■張軍鳳
教育作為社會(huì)的一個(gè)有機(jī)組成部分,它的發(fā)展自然離不開外部諸多條件的影響,而在它內(nèi)部,教育也會(huì)因人們所持教育思想、教育觀念的不同而呈現(xiàn)出多樣化的價(jià)值和實(shí)踐路向。生態(tài)教育是人們對(duì)教育的價(jià)值和功能的一種主體訴求,它的發(fā)展和成型必然會(huì)受到教育內(nèi)外部條件,即教育生態(tài)的影響。在大力加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代背景下,學(xué)校應(yīng)把生態(tài)教育放在更加突出的位置,積極而有效地開展各種主題鮮明的生態(tài)教育。
教育生態(tài),指的是影響教育發(fā)展的各種因素及其作用,它包括自然環(huán)境生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和自生態(tài)三個(gè)要素;其中,自然環(huán)境生態(tài)和社會(huì)生態(tài)兩個(gè)要素構(gòu)成了教育生態(tài)的外在層面,而自生態(tài)屬于教育生態(tài)的內(nèi)在層面。
自然環(huán)境生態(tài),指的是為教育發(fā)展創(chuàng)造的各種“自然條件”,它既可以是自然的,如一所學(xué)校坐落在由青山綠水環(huán)抱的美麗的自然環(huán)境之中,也可以是人為的,如為了營造出一種生態(tài)的校園環(huán)境氛圍而設(shè)計(jì)建造的假山、長廊、花草、巨石、涼亭、噴泉等景觀。社會(huì)生態(tài),指的是影響教育的各種社會(huì)條件,包括一個(gè)國家(地區(qū))的政治形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)、文化習(xí)俗、政策法規(guī)、社會(huì)輿情等多個(gè)方面。自生態(tài),即教育自身的生態(tài),包括教育的物質(zhì)生態(tài)、精神生態(tài)和行為生態(tài)三個(gè)方面。其中,物質(zhì)生態(tài)指的是教育發(fā)展所需的各種物質(zhì)和技術(shù)條件,如教育經(jīng)費(fèi)、教室、教學(xué)儀器設(shè)備、教育技術(shù)等;精神生態(tài)指的是人們對(duì)教育的價(jià)值追求,如黨的教育宗旨,學(xué)校秉持的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、校訓(xùn)校風(fēng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)等;行為生態(tài)指的是教育者和受教育者所從事的各種教育教學(xué)活動(dòng)和在此過程中表現(xiàn)出的行為特征。教育生態(tài)的“二層面三要素”之間是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的關(guān)系,其對(duì)教育發(fā)展的影響也是綜合的、系統(tǒng)的。
在生態(tài)教育的語境下,生態(tài)的涵義指的不是影響教育發(fā)展的因素及其作用,而是教育內(nèi)容和教育價(jià)值取向。因此,生態(tài)教育就是圍繞生態(tài)的內(nèi)涵開展教育,并在教育過程和教育結(jié)果中能夠充分體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值的一種教育主張。生態(tài)教育的對(duì)象是人,在學(xué)校教育中,它的對(duì)象是教師和學(xué)生,而更確切地指向應(yīng)該是學(xué)生。因而,生態(tài)教育的目的就是要使學(xué)生的發(fā)展體現(xiàn)生態(tài)的意蘊(yùn),其內(nèi)涵由表及里可分為三個(gè)層面,即學(xué)生的生活形態(tài)、生長姿態(tài)和生命樣態(tài)。其中,生活形態(tài)指的是學(xué)生在行為習(xí)慣、社會(huì)適應(yīng)力、生活方式、生活品質(zhì)等方面所表現(xiàn)出的形態(tài)特征;生長姿態(tài)指的是學(xué)生在成長發(fā)展過程中,通過接受教育而形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、倫理觀、健康觀、發(fā)展觀等;生命樣態(tài)指的是學(xué)生的生命觀,即學(xué)生對(duì)自我生命、他人生命和自然物“生命”的看法和觀點(diǎn)。
