撫平童年創(chuàng)傷 重塑親子關(guān)系*

一、我們?nèi)绾伪煌晁茉?/h2>

兒童對照看者（主要是母親）的依戀，是基于生物進(jìn)化的需要。在生命初期，人類的嬰兒如此的脆弱，為了在進(jìn)化序列中能夠生存和發(fā)展下來，他們必須依靠更有力量、更智慧的他人來獲得保護(hù)和安全感。這種自出生起就具有的天生的“依戀行為系統(tǒng)”，是人類遺傳序列中的重要組成部分，表現(xiàn)出這樣一些特點(diǎn)：保持身體上的親近，確保自己能夠存活下來；把依戀對象看成“安全基地”，兒童可以從這里開始探索其他陌生的環(huán)境和體驗(yàn)；將依戀對象作為“安全港”，在面對危險(xiǎn)情境和受到驚嚇時(shí)逃回此處；與依戀對象分離會產(chǎn)生強(qiáng)烈的分離焦慮。

英國心理學(xué)家Bowlby是依戀理論的創(chuàng)始人，他的這一開創(chuàng)性成果被多倫多發(fā)展心理學(xué)家Ainsworth的“陌生情境實(shí)驗(yàn)”所驗(yàn)證，并得到進(jìn)一步的發(fā)展。在陌生情境實(shí)驗(yàn)中，媽媽和12月大的嬰兒被請到一個(gè)到處是玩具的房間。實(shí)驗(yàn)中每三分鐘呈現(xiàn)一個(gè)場景，包括媽媽在的時(shí)候讓嬰兒探索、媽媽兩次離開房間、其間陌生人進(jìn)來、媽媽兩次回來與孩子重聚等。在一系列媽媽離開、重聚的情境中，觀察記錄嬰兒的兩種行為：探索和依戀。通過分析，Ainsworth發(fā)現(xiàn)了四種截然不同的依戀模式，每種模式對應(yīng)于不同的母嬰在家庭情境中的互動模式。

（一）安全型依戀

安全型嬰兒在依戀和探索兩個(gè)維度上的能力是對等的，他們將媽媽作為安全基地，在感到安全時(shí)能自由探索周圍的環(huán)境；在與母親分離之后的重聚時(shí)，能很快從情感聯(lián)結(jié)中獲得安慰。嬰兒的這種靈活性和復(fù)原力，是與母親積極互動的結(jié)果，“這些母親的行為傾向反映出敏感性而非調(diào)諧錯誤，接受而非拒絕，合作而非控制，能提供情緒上的可獲得性而非疏離”。

（二）回避型依戀

在陌生情境實(shí)驗(yàn)中，回避型嬰兒對于母親的離去與返回都顯得無動于衷，表現(xiàn)出異乎尋常的冷淡。但在分離的場景中，他們的心率、皮質(zhì)醇（身體主要的壓力荷爾蒙）等生理指標(biāo)都是偏離常態(tài)的。Ainsworth認(rèn)為，冷漠型嬰兒表面上的冷漠和依戀行為的缺失，其實(shí)是一種自我保護(hù)的防御性適應(yīng)，因?yàn)樵谌粘５哪笅牖又?，這類母親會主動拒絕嬰兒情感聯(lián)結(jié)的請求，嬰兒會對照看者的行為做出心理預(yù)期，他們“知道”自己想要得到安慰和照顧的請求是不會有回應(yīng)的，也是毫無用處的。因此，這些孩子學(xué)會了放棄自己的依戀需求，他們抑制自己情緒的表達(dá)，回避身體的接觸。最終回避型嬰兒在日后的人際關(guān)系中會表現(xiàn)出情感疏離與淡漠，而且，他們還會延續(xù)這樣的方式養(yǎng)育自己的下一代。

（三）矛盾型依戀

這類嬰兒過于執(zhí)著于對母親的依戀，在陌生情境實(shí)驗(yàn)中，對于母親的離開表現(xiàn)出淹沒性的悲傷。和母親并不愉快的重聚，既不能緩解矛盾型嬰兒的悲痛，也不能終止他們對母親行蹤的時(shí)刻擔(dān)憂，以至于無法探索周圍的環(huán)境。這樣的情形與母親在日?；又袑⒆影l(fā)出的信號不敏感、給出的回應(yīng)不穩(wěn)定直接相關(guān)。對這類嬰兒來說，母親的可獲得性是嬰兒無法預(yù)期的，也是不經(jīng)常有的，因此無法形成內(nèi)化的安全基地，也難以探索周圍的世界。

