)字遺產(chǎn)繼承面臨著無法律定性、價值評估困難、繼承人身份核實困難和網(wǎng)絡運營商以服務協(xié)議排除用戶權利等問題，提出應通過將數(shù)字財產(chǎn)納入遺產(chǎn)范疇、確立其價值評估和分割標準、確立其繼承人范圍和身份認定標準、以及明確網(wǎng)絡運營商對繼承的支持等方面來解決數(shù)字遺產(chǎn)的繼承。［28］蔣銀等專門從個人數(shù)字遺產(chǎn)角度深入剖析了其繼承問題，構建出了個人數(shù)字遺產(chǎn)保管流程模型。［6］劉智慧提出應通過對現(xiàn)行《中華人民共和國繼承法》的修訂、頒布司法解釋或發(fā)布指導案例等方式來構建適合我國的數(shù)字遺產(chǎn)繼承制度。［7］楊茜指出目前我國數(shù)字遺產(chǎn)的繼承存在立法不完善、價值核估難、網(wǎng)絡服務協(xié)議排擠、適合精神損害賠償存在爭議和舉證責任困難等問題，提出應從立法、網(wǎng)絡服務協(xié)議修改、遺囑設立、制定價值評估規(guī)則、完善舉證機制和加強行政機關對數(shù)字遺產(chǎn)的保護等方面來完善我國數(shù)字遺產(chǎn)繼承法律保護制度。［29］

2.4 關于數(shù)字遺產(chǎn)相關實踐運用的研究

國內針對數(shù)字遺產(chǎn)的研究除了理論探討外，還有大量的實踐活動，這些實踐在一定程度上促進了國內數(shù)字遺產(chǎn)工作的順利開展，加快了國內數(shù)字遺產(chǎn)工作從理論向實踐演進。國內對數(shù)字遺產(chǎn)的實踐起步于21世紀初，其中比較有代表性的項目有：中國國家圖書館為保護具有易逝性和重要價值的互聯(lián)網(wǎng)資源而于2003年啟動了“網(wǎng)絡信息資源采集與保存實驗項目（WICP，Web Information Collection and Preservation）”，旨在對互聯(lián)網(wǎng)資源的采集與保存進行相關實驗研究，以對互聯(lián)網(wǎng)上具有重要價值的資源進行長期存儲和保護，并大力發(fā)展基于網(wǎng)絡存檔的多種應用，以為我國數(shù)字遺產(chǎn)的保存保護提供有價值的經(jīng)驗借鑒，鼓勵和支持圖書館、檔案館、博物館及各文化遺產(chǎn)機構參與數(shù)字遺產(chǎn)的收集和保存，促進國內數(shù)字遺產(chǎn)相關工作的順利開展。［30］另外，國內相關學者或研究者也以學術文獻的方式剖析了其在數(shù)字遺產(chǎn)實踐運用方面的理論與實踐經(jīng)驗。程文艷從用戶參與的角度深入探討了國內外數(shù)字遺產(chǎn)用戶參與平臺構建，指出數(shù)字遺產(chǎn)的用戶參與模式已從單向、集中信息傳輸?shù)木W(wǎng)絡模式向以“參與架構”為特點的Web平臺轉變，提出應從環(huán)境、內容、互動、利用、合作、建構、授權和活力等方面來構建數(shù)字文化遺產(chǎn)用戶參與平臺。［31］

