親近經(jīng)典承續(xù)傳統(tǒng)中提升人文素養(yǎng)

江蘇省常州市武進區(qū)夏溪初級中學(xué) 李仁南

經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，根據(jù)學(xué)生的年齡和認知能力，讓他們有序地親近經(jīng)典，在承續(xù)傳統(tǒng)中不斷汲取營養(yǎng)，從而提升素養(yǎng)，是實現(xiàn)素質(zhì)教育的一條重要途徑。

一、在精讀熟誦中涵養(yǎng)品位

（一）從經(jīng)典中汲取精華，滋養(yǎng)精神

閱讀經(jīng)典正是要起到了這樣的作用：用民族文化的優(yōu)秀結(jié)晶作為精神食糧來滋養(yǎng)當代青年人的思想，使他們成為一個思想豐盈，健康全面發(fā)展的人。杜甫的“國破山河在”、李白的“長風(fēng)破浪會有時”、杜牧的“商女不知亡國恨”、蘇東坡的“大江東去浪淘盡”、李清照的“冷冷清清戚戚慘慘切切”、辛棄疾的“滿眼風(fēng)光北固樓”、歐陽修的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……在這行云流水字里行間流淌的精神思想和家國情懷，構(gòu)建起一個豐潤的精神殿堂。學(xué)生在親近這些經(jīng)典時，猶如與先賢圣人靈魂對語，民族精神、人文素養(yǎng)得到提升，對于“少年強則國強”“為中華崛起而讀書”的當代社會理想信念，“己所不欲勿施于人”的道德原則碰撞心靈深入理解，滋養(yǎng)了他們的精神理想。

（二）在誦讀中體味情韻，提升素養(yǎng)

經(jīng)典在具有語言美的同時，它的豐富的內(nèi)涵使它具有了圖畫美，而它的節(jié)奏感又使它具有了音樂美。音樂的節(jié)奏，使經(jīng)典讀起來朗朗上口，動聽宜人，或者能直戳心靈。學(xué)生在誦讀后，獲得美的感受，同時也提高了閱讀能力，因為口、耳、腦的綜合并用，學(xué)生的身心都得到全面鍛煉和提高。古人云：“書讀百遍，其義自見?！睂W(xué)生在傳統(tǒng)的誦讀中能加深對經(jīng)典的理解程度，自主閱讀的能力得到了提高，而反復(fù)的誦讀，進而達到熟讀成誦的程度，學(xué)生就會在潛移默化中，體味到經(jīng)典的美妙所在，對于文章的結(jié)構(gòu)和語言的寓意，達到“只可意會，不可言傳”的理解境界，于無形中提高素養(yǎng)，同時獲得美育教育。

金澤成任教班里一學(xué)生，父母因為忙于生二胎，很少有時間關(guān)注到他，使比較敏感的十三歲少年，感到失落和孤寂。他開始厭學(xué)，不做作業(yè)，早讀課從來不發(fā)出聲音來讀書，課堂上要求的古詩文的朗讀，他也不能完成。他沉默地坐在位置上，表情漠然，或許他想由此來引起老師和父母的關(guān)注，我想著通過對經(jīng)典的誦讀來激發(fā)他的熱情。在一次閱讀課上，我走到他身邊，拿出辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，我向他介紹，南宋詞人辛棄疾，在年少時參加抗金、收復(fù)中原的活動中，他的抗金建議未被采納，卻遭到打擊。詞人登高抒寫所見所感，抒發(fā)胸中壓抑已久的一腔豪氣。他用登臨“滿眼風(fēng)光”的“北固樓”，回望神州，用“不盡長江滾滾流”的“悠悠”來感嘆“千古興亡事”，抒發(fā)“生子當如孫仲謀”的“英雄無敵手”的豪情和愛國情懷。我告訴他，可以通過反復(fù)誦讀，讀出豪氣、讀出情懷，及至 “天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀”時，我語調(diào)高昂，讓他體味到辛棄疾對孫權(quán)的景仰，同時也隱含了對南宋統(tǒng)治者軟弱無能的嘲諷，這其中又飽含強烈的愛國情感。我想通過誦讀示范告訴他，生活不可能一帆風(fēng)順，有坦途，也有波瀾，不是每一個人都必須成為生活的中心，生活中的快樂和痛苦是相生相成的。