（四）混亂型依戀

在Ainsworth開創(chuàng)性研究的基礎(chǔ)上，20年后，她的學(xué)生Mary Main發(fā)現(xiàn)了之前沒有發(fā)現(xiàn)的第四種依戀類型——混亂型/迷失型。Main發(fā)現(xiàn)，當(dāng)依戀對象不僅被嬰兒體驗(yàn)為安全港，同時(shí)也被體驗(yàn)為危險(xiǎn)的來源時(shí)就會導(dǎo)致混亂型依戀。當(dāng)嬰兒與憤怒或虐待的父母互動時(shí)，他們不僅體驗(yàn)到父母著實(shí)讓人害怕，同時(shí)還體驗(yàn)到父母自身也正在遭受驚嚇。弱小的嬰兒處于是依靠父母還是逃離危險(xiǎn)的矛盾中，但對父母的依賴讓他們無處可逃，這種可怕的、無法解決的“生物學(xué)上的兩難境地”最終會導(dǎo)致混亂和迷失。

二、早期依戀類型能預(yù)測兒童期的依戀風(fēng)格嗎

早期親子互動中形成的依戀風(fēng)格會影響兒童期的發(fā)展嗎？在回答這一問題前，我們先來看心理學(xué)家Mary Main的一項(xiàng)研究。研究者給不同類型的6歲孩子看一張描繪兩周之后就要和父母分離的照片，然后問孩子“這個(gè)小孩會做什么”。

兒童1在嬰兒期屬安全型。

兒童1：哭（咯咯笑）。研究者：哭？（兒童1點(diǎn)頭表示“是”）研究者：為什么她會哭？兒童1：因?yàn)樗娴膼鬯膵寢尯桶职帧Ｑ芯空撸阂驗(yàn)樗娴膼鬯膵寢尯桶职?？兒?：是的。研究者：她還會做別的什么？兒童1：玩一會兒吧。

兒童2在嬰兒期屬于回避型。

兒童2：我不知道。研究者：她能做什么？兒童2：我不知道！研究者：你有什么主意嗎？兒童2：哦，哦，（用玩具小馬弄出很大的聲音）不，我不知道。研究者：不知道？兒童2：喂——咦——咦——，坐直啊獅子。

兒童3在嬰兒期屬于矛盾型。

兒童3：追他們。研究者：追誰？兒童3：坐上他的新玩具車，去追他的爸爸和媽媽——他就噗噗噗——跑過去了。研究者：然后會發(fā)生什么？兒童3：然后，然后他會拿出弓和箭射他們。研究者：射他的爸爸和媽媽？兒童3：是的。如果他想要射，有可能。

兒童4在嬰兒期屬于混亂型。

兒童4：可能會躲起來。研究者：躲起來？兒童4：是的。研究者：然后會發(fā)生什么？兒童4：他可能會把自己鎖在柜子里。（發(fā)出勉強(qiáng)的笑聲）研究者：把自己鎖在柜子里？兒童4：是的，我就被鎖在柜子里。

上述實(shí)驗(yàn)說明，在陌生情境實(shí)驗(yàn)中的母嬰互動模式，能夠預(yù)測兒童6歲時(shí)的依戀風(fēng)格。隨著兒童社會性的發(fā)展，個(gè)體最初建立起來的母嬰關(guān)系，在隨后生命的其他時(shí)刻還可以與家庭以外的他人建立起持久的依戀聯(lián)結(jié)，且延續(xù)早年的依戀模式。如在同伴關(guān)系中，冷漠型的兒童會攻擊同伴，矛盾型的兒童常會被別人欺負(fù)，而安全型的兒童通常既不會欺負(fù)同伴，也不會被他人欺負(fù)。

三、依戀風(fēng)格如何代際傳遞

依戀風(fēng)格如何影響下一代？Mary Main的“成人依戀訪談研究”給出了很好的說明。成人依戀訪談將依戀研究的焦點(diǎn)從嬰兒期引入成年期，通過一系列童年期依戀問題的訪談，將注意的焦點(diǎn)放在與依戀相關(guān)的記憶上，以揭示成人當(dāng)前依戀方面的心理狀態(tài)。

內(nèi)部工作模型是依戀理論的核心概念，也是理解人的一生中依戀關(guān)系形成的基礎(chǔ)。內(nèi)部工作模型形成于親子互動中，嬰兒最初對母親的外部依戀行為，會轉(zhuǎn)變成自己的內(nèi)部工作模型，包括個(gè)體對自我和他人的一種心理表征和社會預(yù)期。