2.5 關于綜述及其他的研究

另外，國內專家學者還從數(shù)字遺產(chǎn)的分類、稅收征收、質量認證、風險評估、價值評估、管理和保護體系等角度對數(shù)字遺產(chǎn)的相關問題進行了深入的剖析。陳奇?zhèn)サ纫罁?jù)數(shù)字遺產(chǎn)的財產(chǎn)屬性標準將數(shù)字遺產(chǎn)分為3大類：① 財產(chǎn)性顯著類（如Q幣、比特幣等虛擬貨幣）；② 人格性顯著類（如個人身份資料、聊天記錄和電子郵件等）；③ 財產(chǎn)性和人格性混合類（如原創(chuàng)作品、網(wǎng)頁設計等與知識產(chǎn)權有關的勞動成果）。［32］白方紅從稅收征收的角度深入探討了數(shù)字遺產(chǎn)繼承面臨的稅收困境，指出應通過完善法律法規(guī)、稅收制度和加強繼承意識推廣等措施來解決所面臨的問題。［33］李丹深入研討了數(shù)字遺產(chǎn)保存系統(tǒng)質量認證證據(jù)的相關問題，提出應明確其原則、建立相應的管理機制和相關系統(tǒng)的設計要求。［34］謝春枝提出為實現(xiàn)對有保護與傳承價值的博客類數(shù)字文化遺產(chǎn)的可持續(xù)長期存取，應建立一套能全面考慮博客的針對性、可靠性、影響力、持久性、完整性與系統(tǒng)性和鏈接有效性的博客價值評價標準體系。［24］彭遠明指出利用數(shù)字遺產(chǎn)時將面臨信息載體老化、信息交流傳播過程的信息丟失、信息資源存儲和傳播過程的安全隱患、人員管理不當導致的安全隱患及設備與支持軟件本身的缺陷引起的安全隱患等問題，提出應在數(shù)字遺產(chǎn)的制作（形成）、維護和管理等環(huán)節(jié)構建有利于數(shù)字遺產(chǎn)長期存貯、利用和傳承的管理策略。［8］聶云霞全面分析了數(shù)字遺產(chǎn)保護研究的進展，指出目前數(shù)字遺產(chǎn)保護研究存在的不足，提出應根據(jù)各個國家和地區(qū)自身特色和發(fā)展需要構建其相應的數(shù)字遺產(chǎn)保護體系。［15］

3 國內數(shù)字遺產(chǎn)研究的特點、不足與發(fā)展策略

3.1 數(shù)字遺產(chǎn)研究的特點

（1）對數(shù)字遺產(chǎn)的興起與發(fā)展較敏感。國內圖書情報研究領域一向對新的理論、技術和觀點的出現(xiàn)缺乏敏感性，但這次對數(shù)字遺產(chǎn)的出現(xiàn)卻十分敏感。2003年，聯(lián)合國正式發(fā)布《數(shù)字遺產(chǎn)保護憲章》和《數(shù)字遺產(chǎn)保護指南》的草案時，國內就出現(xiàn)了數(shù)字遺產(chǎn)的相關研究，但直到2007年才有新的數(shù)字遺產(chǎn)相關研究文獻的出現(xiàn)，這一定程度上表明國內研究者在逐步消化數(shù)字遺產(chǎn)這種新事物的基礎上，開始結合我國國情研討適合我國未來發(fā)展需要的數(shù)字遺產(chǎn)基本理論和實踐運用，以在國際數(shù)字遺產(chǎn)的研究與實踐領域中占有一席之地，有效地實現(xiàn)我國數(shù)字遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

（2）核心作者和核心機構尚未形成。通過對樣本文獻的研究發(fā)現(xiàn)，國內從2003年至今已對數(shù)字遺產(chǎn)有近14年的相關研究與實踐，研究成果也隨研究與實踐的深入而不斷增多，但并未形成比較核心的作者或機構對數(shù)字遺產(chǎn)進行持續(xù)深入地跟蹤研究與實踐，這在一定程度上表明國內對數(shù)字遺產(chǎn)的研究比較松散，沒有形成一定規(guī)模的研究與實踐，阻礙了數(shù)字遺產(chǎn)在國內的進一步發(fā)展。因此，國內相關機構、研究者應該更進一步加大對數(shù)字遺產(chǎn)（特別是結合我國國情的數(shù)字遺產(chǎn)研究與實踐）的投入、研究與實踐，以形成專業(yè)性強、可持續(xù)對數(shù)字遺產(chǎn)進行跟蹤研究與實踐的作者和機構。

