文化：書法課程的應有內(nèi)涵

課程是對教育目標、教學內(nèi)容、教學活動方式的規(guī)劃和設計，是教學計劃、教學大綱等諸多方面實施過程的總和。因此，要研究并實踐書法課程與校園文化的融合，首先要厘清什么是書法課程。

《教育部關于中小學開展書法教育的意見》（以下簡稱《意見》）是教育部正式頒發(fā)的關于書法教育的統(tǒng)領性文件，可以說是國家意志的體現(xiàn)。在這份文件中，雖然沒有明確什么是“書法課程”，但通過文件的一些論述，我們不難厘清書法課程的內(nèi)涵。如《意見》中論述：“書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財富，是基礎教育的重要內(nèi)容。通過書法教育對中小學生進行書寫基本技能的培養(yǎng)和書法藝術欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑；是提高學生漢字書寫能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進全面發(fā)展的重要舉措?！边@段論述明確了書法教育的主要目標是“提高書寫能力”和“提高文化修養(yǎng)”，書法教育的主要內(nèi)容是“書寫基本技能培養(yǎng)”和“書法藝術欣賞”。《意見》中還論述：“在義務教育階段語文課程中，要按照課程標準要求開展書法教育，其中三至六年級的語文課程中，每周安排一課時的書法課。在義務教育階段美術、藝術等課程中，要結合學科特點開展形式多樣的書法教育……中小學校還可以在綜合實踐活動、地方課程、校本課程中開展書法教育?！边@段論述明確了書法的教學活動方式是“開設書法課”和“開展書法活動”?？梢哉f，書法課程本身就包含了“文化”因素，通過書法課和書法活動，承擔好“傳承中華民族優(yōu)秀文化”的重要職責。因此，在書法課程中融入校園文化不僅是校園文化建設的需要，也是書法課程本身具備的課程內(nèi)涵。

從書法藝術的角度來審視，書法也與“文化”有著血肉不可相離的關系。北京大學書法藝術研究所王岳川教授明確提出了“文化書法”的主張，他說：“文化成為了書法的底色和生命，沒有文化的書法僅僅是技法的展現(xiàn)而沒有真正的生命力?！碑敶梅▽W者熊秉明先生更一針見血地強調(diào)：“書法是中國文化核心的核心。”熊先生的論述把書法的文化屬性提到了更高的高度。確實，在中國古代，書法的首要功能是文字書寫，它記載著中華民族的文明發(fā)展，其對于文化的傳承意義不言而喻。另一方面，書法作為中華民族傳統(tǒng)文化中最具代表性的藝術形式，它還有著無可比擬的藝術魅力和高度凝練的哲學智慧。

無錫市蘭亭小學、蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學校、蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實驗小學、淮安市漣水縣外國語小學都是江蘇省內(nèi)知名的書法特色學校，其書法課程，無不具備書法課程應有的文化內(nèi)涵。當然，4所學校各有特色，各美其美。

無錫蘭亭小學讓“童化書法”站在蘭亭文化的正中央。學校確立了學生這一本體地位，積極倡導并實踐用兒童喜歡的方式組織學習活動，從書法向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展，建構出主題化、系列化、趣味化的大書法課程。學生用自己的方式選擇、習得，最終在書法技能、傳統(tǒng)文化、藝術審美、道德品格等方面得到全面浸潤和提升。學校同時注重引導教師形成文化自覺、教學相長的文化氛圍，加之翰墨飄香的硬件環(huán)境，最終形成了“翰墨書韻”的蘭亭文化。

蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學校在建校之初，便充分依托“吳門書派”這一傳統(tǒng)文化資源，確立了以“書劍論道”為校訓，以打造“書香劍氣、湖韻墨痕”的劍湖文化為依托，以傳統(tǒng)國粹——書法藝術教育為主要路徑的辦學方略，努力使每一個劍湖學子都能在書法藝術等傳統(tǒng)文化的濡染下育心性、塑人格、養(yǎng)雅氣，成為浸潤傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的現(xiàn)代國際人。短短的7年時間，學校通過建設墨香書院，打造教師團隊，推進書法課程，讓學生在精彩的書法浸濡活動中體驗藝術生活，讓校園在豐富的墨香文化課程中繁榮一方生態(tài)，最終喜結書法課程引領下的學校文化發(fā)展碩果。

蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實驗小學在“讓每一個孩子享受愛與智慧的品質(zhì)教育”的辦學理念引領下，以書法文化為主題，統(tǒng)一規(guī)劃校園布局，打造墨香環(huán)境，構建書法課程，培育德慧少年。學校將書法課程融入學?！暗禄壅n程”體系之中，既在三到六年級開設獨立的書法課，又在語文課、美術課、國粹藝術傳承社團中融入書法技能學習、藝術審美、文化熏陶，使“學校書法教育特色”發(fā)展成“校園書法文化”。

漣水縣外國語小學從2008年開始，培育寫字特色，提出了“端端正正寫字，堂堂正正做人”的書法教育主張。2014年開始，學校依托地域文化，傾力打造校園“米公文化”，在墨韻課程的支撐下，“翰墨凝香潤童心”的書畫特色發(fā)展理念深入人心，不僅實現(xiàn)了由寫字教學特色向書畫教育特色的成功轉變，也實現(xiàn)了由書寫技能學習向墨香文化孕育的華麗轉身。