人類無視生態(tài)規(guī)律,肆意踐踏生態(tài)文明,導(dǎo)致了破壞性甚至災(zāi)難性的后果,進(jìn)一步惡化了教育生態(tài)。首先,人類對(duì)自然環(huán)境生態(tài)的破壞已經(jīng)到了極為嚴(yán)重的地步,如大氣污染、水污染嚴(yán)重,氣候異?,F(xiàn)象頻發(fā),森林綠色植被減少,土壤沙漠化,能源短缺,生物多樣性銳減,物種滅絕加劇,這不僅威脅著人類的身體健康,更為人類的可持續(xù)發(fā)展埋下了隱患。其次,因人們對(duì)自我生存價(jià)值的不斷擴(kuò)張而造成的不同國家、社會(huì)、組織之間的肆意爭斗、戰(zhàn)爭、侵略,不僅嚴(yán)重惡化了社會(huì)生態(tài),破壞了世界和平,制造了更多的貧窮苦難,加劇了社會(huì)貧富分化,而且對(duì)普及教育和促進(jìn)教育公平形成了威脅。此外,一些不良文化習(xí)俗的影響作用也不容小覷,如奢靡浪費(fèi)的不良酒桌文化、日本武士道自殺文化等,它們在人們的思想觀念和行為中正潛移默化地發(fā)揮著重要的影響作用。再次,就教育的自生態(tài)而言,落后的教育觀念、貧乏的教育資源、不盡完善的教育政策法規(guī)、缺乏科學(xué)性的教育管理、低素質(zhì)的教育從業(yè)者等,這些都對(duì)教育發(fā)展造成了不同程度的不良影響,甚至達(dá)到了破壞性的程度。
值得一提的是,隨著科技的進(jìn)步,一些新的科技產(chǎn)品得以廣泛應(yīng)用,這進(jìn)一步擴(kuò)展了我們的社會(huì)生態(tài)結(jié)構(gòu),豐富了人們對(duì)社會(huì)生態(tài)的認(rèn)知,并給教育發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。例如,伴隨人工智能科技的迅猛發(fā)展,人類很多工作將被智能機(jī)器取代,人與智能機(jī)器之間的人機(jī)關(guān)系將對(duì)我們的社會(huì)生態(tài)結(jié)構(gòu)造成革命性的變化。今后,人類生活的各個(gè)方面將會(huì)在更大程度上依賴于機(jī)器,繼而機(jī)器帶給人類的是更多的失業(yè),還是更加自由和個(gè)性化的人生體驗(yàn)?隨之而來的就是教育問題,即在人工智能時(shí)代教育該如何自處?
生態(tài)文明是一種價(jià)值導(dǎo)向,它倡導(dǎo)人與自然應(yīng)結(jié)成一個(gè)生命共同體,人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。生態(tài)文明是自然環(huán)境生態(tài)和社會(huì)生態(tài)的和諧統(tǒng)一。我們只有在生態(tài)文明的理念指導(dǎo)下,加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),才能從根本上促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步,進(jìn)而重塑教育生態(tài),為教育發(fā)展創(chuàng)造更加豐富而有利的條件。
從20世紀(jì)70年代開始,保護(hù)生態(tài)逐漸成為全球共識(shí)。1972年的斯德哥爾摩會(huì)議提出了“只有一個(gè)地球”的口號(hào),發(fā)表了《人類環(huán)境宣言》;1992年在里約熱內(nèi)盧召開了聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì),通過了《關(guān)于環(huán)境與發(fā)展的里約熱內(nèi)盧宣言》《21世紀(jì)議程》《關(guān)于森林問題的原則聲明》,會(huì)議指出和平、發(fā)展和保護(hù)環(huán)境是相互依存、不可分割的,世界各國應(yīng)在環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域加強(qiáng)國際合作,為建立一種新的、公平的全球伙伴關(guān)系而努力。
改革開放以來,我國在保持經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)也面臨著生態(tài)環(huán)境逐漸惡化的壓力,產(chǎn)生了很多社會(huì)問題。在此過程中,我國逐漸意識(shí)到保護(hù)生態(tài)的重要性,通過召開環(huán)境保護(hù)會(huì)議、制定保護(hù)環(huán)境的法律法規(guī)、參加國際環(huán)保組織、加入國際環(huán)保公約、制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等途徑,進(jìn)一步改善和促進(jìn)了生態(tài)環(huán)境與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。2007年,黨的十七大首次提出了生態(tài)文明的理念,明確把建設(shè)生態(tài)文明作為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。2012年,黨的十八大明確提出了“五位一體”的中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位,指出“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”。