生成之我見

浙江省臨海市大田街道大田小學(xué) 王秀金

語文學(xué)習(xí)，是最具有靈性的。語文課堂，就應(yīng)有學(xué)生自己的語言，自己的體驗(yàn)，自己的靈魂和思想。但我們傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)，講究預(yù)設(shè)，按部就班，亦步亦趨。由于目標(biāo)預(yù)定，教師往往為任務(wù)而教。為了保證時(shí)間，常常粗暴打斷一些不合心意和目標(biāo)的學(xué)生發(fā)言，死拉硬拽回自己預(yù)設(shè)的“軌道”。教師在講臺(tái)前口若懸河，談古論今。學(xué)生聽得云里霧里，一臉迷茫。長此以往，窒息人的精神，扼殺人的靈性。

不重視語文課堂中生成的資源，就是扼制了學(xué)生自主探究的原動(dòng)力。生成，才能提升學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用思維的能力和水平，使其思維處于激活狀態(tài)并富有生長性，不斷優(yōu)化其思維品質(zhì)和思維能力。

一、生成：充溢著人性的育人觀

語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文教材的反應(yīng)又往往是多元的。語文不僅是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)、工作和生活的工具，而且還負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明。

曾幾何時(shí)，語文教學(xué)為了追求統(tǒng)一的認(rèn)知教學(xué)目標(biāo)，而忽略了其中最具有價(jià)值的發(fā)展個(gè)性和塑造人格的功能。教師往往預(yù)設(shè)好結(jié)論，提出一些問題讓學(xué)生猜測，從書中尋找答案。貌似對話，實(shí)則一種“換湯不換藥”的灌輸。常像理科學(xué)習(xí)那樣，圍繞知識點(diǎn)、能力點(diǎn)作大量的練習(xí)。那一篇篇具有典范性、文質(zhì)兼美的課文，被某些教師剖開肢解成字、詞、句，隨意播撒。教師，成為文本與學(xué)生之間的“二傳”，把大量時(shí)間耗費(fèi)在支離破碎的分析和毫無意義的練習(xí)上，以應(yīng)付各種考試，確?！鞍賾?zhàn)百勝”。

他們不懂得，學(xué)生對文本的接受過程就是對文本的再創(chuàng)造過程，是作品得以真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程；不知道每個(gè)學(xué)生都在以自己喜愛的方式詮釋解讀課文，“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特”。

學(xué)生作為一種活生生的生命體，常帶著自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與到課堂活

動(dòng)中，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的認(rèn)識和堆積?！笨梢哉f，動(dòng)態(tài)生成就是課堂教學(xué)藝術(shù)性、創(chuàng)造性的結(jié)晶，它讓學(xué)生有驚奇感，并永遠(yuǎn)保持對課堂教學(xué)的新鮮感；它讓學(xué)生有靈氣，勇于探究，敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見解。尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，是對學(xué)生的尊重和鼓勵(lì)。

一位教師在執(zhí)教《“科學(xué)怪人”》一文時(shí)，打破教學(xué)常規(guī)，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說說開文迪許可能還有哪些地方比較怪？同學(xué)們紛紛高舉小手，有的說開文迪許頭發(fā)怪，長得老長，整天亂蓬蓬的；有的說家中亂七八糟的，到處擺放著儀器和圖書，連走路的地方也沒有；有的說開文迪許常常是饑一頓飽一頓的，因?yàn)樗麑Ｐ淖鰧?shí)驗(yàn)，常常忘記吃飯；還有同學(xué)說，開文迪許的常常把紐扣扣錯(cuò)了，衣服上還被濺出的各種化學(xué)藥劑燒出了一個(gè)個(gè)小洞等等。

同學(xué)們的這些奇思妙想，不時(shí)惹得同學(xué)們哈哈大笑。在笑意融融中，同學(xué)們一個(gè)個(gè)情趣盎然，靈氣畢現(xiàn)，爭著說也一個(gè)個(gè)開文迪許“怪”處。你看，同學(xué)們推想的這些開文迪許的“怪”處合情合理，這說明學(xué)生已真正理解了這位“科學(xué)怪人”。同時(shí)，也真正讀懂了這位“科學(xué)怪人”不怪的原因：“他不愿意把心思用在那些生活瑣事上，而把自己的一切都獻(xiàn)給了科學(xué)?！?/p>

在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的靈氣飛揚(yáng)，自主探究的熱情高漲。在他們眼里，學(xué)習(xí)成了自己的事兒，成了一件最快樂的事兒?！翱茖W(xué)怪人”的形象，也深深地扎根于學(xué)生有腦海之中。

二、生成：閃動(dòng)著靈性的價(jià)值觀

大家可能發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的語文教學(xué)課堂，學(xué)生們少了自己的思想和感受。大都不愿表現(xiàn)或表達(dá)，習(xí)慣于被動(dòng)接受，唯唯諾諾，“唯老師馬頭是瞻”。原本情趣盎然的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，成了索然無味的文字游戲，學(xué)生難以領(lǐng)悟語文豐富的人文內(nèi)涵。長時(shí)間反復(fù)地操練，機(jī)械地抄寫，布道似地講課，讓一個(gè)個(gè)原本靈性閃動(dòng)的孩子，拍捏成了一個(gè)個(gè)小泥偶，僵化成只會(huì)死記硬背的“書呆子”。

在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)更多地關(guān)注過程中學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，而不是以標(biāo)準(zhǔn)化解讀去規(guī)范學(xué)生的閱讀和理解，養(yǎng)成人云亦云的惰性思維。

寓言故事《鷸蚌相爭》，所含的寓意是爭斗雙方，互不相讓，只會(huì)兩敗俱傷，讓旁觀者得利。那么在現(xiàn)代提倡競爭與合作的社會(huì)中，該如何處置類似這樣的事呢？我就讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，想想鷸和蚌的后代，遇到這樣的事會(huì)怎樣解決呢？于是，就誕生了用表演式來演繹《鷸蚌相爭》后傳。

有的同學(xué)想像成：鷸假裝被蚌夾住了，漁翁看見了，又前來捉拿。這時(shí)蚌就猛地松開鷸的嘴，鷸就飛起去啄漁翁的眼睛。這下，漁翁可倒了大霉，被鷸啄得抱頭鼠竄。

有想像成：鷸也被蚌夾住，游在淺灘上的一條小魚看見了，就勸說他們倆要和睦相處。結(jié)果，他們倆聽了小魚的話，想到自己太自私了，就相互松開了，成了好朋友。他們經(jīng)常在一起玩，真開心。

還有的想像成：他們開始也像前輩一樣互不相讓。后來，他們意識到這樣只會(huì)兩敗俱傷，讓漁翁得利。于是就相互諒解，互相幫助，巧妙地躲過了漁翁的捕抓。

你看，學(xué)生均能設(shè)身處地為鷸蚌考慮，身臨其境，用情感和心靈去感受、欣賞、評價(jià)作品，進(jìn)而受到作品的感染和激勵(lì)，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。試想，如果引導(dǎo)學(xué)生人人手持一把手術(shù)刀，按教師的要求去解剖作品，那么，學(xué)生會(huì)不會(huì)有這樣高的情趣呢？

對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂教學(xué)也不具有生成性。從生命的高度來看，每一節(jié)課都應(yīng)是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程，是學(xué)生生命價(jià)值的體現(xiàn)。