安全型的兒童會形成“我是好的，值得別人關(guān)愛的，別人也是值得信任的”概念模型，他們對于母親在情感和需求方面的回應(yīng)，既能感受也會做出回應(yīng)，同時(shí)能表達(dá)出來。

回避型的兒童會形成“我是好的，他人是不值得信任的”概念模型，因此在預(yù)期母親會拒絕的同時(shí)會有憤怒的反應(yīng)。不僅如此，他們還會表現(xiàn)出對母親毫不在意，選擇主動怠慢或忽視她，將自己的注意力聚焦在玩具上。他們過于活躍地啟動探索系統(tǒng)，是為了抑制自己的依戀系統(tǒng)。

矛盾型的兒童會形成“我不好，他人是好的”概念模型，由于對母親無法做出預(yù)期，他們常會對自己在依戀方面的感受和需求予以放大，對自己在依戀方面的感受既沒有能力覺察，也無從表達(dá)，同時(shí)減少自主探索活動。

混亂型的兒童會形成“我不好，他人也是不值得信任的”概念模型，他們常會被兒童期的創(chuàng)傷或喪失等未解決的體驗(yàn)緊緊攫取住，表現(xiàn)出恍惚或混亂的狀態(tài)。

內(nèi)部工作模型和心理表征形成于親子互動之中，內(nèi)部工作模型一旦形成，將會非常穩(wěn)定，并在意識覺察之外自動發(fā)揮防御或自我保護(hù)的作用。

父母的內(nèi)部工作模型和兒童的依戀模式之間的影響是雙向的：一方面，父母的內(nèi)部工作模型對兒童依戀風(fēng)格的塑造具有決定性的影響，根據(jù)成人依戀訪談對父母的分類，可以預(yù)測兒童在陌生情境實(shí)驗(yàn)中的依戀類型，預(yù)測的準(zhǔn)確性達(dá)75%。另一方面，陌生情境實(shí)驗(yàn)中嬰兒的非言語依戀模式同樣能預(yù)測其父母在成人依戀訪談測驗(yàn)中的心理表征模式：與安全型父母的一致性和合作性的話語模式不同，冷漠型父母堅(jiān)持說自己回憶不出童年期的依戀體驗(yàn)，同時(shí)貶低依戀的意義和價(jià)值；矛盾型父母的心理表征，反映出過去的依戀體驗(yàn)會一直侵?jǐn)_現(xiàn)在的依戀關(guān)系：混亂型父母在談?wù)撨^去的創(chuàng)傷時(shí)，會出現(xiàn)時(shí)斷時(shí)續(xù)的混亂或迷茫的狀態(tài)。內(nèi)部工作模型和心理表征機(jī)制使得親子之間的依戀模式得以傳遞。

四、撫平童年創(chuàng)傷，重塑親子關(guān)系

作為發(fā)展心理學(xué)的重要學(xué)術(shù)研究成果，依戀理論對依戀的類型和行為互動、依戀的發(fā)展和變化性等方面都有了更多的認(rèn)識。以往研究發(fā)現(xiàn)，依戀風(fēng)格與人的心理健康密切相關(guān)，那么，基于生物進(jìn)化驅(qū)動建立和發(fā)展起來的不安全依戀模式能夠改變嗎？對此，依戀領(lǐng)域后續(xù)的研究給出了肯定的回答。

Ainsworth發(fā)現(xiàn)，先天的、由生物驅(qū)動的依戀系統(tǒng)具有可塑性；Main認(rèn)為元認(rèn)知能力的運(yùn)作與依戀的安全性相關(guān)，強(qiáng)有力的元認(rèn)知能力可以消除不良的依戀體驗(yàn)；Peter Fonagy則一步拓展了Main的理論，提出“心智化”的概念——“我們認(rèn)識到自己具有心智來調(diào)節(jié)我們對世界的體驗(yàn)”?！靶闹腔辈粌H僅是關(guān)于自我的知識，而是關(guān)于普遍意義上對心智的知識，即反思性功能。依戀理論的研究和發(fā)現(xiàn)對心理健康教育的啟示有以下幾個(gè)方面。

（一）通過“心智化”反思能力的培養(yǎng)，幫助父母獲得心理上的成長

“心智化”的反思性功能，幫助我們從體驗(yàn)和表征中退后一步，讓我們有能力隨著時(shí)間的推移將自己的心理世界意識化，以適應(yīng)性的方式來解讀和評估自己對世界的體驗(yàn)，進(jìn)而增強(qiáng)識別和調(diào)節(jié)情感的能力，并以適應(yīng)的方式來采取行動。

