生態(tài)文明教育的課程體系建設(shè)

■肖慶順

生態(tài)文明教育在生態(tài)文明建設(shè)中具有基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性作用，加強(qiáng)生態(tài)文明教育對生態(tài)文明建設(shè)具有重要的意義。課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，在中小學(xué)通過課程體系建設(shè)加強(qiáng)生態(tài)文明教育是重要的途徑。生態(tài)文明教育的課程體系建設(shè)需要明確主要目標(biāo)、基本內(nèi)容、實(shí)施途徑和課程評價(jià)。

一、生態(tài)文明教育的課程目標(biāo)體系

生態(tài)文明教育的課程目標(biāo)對于生態(tài)文明教育的課程內(nèi)容選擇、實(shí)施途徑和策略以及評價(jià)都具有導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、中介功能和評價(jià)功能。我們只有明確了“為什么而教”“為什么而學(xué)”才能決定“學(xué)什么”“教什么”以及“如何去教”“如何去學(xué)”。這就需要在生態(tài)文明教育的課程體系中，構(gòu)建完整性、層次性、階段性的目標(biāo)體系。

生態(tài)文明教育課程體系的基本目標(biāo)就在于通過生態(tài)文明教育，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)人格，提升學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)，從而養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣。形成生態(tài)人格就是學(xué)生對人與自身、人與他人及人與自然的和諧共生關(guān)系有更加深刻的認(rèn)識和理解，從而形成人與自然和諧共生的理念，形成生態(tài)文明意識和生態(tài)文明價(jià)值觀，養(yǎng)成生態(tài)文明的行為習(xí)慣。

具體來說，生態(tài)文明教育課程體系的目標(biāo)包括：一是了解和掌握生態(tài)文明的基本理論和基礎(chǔ)知識。學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)、了解和掌握生態(tài)文明的基本知識，認(rèn)識人類文明發(fā)展的歷史、生態(tài)文明建設(shè)的重要性和意義、生態(tài)文明建設(shè)的基本內(nèi)容、生態(tài)文明的現(xiàn)狀以及目前的法律法規(guī)和治理所采取的行為、措施等。二是提高生態(tài)文明意識。意識是行為的先導(dǎo)，生態(tài)文明意識決定著人們的生態(tài)文明行為。通過生態(tài)文明教育，學(xué)生要努力形成節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識、責(zé)任意識、道德意識、法治意識和綠色消費(fèi)意識，養(yǎng)成尊重和遵循自然規(guī)律、人與自然共生共存的科學(xué)態(tài)度，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。三是形成生態(tài)文明價(jià)值觀。傳統(tǒng)的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)利用自然、改造自然、人定勝天，追求索取自然、改造自然、無限制地開發(fā)利用自然資源，帶來了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。生態(tài)文明價(jià)值觀的教育使學(xué)生學(xué)會正確看待人與自身、人與他人及人與自然的關(guān)系，樹立人與自然和諧相處的價(jià)值觀，養(yǎng)成尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，注重生態(tài)文明道德理念和生態(tài)倫理觀。四是養(yǎng)成生態(tài)文明的行為習(xí)慣。養(yǎng)成生態(tài)文明的行為是生態(tài)文明教育的最終落腳點(diǎn)和最終目的。學(xué)生通過生態(tài)文明教育課程更多地關(guān)注生態(tài)環(huán)境，以實(shí)際行動積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，在日常生活中養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣。

以上生態(tài)文明教育課程目標(biāo)體系在不同年齡階段、學(xué)段有不同的重點(diǎn)，需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和水平有所側(cè)重，體現(xiàn)針對性、層次性和階段性。幼兒園主要培養(yǎng)幼兒熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的情感態(tài)度，初步養(yǎng)成生態(tài)文明的良好行為習(xí)慣。中小學(xué)生要認(rèn)識人與自然和諧發(fā)展的重要性，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、低碳環(huán)保的良好行為習(xí)慣。大學(xué)生需要具有先進(jìn)的生態(tài)文明理念、豐富的生態(tài)文明知識、正確的生態(tài)文明態(tài)度、扎實(shí)的生態(tài)文明實(shí)踐能力，特別是要在認(rèn)識和分析生態(tài)問題的基礎(chǔ)上，具備解決問題的方法和能力，形成有效的解決方案。

