新時(shí)代助力政德建設(shè)路徑探析

【摘 要】 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“政治生態(tài)同自然生態(tài)一樣，稍不注意就容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題再想恢復(fù)就要付出很大代價(jià)?！苯ㄔO(shè)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，需要各級(jí)黨組織嚴(yán)格執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，重整行裝再出發(fā)，團(tuán)結(jié)一心向前行，重視發(fā)揮道德教化作用，緊密結(jié)合法律和道德的力量，為黨和國(guó)家鍛造出“百毒不侵”的黨員干部。

【關(guān)鍵詞】 新時(shí)代 政德建設(shè) 路徑

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。并明確了明大德、守公德、嚴(yán)私德的科學(xué)內(nèi)涵。總書記闡釋的政德觀，有效地激發(fā)了黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。明大德，就是要鑄牢理想信念，深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)增強(qiáng)維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的思想自覺和行動(dòng)自覺。守公德，就是要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，踐行人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾。嚴(yán)私德，就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為，戒貪止欲、克己奉公，廉潔修身、廉潔齊家。

一、政德是黨內(nèi)政治風(fēng)清氣正的重要支撐

國(guó)無德不興，人無德不立，官無德不為。政德是一個(gè)人從政的政治品質(zhì)、道德品行、思想作風(fēng)等的綜合體現(xiàn)。古語云：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部講政德，才能以德修身、以德潤(rùn)才、以德服人，其才方能用得其所，其功方能壘土成臺(tái)，使自己的能力和才干對(duì)國(guó)家有用、對(duì)人民有益。所以說，政德是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本、從政之基。不僅如此，領(lǐng)導(dǎo)干部政德如何還直接影響黨在群眾中的形象。領(lǐng)導(dǎo)干部講政德是全面從嚴(yán)治黨、增強(qiáng)黨的影響力凝聚力感召力的內(nèi)在要求。從社會(huì)價(jià)值體系角度看，領(lǐng)導(dǎo)干部在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中是“關(guān)鍵少數(shù)”，既肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，也擔(dān)負(fù)著道德示范責(zé)任，樹立正確社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部。風(fēng)成于上，俗化于下。黨風(fēng)政風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣具有引領(lǐng)和示范作用，政德建設(shè)是社會(huì)價(jià)值體系建設(shè)的“牛鼻子”。只有領(lǐng)導(dǎo)干部講政德、立政德，社會(huì)道德、社會(huì)風(fēng)氣才能好起來。

二、政德是新時(shí)代黨員干部的內(nèi)在屬性

中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其黨員干部的政德既反映著履行公共權(quán)力所必須遵行的職業(yè)道德規(guī)范，也內(nèi)在地體現(xiàn)著黨的性質(zhì)、宗旨和使命的要求。習(xí)近平總書記關(guān)于政德建設(shè)的思想，是他長(zhǎng)期身體力行、深入思考的結(jié)果。2004年，他在《用權(quán)講官德交往有原則》一文中指出，所謂官德，就是從政道德，是為官當(dāng)政者從政德行的綜合反映。2005年，他在《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》中提出，堅(jiān)持人民利益高于一切的政德，真正干出有利于黨和人民事業(yè)的政績(jī)。在《之江新語》系列文章中，他多次談到政德。強(qiáng)調(diào)為政做官都需要“修心治身”，而且要先有修心治身的道德，然后才會(huì)有經(jīng)世治國(guó)的政德。要求黨員干部要讀書立德，要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺做到為政以德、為政以廉、為政以民。擔(dān)任總書記之后，他在山東曲阜考察調(diào)研時(shí)指出，“國(guó)無德不興，人無德不立”，要“激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量”?？梢钥闯?，總書記關(guān)于政德建設(shè)的思想是一以貫之、不斷豐富和發(fā)展的。

部分黨員干部在利益誘惑和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)下，在政治上出現(xiàn)立場(chǎng)不堅(jiān)定、信仰動(dòng)搖、理想缺失、組織觀念淡漠等問題；在作風(fēng)上存在違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神，有享樂主義等“四風(fēng)”問題；在紀(jì)律上存在漠視政治紀(jì)律、致使黨內(nèi)政治生態(tài)遭到破壞的現(xiàn)象。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部講政德、立政德非常及時(shí)并且十分重要。