（3）研究主體集中。國內雖出現(xiàn)了1篇會議論文和17篇碩博論文對數(shù)字遺產(chǎn)進行系統(tǒng)深入的分析研究，但其余71篇均以期刊文獻的形式發(fā)表于學術期刊上。另外，對這些期刊文獻的作者和學術期刊進行統(tǒng)計梳理發(fā)現(xiàn)，國內數(shù)字遺產(chǎn)的研究者主要是來自于圖書館、檔案館等機構以及圖書館學、檔案學、法學等研究領域的專家學者，刊載這些文獻的期刊主要集中在圖書館學和檔案學類期刊，這表明當前國內數(shù)字遺產(chǎn)的研究主體比較集中。然而作為一種文化遺產(chǎn)的數(shù)字遺產(chǎn)的研究涉及很多方面的工作，如，數(shù)字遺產(chǎn)的采集、存儲、展現(xiàn)和保護等，這些工作會涉及到如計算機科學（采集技術、存儲技術、可視化技術、系統(tǒng)安全等）、法學（如知識產(chǎn)權法、網(wǎng)絡傳播權、繼承權等）、倫理學（如個人隱私、采集對象歧視等）等方面的內容。因此，應在現(xiàn)有研究成果的基礎上，積極主動地邀請其他領域的專家學者加入到數(shù)字遺產(chǎn)的研究與實踐工作中來，以有效地推動我國數(shù)字遺產(chǎn)研究和實踐工作的進一步發(fā)展。

3.2 不足與發(fā)展策略

（1）加大宣傳力度，提高對數(shù)字遺產(chǎn)的認識。由于我國信息化工作起步較晚，目前網(wǎng)絡上的數(shù)字信息資源大多出自于年輕一代，使得數(shù)字遺產(chǎn)（特別是數(shù)字遺產(chǎn)的繼承問題）未得到有效關注，各種法律法規(guī)也未對數(shù)字遺產(chǎn)的相關法律問題進行關注。因此，未來應該加大對數(shù)字遺產(chǎn)的宣傳力度，讓大家認識到數(shù)字遺產(chǎn)的重要性，從而促進與數(shù)字遺產(chǎn)有關的研究、實踐及法律法規(guī)的完善，以為國家層面的立法和司法解釋提供有力的理論與實踐支撐。

（2）完善數(shù)字遺產(chǎn)的相關法律法規(guī)。目前，國外已經(jīng)形成并頒布了一些與數(shù)字遺產(chǎn)有關的法律法規(guī)，但由于國情的差異，我國還未形成任何與數(shù)字遺產(chǎn)有關的法律法規(guī)。由于數(shù)字遺產(chǎn)涉及到如知識產(chǎn)權法、繼承法、數(shù)字出版物呈繳制度等，應該通過立法等途徑首先確定數(shù)字遺產(chǎn)的地位、所擁有的權利以及涉及的問題等；并對現(xiàn)有法律法規(guī)進行修訂，以賦予數(shù)字遺產(chǎn)合法性、可繼承性等，從而使數(shù)字遺產(chǎn)在有法律法規(guī)保障的基礎上實現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展和文化的有效傳承。

（3）加快專業(yè)人才隊伍的建設。數(shù)字遺產(chǎn)作為一項新的事物，在開展其相關工作的時候離不開人才的支撐，因此應該建立能培養(yǎng)數(shù)字遺產(chǎn)專業(yè)人才的培訓機構或教學單位，以更好地培養(yǎng)數(shù)字遺產(chǎn)方面的專業(yè)人才，建立一支符合數(shù)字遺產(chǎn)工作開展所需的專業(yè)人才隊伍，促進數(shù)字遺產(chǎn)能有效地可持續(xù)發(fā)展，加快我國數(shù)字遺產(chǎn)工作的深入開展。