縱觀四校在書法課程與校園文化融合上的成功之道，我們不難發(fā)現(xiàn)，它們雖然各具特色，但又有著不約而同地相似之處。可以說，其特征，就是書法課程與校園文化融合的典范做法。

一、打造以墨韻為主色的校園環(huán)境

眾所周知，環(huán)境對學生產(chǎn)生的潛移默化、春風化雨的教育作用是巨大的。環(huán)境就像一本鮮活的、立體的、形象的、豐富的教科書，時時刻刻影響著校園里的每一個人。因此，打造一個以校園建筑、景觀綠化、環(huán)境布置為主要內(nèi)容，以書香墨韻為主要底色的校園環(huán)境就成了很多書法特色學校的不二選擇。從現(xiàn)代課程論的角度來定義，我們完全可以把校園環(huán)境看作是“物化”的課程，可見環(huán)境對于育人之重要。

讓我們一起再來欣賞下四校優(yōu)美的墨香校園：蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學校建校時就一體打造的，由一筆齋、弄墨軒、崇文學館、問梅書屋等書法、國畫、國學專用教室組成的“劍湖書院”；無錫蘭亭小學的“詩”“書”“畫”三個庭院、學校廣場上鐫刻的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六個顏體大字、書法故事景觀小品、大型書法作品背景墻；蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實驗小學的求真書院、國學館、書畫藝術長廊、書畫作品陳列廳，還有校園里處處可見的書法文化石、師生手書名言警句；漣水縣外國語小學中心花園里的米公長廊、米顛石、洗墨池，以“東坡閣”“米公亭”“昌碩軒”等命名的專用教室組成的“翰墨凝香”書畫館……加上每個學校走廊、室場、教室里到處布置的師生書畫作品，典雅優(yōu)美的墨香校園環(huán)境發(fā)揮了巨大的育人作用。

二、構建以書法為龍頭的傳統(tǒng)文化課程

課程是育人的“跑道”，育人的“途徑”。書法課程的設置，尤其是教材的使用（國家教材）和編寫（校本教材）絕對不能僅僅著眼于書寫技能的訓練，而應科學融入審美培養(yǎng)、意志錘煉、美德育人、文化傳承等教學目標和內(nèi)容。同時，學校要尊重學生的主體地位，構建以書法為龍頭的傳統(tǒng)文化系列課程，既努力滿足學生不同的興趣愛好，使其全面發(fā)展，又豐富校園生活，豐厚學校課程內(nèi)涵。這其中，無錫蘭亭小學的“課堂轉型”尤其令人印象深刻。他們的轉型書法課堂從學生“關鍵能力”“核心素養(yǎng)”的養(yǎng)成出發(fā)，以“單元主題”重組書法教材，以“自主合作”重設書法課堂，以“深度學習”重構學生認知經(jīng)驗、思維發(fā)展，學生和教師之間，學生和學生、學生和資源之間進行文化交流，并轉化為能力、素養(yǎng)的提升?？梢哉f，無錫蘭亭小學使“課堂轉型”這一創(chuàng)新實踐成為了學校書法文化創(chuàng)新發(fā)展的突破。

三、開展以生活為舞臺的書法體驗活動

學校組織的豐富多彩的教育活動具有多種功能，如達成教育目的的教育功能，豐富校園生活的娛樂功能，促進師生、生生交往合作的交流功能，傳遞學校知名度、美譽度的宣傳功能，引領學校文化風尚的導引功能，等等。書法課程中的文化內(nèi)涵，需要全體師生在書法體驗活動中通過參與、浸濡，而產(chǎn)生心靈的共鳴和行動的呼應，由此形成內(nèi)化于心的文化認同。

書法活動是書法課程重要的組成部分，也是校園文化建設的重要內(nèi)容。如果學校能夠在校園生活、社會生活中引導、組織師生開展豐富多彩、喜聞樂見的書法體驗活動，那么，對于書法課程與校園文化的融合所起的作用一定是巨大的。如四所學校都組織舉辦書法藝術節(jié)，開展百人甚至千人現(xiàn)場書寫展示活動，這樣的場面震撼和參與體驗，一定能在師生的心靈深處引起極大的文化共鳴；學校還會在一年一度的新春佳節(jié)時，組織學生在校內(nèi)、校外開展寫春聯(lián)、送春聯(lián)活動，當學生看到一幅幅自己書寫的春聯(lián)被別人高高興興領走，并得到由衷夸獎的時候，一定能在心中樹立起祖國的文化自信。四校都會組織師生開展或積極參加各級各類書法比賽、展覽活動，給師生提供更多的展示、亮相機會，讓師生積累更多的文化體驗。無錫蘭亭小學更是精心打造“童游文墨林”系列書法活動，使之成為了學校文化活動的亮麗品牌。

書法課程與校園文化融合的途徑和策略還有很多，比如：培養(yǎng)師資時注重文化熏陶和人文素養(yǎng)提升，邀請名家進校園，設立名師工作室的文化風尚引領，等等。

總之，文化是書法課程的應有內(nèi)涵，每一位書法教育管理工作者，都應自覺把書法課程與校園文化的融合放在重要的位置，真正發(fā)揮好書法藝術“以美創(chuàng)美”“以文化人”的育人功能。