三、政德建設(shè)事關(guān)黨的治國(guó)理政效果

政德建設(shè)是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要基礎(chǔ)和保障。共產(chǎn)黨的政德，反映的是無產(chǎn)階級(jí)和全體人民的共同意志和價(jià)值追求，是先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化與最廣大人民群眾利益的體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)政德修養(yǎng)，就是要明大德，鑄牢共產(chǎn)主義的理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政本領(lǐng)的練就，都需要以政德修養(yǎng)為基礎(chǔ)，即所謂“厚德載物”。失去了政德，執(zhí)政本領(lǐng)就失去了依托和基礎(chǔ)。

從組織領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)而言，中國(guó)共產(chǎn)黨一直致力于德治與法治相統(tǒng)一的執(zhí)政基礎(chǔ)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)德治對(duì)于鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)的重要性。中國(guó)共產(chǎn)黨是法治和德治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和推進(jìn)者，只有把德治納入黨員干部的日常建設(shè)中，在加強(qiáng)政德建設(shè)中引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)，才能最終促進(jìn)德法共治良好格局的形成。政德建設(shè)的優(yōu)劣直接影響到治國(guó)理政的效果。中國(guó)共產(chǎn)黨的政德建設(shè)是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)，如果政德建設(shè)的效果良好，就會(huì)促進(jìn)社會(huì)良好道德風(fēng)氣的形成；如果政德建設(shè)出現(xiàn)了問題，就會(huì)給社會(huì)以錯(cuò)誤的引導(dǎo)和不良示范效應(yīng)，敗壞社會(huì)整體的風(fēng)氣，使得社會(huì)道德生態(tài)惡化。

四、新時(shí)代助力政德建設(shè)路徑分析

（一）堅(jiān)持“克己復(fù)禮”，做到“正人先正己”

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！秉h員干部應(yīng)該首先修行自己的身心素養(yǎng)，這就是正人先正己的內(nèi)涵。要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以自己的道德力量去感染學(xué)員，感化學(xué)員。更要做到“克己復(fù)禮”，“克己”是自省自律，“復(fù)禮”是遵守規(guī)矩。黨員干部應(yīng)當(dāng)在禮儀上約束自己，在道德上要求自己，在言語上規(guī)范自己，在行為上克制自己。要有自我約束、自我控制、自我教育，做到“己所不欲，勿施于人”。做到經(jīng)常自省，時(shí)時(shí)捫心自問，日日躬身自省，正如孔子所言：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”把自律、自重、自省等的君子品格當(dāng)做自己的品格。

（二）堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策

理想信念是精神層面的東西，也是實(shí)打?qū)崱⒛芨兄?、可衡量的。不能把理想信念只?dāng)口號(hào)喊，關(guān)鍵是要有所行動(dòng)。要自覺做有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，始終以理想信念立根鑄魂。要對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)履行的政治任務(wù)忠誠(chéng)，對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng)。

堅(jiān)定理想信念，把黨章黨規(guī)、習(xí)近平總書記系列重要講話學(xué)深學(xué)透是基礎(chǔ)。要通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步樹立對(duì)馬克思主義的牢固信仰，樹立對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信；進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致；進(jìn)一步把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，始終保持對(duì)黨紀(jì)國(guó)法的敬畏之心，切實(shí)做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨。習(xí)近平指出，做合格黨員，關(guān)鍵是真學(xué)真做真改，堅(jiān)持知行合一、以學(xué)促用。要樹立更高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化問題導(dǎo)向，著力轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，努力做黨中央的堅(jiān)定擁護(hù)者，做中央和省委各項(xiàng)決策部署的堅(jiān)決執(zhí)行者，做推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾的堅(jiān)強(qiáng)踐行者。