二、生態(tài)文明教育的課程內(nèi)容體系

生態(tài)文明教育課程的內(nèi)容體系就是要進(jìn)一步明確生態(tài)文明教育課程“教什么”“學(xué)什么”，主要包括生態(tài)文明的基本理論和知識、需要掌握的技能、養(yǎng)成的情感、態(tài)度等。

1.生態(tài)文明的基本理論和知識教育。

生態(tài)文明的基本理論和知識是生態(tài)文明教育課程內(nèi)容的重要組成部分，是學(xué)生形成生態(tài)文明意識和價(jià)值觀、養(yǎng)成生態(tài)文明習(xí)慣的基礎(chǔ)和前提。主要包括人類文明發(fā)展的歷史、基本階段和特征，生態(tài)文明建設(shè)的重要性和意義，生態(tài)文明建設(shè)的基本內(nèi)容，生態(tài)文明的現(xiàn)狀及存在的危機(jī)，以及目前所采取的有效治理措施，特別要進(jìn)行節(jié)約教育和環(huán)境保護(hù)教育，大氣、森林、土地、草原、水、糧食等資源的基本國情教育。通過這些基本理論和知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀有初步的了解和掌握，進(jìn)一步激發(fā)他們的生態(tài)危機(jī)意識和責(zé)任意識，從而形成人與自然和諧共生的理念。

2.生態(tài)文明意識教育。

生態(tài)文明意識指人在與自然相處過程中形成的思想觀念。當(dāng)前，學(xué)生的生態(tài)文明意識比較滯后，與生態(tài)文明建設(shè)的要求存在較大差距，這些差距最終體現(xiàn)在學(xué)生的生態(tài)文明行為上。生態(tài)文明教育就是要通過課程內(nèi)容提升學(xué)生的生態(tài)文明意識，具體包括節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識、責(zé)任意識、道德意識、法治意識和綠色消費(fèi)意識等。生態(tài)文明意識教育的目的也在于激發(fā)學(xué)生熱愛自然、珍愛生命，樹立人與自然和諧發(fā)展的觀念，從而形成正確的生態(tài)價(jià)值觀，自覺遵守生態(tài)道德規(guī)范和法律規(guī)范。

3.生態(tài)文明觀教育。

生態(tài)文明觀是人類認(rèn)識人、自然和社會之間有機(jī)聯(lián)系的基本觀點(diǎn)和態(tài)度，是關(guān)于生態(tài)文明的一系列思想、觀點(diǎn)的總和。它是生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容，是生態(tài)文明意識的系統(tǒng)化，主要包括生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)自然觀、生態(tài)倫理觀和生態(tài)消費(fèi)觀。生態(tài)價(jià)值觀體現(xiàn)了人對生命和自然價(jià)值的認(rèn)識，分為人類中心主義和非人類中心主義的價(jià)值觀。人類中心主義的價(jià)值觀把人看作自然的主人，是自然的利用者和主宰者，忽視了自然自身的價(jià)值；非人類中心主義認(rèn)識到了自然生態(tài)平衡與人類社會和諧發(fā)展的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)自然界自身的價(jià)值，人類不能作為自然的主宰者，應(yīng)該尊重自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處。生態(tài)自然觀也強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，認(rèn)為自然界是人類生存與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，人是自然界的一部分，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，因此，人要正確認(rèn)識人在自然中的位置，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。生態(tài)倫理觀與生態(tài)道德觀是一致的，生態(tài)倫理既包括人對人的倫理，也包括人對自然的倫理，人對人的道德也是人對自然的道德表現(xiàn)，因此，人要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，把人與自然和諧共生、共榮作為根本目的。生態(tài)消費(fèi)觀是新的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式，綠色消費(fèi)和適度消費(fèi)體現(xiàn)了人對自然的道德情感，要教育學(xué)生養(yǎng)成綠色消費(fèi)和適度消費(fèi)的觀念，反對奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，形成良好的生活方式。