二、在臨摹繪寫中承續(xù)情趣

黨的十八大和《規(guī)劃綱要》都強調(diào)指出：語言文字工作要服務(wù)于教育現(xiàn)代化，要貫穿服務(wù)于立德樹人這一教育工作的根本任務(wù)，貫穿服務(wù)于實施素質(zhì)教育所有領(lǐng)域的各個辦學(xué)階段、辦學(xué)環(huán)節(jié)之中。語言文字工作要服務(wù)社會主義文化強國建設(shè)，充分發(fā)揮語言文字作為文化載體的作用，在加強校園文化建設(shè)和教書育人中為建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，為促進中華文化大發(fā)展大繁榮做出貢獻。

（一）在臨摹中鞏固，傳承經(jīng)典精粹

《義務(wù)教育課程標準（2011版）》強調(diào)漢語言文字的特點，要求學(xué)生在“熟練地使用硬筆書寫正楷字的基礎(chǔ)上，要學(xué)會書寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度”。

學(xué)校開設(shè)為了激起師生熱愛祖國文字，規(guī)范書寫漢字的熱情，提升師生書寫漢字的水平，特開設(shè)了書法課程。選擇書香門第出身的書法家顏真卿的書法作為臨摹素材。要求學(xué)生摹寫時，力求用筆嚴謹，結(jié)構(gòu)縝密，起落筆頓挫分明，在疏密開闔間，體現(xiàn)雄渾寬博、質(zhì)樸敦厚、蒼勁有力的審美風(fēng)格。

在對經(jīng)典摹寫的過程中，學(xué)生體味到了漢字字形體態(tài)的豁達雍容，點畫行筆的雄健呼應(yīng)，在經(jīng)典摹寫的課堂上，有著“潛滋暗長”式的滋潤，有著“潤物細無聲”滋養(yǎng)和滲透。

同時，針對每一個學(xué)生的書寫功底的差異，給他們每一個人設(shè)定一個目標，在傳統(tǒng)計的課堂教學(xué)情境之外，讓他們在與經(jīng)典的親近中，在漢字書寫這一傳統(tǒng)中，與經(jīng)典文化融合，學(xué)生自主閱讀的能力提高了，學(xué)生的文化素養(yǎng)也得到了提高，對傳統(tǒng)文化的品鑒能力也得到了提升。

（二）在繪寫中創(chuàng)造，培養(yǎng)優(yōu)雅情懷

中華文化博大精深，源遠流長，《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》《論語》等諸多國學(xué)經(jīng)典，薈萃和濃縮了一個民族最寶貴的精神記憶，學(xué)校精心編寫了校本書法教材，讓學(xué)生從青少年時期接受熏陶，讓經(jīng)典文化在他們心里埋下種子，以“傳承與創(chuàng)造”為主題書寫經(jīng)典，廣泛開展?jié)h字聽寫等活動。曾經(jīng)，有些學(xué)生在理想信念精神道德準則上面出現(xiàn)了一些偏差，在個性上面表現(xiàn)出自私、狹隘、以自我為中心、虛榮心強、相互在物質(zhì)上進行攀比等狀態(tài)。通過繪寫經(jīng)典的文化滋養(yǎng)中，培養(yǎng)了學(xué)生的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷，逐漸提升其人文精神，同時愛國情懷及改革創(chuàng)新的精神都得到了弘揚和發(fā)展。正確把握語文教育實踐性，讓學(xué)生在聽說讀寫的實踐中全面提高素養(yǎng)。

總之，豐富多彩的誦寫講活動，師生走近傳統(tǒng)經(jīng)典，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，在他們的血液里融入民族文化的基因，播下民族精神的種子，在承續(xù)傳統(tǒng)文化中潤澤心靈，提升品位素養(yǎng)。

【1】周建華.讓語文教學(xué)課堂呈現(xiàn)精彩的教育思想.考試周刊，2012（10）

【2】錢理群.為什么要讀經(jīng)典.語文世界（中學(xué)生之窗），2015（04）