（三）嚴(yán)格紀(jì)律規(guī)矩，牢固架起高壓線

如果法律法規(guī)的執(zhí)行力度不夠，就會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)不少違紀(jì)違規(guī)仍自由自在的“特殊人”，久而久之法規(guī)制度便成了“稻草人”。“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！蔽覀凕h的性質(zhì)和宗旨決定了紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前。全面從嚴(yán)治黨，首先是用紀(jì)律和規(guī)矩管好黨員干部。習(xí)近平總書記指出，我們黨之所以能夠從小到大、由弱變強(qiáng)，不斷從勝利走向勝利，很重要的一條就是有鐵的紀(jì)律做保證。如果沒有紀(jì)律和規(guī)矩作保證，各唱各的調(diào)，各吹各的號(hào)，黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力和號(hào)召力就會(huì)削弱，黨在人民群眾中的威信就會(huì)降低，全面從嚴(yán)治黨也就無從談起。

人不以規(guī)矩則廢，組織不以規(guī)矩則亂。對(duì)于一個(gè)黨員，紀(jì)律是高壓線；對(duì)于一個(gè)政黨，紀(jì)律是生命線。守紀(jì)律、講規(guī)矩關(guān)鍵還要“逗硬”，真正讓黨規(guī)黨紀(jì)成為帶電的高壓線。習(xí)近平總書記指出，有紀(jì)律規(guī)矩而得不到執(zhí)行，有時(shí)比沒有紀(jì)律規(guī)矩產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)更大。因此，要嚴(yán)格紀(jì)律規(guī)矩架起高壓線，就要加大執(zhí)紀(jì)力度，堅(jiān)持原則、敢抓敢管、真抓真管，加強(qiáng)對(duì)黨章、廉潔自律準(zhǔn)則、紀(jì)律處分條例等執(zhí)行情況的檢查，真正做到遵守紀(jì)律沒有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒有例外。

（四）依法辦事正確用權(quán)，求真務(wù)實(shí)能經(jīng)歷史考驗(yàn)

一些領(lǐng)導(dǎo)干部出問題，很多是從藐視法律、不依法辦事打開缺口的。“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！睓?quán)力受法律約束，權(quán)力行使就不會(huì)偏離制度規(guī)定。不講法治，不依法辦事，權(quán)力運(yùn)行難免跑冒滴漏、跑風(fēng)漏氣，難免脫軌越界、脫綱離譜。為官應(yīng)有戒，用權(quán)須遵法。權(quán)力具有天然的膨脹性和腐蝕性，容易令人放縱欲望、迷失本性。有人形象地說，權(quán)力是匹野馬，如果讓它把韁繩叼在嘴里，那它什么事都干得出來。法規(guī)制度是高壓線，也是保護(hù)線。把權(quán)力管住運(yùn)用好，法規(guī)制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。

認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，要使黨員干部在行動(dòng)上做到求真務(wù)實(shí)，首先要使黨員干部在思想上深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的極端重要性，打牢求真務(wù)實(shí)的思想基礎(chǔ)。要引導(dǎo)黨員干部不斷求我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情之真，務(wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)；求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)。要讓黨員干部在推進(jìn)各項(xiàng)工作時(shí)能夠更好地把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動(dòng)性、減少盲目性、克服片面性。讓黨的事業(yè)能夠真正經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。

德治是基礎(chǔ)，法治是保障。德治強(qiáng)調(diào)的是揚(yáng)善抑惡，法治則強(qiáng)調(diào)的是懲惡揚(yáng)善。全面徹底干凈肅清孫政才惡劣影響和薄熙來、王立軍流毒以及推進(jìn)重慶政治生態(tài)走向風(fēng)清氣正，必須始終向以習(xí)近平為核心的黨中央看齊，深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢記習(xí)近平對(duì)重慶的殷殷囑托，堅(jiān)持法治，反對(duì)人治，公道正派，實(shí)事求是。

作者系忠縣縣委黨校教師

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介：李青峰（1987—），男，漢族，重慶人，碩士研究生，就職于中共忠縣縣委黨校，研究方向：發(fā)展哲學(xué)。