作為積極的保護(hù)因子，強(qiáng)大的反思能力不僅可以“打破惡性循環(huán)，緩沖早期負(fù)面體驗(yàn)的影響，同時(shí)降低了不安全依戀代際傳遞的可能性”。父母越能夠采用反思性姿態(tài)，他們自己的心理就越具有復(fù)原力，也就越能夠撫養(yǎng)出安全型的兒童，而安全依戀又為激發(fā)兒童自己的心智化潛能提供了重要背景。“心智化”與自我反思觀使得不安全依戀模式的解構(gòu)和重構(gòu)成為可能。

（二）通過調(diào)整父母的養(yǎng)育方式，幫助兒童形成安全型依戀

1.指導(dǎo)父母以“敏感性”和“反應(yīng)性”的方式養(yǎng)育孩子。

Bowlby認(rèn)為，父母的“可獲得性”和“反應(yīng)性”的養(yǎng)育方式，有助于孩子形成安全型依戀，這會讓孩子變得安全且具有復(fù)原力。Ainsworth則進(jìn)一步指出，父母對孩子非言語信號敏感地做出反應(yīng)在依戀關(guān)系形成中具有中心地位。依戀理論的這些基本原理，對父母的養(yǎng)育行為具有重要的指導(dǎo)和啟示意義。

2.調(diào)整父母的養(yǎng)育方式，幫助兒童轉(zhuǎn)化不安全依戀。

Bowlby相信人類依戀關(guān)系的形成具有先天的生理準(zhǔn)備，但安全情感聯(lián)結(jié)的建立仍需要親子雙方在互動中學(xué)習(xí)如何回應(yīng)對方的需要和行為。對于早期不安全的依戀風(fēng)格，父母可以從以下四個(gè)方面調(diào)整自己的養(yǎng)育方式。

父母接納孩子全部的體驗(yàn)和感受，盡可能地多方面了解孩子的感受、欲望、需求和觀點(diǎn)。在回應(yīng)孩子的痛苦時(shí)，父母應(yīng)當(dāng)提供一種共情的、應(yīng)對的態(tài)度，這樣孩子才能將父母體驗(yàn)為有能力幫助自己應(yīng)對困難的人。父母的這種開放性和接納性能夠促進(jìn)兒童自我的整合，進(jìn)而發(fā)展出健康安全的依戀風(fēng)格。

當(dāng)親子關(guān)系出現(xiàn)問題時(shí)，父母應(yīng)主動發(fā)起修復(fù)。父母應(yīng)對孩子行為背后的感受、信念和欲望做出反應(yīng)，這樣的行為互動有助于增強(qiáng)孩子的自信心和安全感。

父母應(yīng)主動充當(dāng)“腳手架”來培養(yǎng)和支持孩子正在形成的溝通能力，如在孩子尚未獲得描述自己體驗(yàn)的語言能力之前，父母先替孩子說出他/她的感受，等孩子大一些，則要鼓勵孩子用“自己的語言”來表達(dá)自己的感受和想法。這種接納的態(tài)度伴隨著對孩子的期待，允許和鼓勵孩子談?wù)擉w驗(yàn)背后潛在的心理狀態(tài)，會激發(fā)孩子的反思能力，能讓孩子的體驗(yàn)和自己的體驗(yàn)建立起聯(lián)結(jié)，感到更加安全和信任。

在感受自我感及對他人的感覺方面，當(dāng)孩子處于不穩(wěn)定的波動期，父母應(yīng)主動加入，并對孩子設(shè)定必要的限制，同時(shí)允許孩子表達(dá)自己的觀點(diǎn)甚至抗議。這樣的養(yǎng)育方式會讓孩子感覺到，即使是和照看者分開的，自己仍然能和他/她保持聯(lián)結(jié)。

3.給孩子成長空間，與孩子一起共同成長。

英國心理學(xué)家Peter Fonagy在提出“心智化”反思性功能的同時(shí)指出，安全依戀是在“互為主體性”的情境中發(fā)展起來的。“互為主體性”是指在互動過程中，雙方都是互動的主體，每一方都能從心理上參與對方的體驗(yàn)?！盎橹黧w性”的視角同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，互動的雙方應(yīng)在“互動性調(diào)節(jié)”和“自我調(diào)節(jié)”之間保持平衡。這對父母形成正確的教育觀、正確的養(yǎng)育方式有重要的啟示和指導(dǎo)意義——在親子互動中為雙方的主體性留出空間，讓孩子在“適配”和“分離與差異”的體驗(yàn)中都得到成長。