2015年,黨中央、國務(wù)院先后發(fā)布了《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》和《生態(tài)文明體制改革總體方案》,提出“生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容,關(guān)系人民福祉,關(guān)乎民族未來,事關(guān)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)”“生態(tài)文明建設(shè)不僅影響經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,也關(guān)系政治和社會(huì)建設(shè),必須放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程”。2017年,黨的十九大提出“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”。可見,生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)上升到了國家意志的層面,這不僅顯示了其重要性,更突顯了其迫切性。
加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是全社會(huì)的共同責(zé)任,對(duì)于學(xué)校而言,必須把生態(tài)教育放在更加突出的位置。而要開展生態(tài)教育,學(xué)校首先應(yīng)解決的問題是秉持什么樣的生態(tài)觀和生態(tài)教育觀。事實(shí)上,生態(tài)觀和生態(tài)教育觀并不是唯一的,它是多樣化的,不同的人會(huì)因?qū)ι鷳B(tài)和生態(tài)教育的理解不同而持有不同的生態(tài)觀和生態(tài)教育觀。這就如同當(dāng)我們講到價(jià)值觀教育的時(shí)候,如果從教育內(nèi)容的角度來說,價(jià)值觀教育的主要內(nèi)容并不是價(jià)值觀本身,而是教育學(xué)生養(yǎng)成“什么樣的價(jià)值觀”,顯然,在這方面就仁者見仁、智者見智了。我們所主張的生態(tài)教育,是我國生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)內(nèi)在組成部分,它有著明確的價(jià)值指向,即實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明。因此,學(xué)校開展生態(tài)教育必須將生態(tài)文明的價(jià)值理念貫徹其中,即教育要以人為本、尊重個(gè)性、尊重差異,實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性化發(fā)展、終身發(fā)展,教育要倡導(dǎo)人與自然、人與人、個(gè)體與社會(huì)、個(gè)體與國家、國家與國家和諧共生、和平共處。
由于生態(tài)教育的內(nèi)涵非常豐富,內(nèi)容包羅萬象,這就要求學(xué)校開展生態(tài)教育必須有所側(cè)重,不可面面俱到。因此,當(dāng)一所學(xué)校計(jì)劃實(shí)施“生態(tài)教育”的時(shí)候,必須對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確定位。然而,現(xiàn)實(shí)中,很多學(xué)校會(huì)直接把“生態(tài)教育”作為自己的教育特色或辦學(xué)特色,這是值得商榷的。例如,有的學(xué)校僅僅在環(huán)保教育或植物生態(tài)教育上有所特色,卻也打著“生態(tài)教育”的旗號(hào),這就不免有“小腳穿大鞋”的嫌疑了。對(duì)一所學(xué)校而言,明智的做法是結(jié)合本校的教育傳統(tǒng)、教育思想、區(qū)域教育資源特點(diǎn)和學(xué)校教育特色定位,對(duì)生態(tài)教育進(jìn)行深入解讀,即明確闡釋本校所秉持的生態(tài)觀和生態(tài)教育觀,精準(zhǔn)確定本校實(shí)施生態(tài)教育的內(nèi)容和方法,清晰界定本校生態(tài)教育的學(xué)生發(fā)展目標(biāo),在此基礎(chǔ)上,歸納和提煉本校實(shí)施生態(tài)教育的特定主題。像“低碳環(huán)保教育”“生態(tài)環(huán)境教育”“生態(tài)氣候教育”“生態(tài)資源教育”“綠色生活教育”“生態(tài)文明教育”“生態(tài)倫理教育”“生態(tài)科技教育”“生命教育”等,它們都是從不同的層次和角度對(duì)生態(tài)教育的具體化,都可以作為學(xué)校主打的生態(tài)教育主題。
如果我們站在區(qū)域教育特色頂層設(shè)計(jì)的層面來看,生態(tài)教育作為一個(gè)區(qū)域教育的特色是較為可行的。在生態(tài)文明價(jià)值理念的指導(dǎo)下,一個(gè)區(qū)域可以開發(fā)和整合本區(qū)域的生態(tài)教育資源,整體設(shè)計(jì)本區(qū)域生態(tài)教育內(nèi)容和實(shí)施途徑,并結(jié)合本區(qū)域中小學(xué)校、幼兒園的生態(tài)教育資源優(yōu)勢和辦學(xué)特點(diǎn),對(duì)每一所學(xué)校、幼兒園實(shí)施生態(tài)教育的主題做出有針對(duì)性的規(guī)劃設(shè)計(jì),以統(tǒng)籌實(shí)施本區(qū)域的生態(tài)教育。