4.生態(tài)文明技能教育。

生態(tài)文明技能教育最現(xiàn)實(shí)和最直接的成果是人們的生產(chǎn)方式、生活方式和消費(fèi)方式生態(tài)化、文明化、理性化，符合人與自然和諧的要求。因此，通過生態(tài)文明技能教育，能讓學(xué)生掌握必要的保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的技能，在正確的生態(tài)文明意識支配下，表現(xiàn)出符合生態(tài)道德要求和法律規(guī)范的生活行為、生態(tài)消費(fèi)行為和生態(tài)保護(hù)行為，形成文明、可持續(xù)發(fā)展的生活方式，引導(dǎo)學(xué)生從我做起、從小事做起、從身邊做起、從現(xiàn)在做起。例如，學(xué)生在生活中學(xué)會節(jié)約用水、用電，節(jié)約糧食，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)動植物，學(xué)會垃圾分類，崇尚綠色消費(fèi)等。總之，通過生態(tài)文明技能教育，要將生態(tài)文明教育落實(shí)在具體的行為中，養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣。

5.生態(tài)文明法治教育。

生態(tài)文明建設(shè)需要法治進(jìn)行保障，相關(guān)制度建設(shè)也是生態(tài)文明建設(shè)的重要保障。聯(lián)合國及聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署、糧農(nóng)組織等國際機(jī)構(gòu)制定了《21世紀(jì)議程》《氣候變化框架公約》等世界性的環(huán)境保護(hù)公約。近年來，我國在生態(tài)文明建設(shè)中，頒布了《土地管理法》《大氣污染防治法》等多項(xiàng)法律法規(guī)，今后還將出臺新的法律法規(guī)保障生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)行，同時(shí)，還將建立相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)體系、監(jiān)管制度、生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制、考核及責(zé)任追究制度等。因此，讓學(xué)生了解這些法律法規(guī)和重大制度是非常必要的。由此，生態(tài)文明法治教育成為生態(tài)文明教育課程的重要組成部分，從而促使學(xué)生更加自覺地遵守生態(tài)文明的法律法規(guī)，用法律法規(guī)約束自己的行為，制止他人的違法行為。

6.生態(tài)文明審美教育。

生態(tài)文明是人類遵循真、善、美相統(tǒng)一的準(zhǔn)則，從事社會實(shí)踐的產(chǎn)物，是人的本質(zhì)力量的凝聚和體現(xiàn)。生態(tài)文明建設(shè)推動人與自然和諧發(fā)展，促進(jìn)美麗家園、美麗鄉(xiāng)村、美麗中國和美麗世界的實(shí)現(xiàn)，滿足了人們對環(huán)境美、自然美、生態(tài)美的追求。生態(tài)文明審美教育由此成為生態(tài)文明教育課程內(nèi)容的重要組成部分，能夠使學(xué)生認(rèn)識生態(tài)文明美、熱愛生態(tài)文明美、享受生態(tài)文明美、創(chuàng)造生態(tài)文明美，認(rèn)識到綠水青山就是金山銀山。生態(tài)文明審美教育使學(xué)生更加尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、熱愛自然、熱愛生活，從而實(shí)現(xiàn)審美追求。

三、生態(tài)文明教育的課程實(shí)施體系

在生態(tài)文明教育的課程體系中，實(shí)施體系表明了生態(tài)文明教育課程應(yīng)該“如何去教”“如何去學(xué)”，只有通過課程實(shí)施的具體途徑和策略才能將生態(tài)文明教育真正落到實(shí)處。

（一）創(chuàng)設(shè)生態(tài)文明教育的環(huán)境

環(huán)境是一種隱性課程，對學(xué)生發(fā)展起著潛移默化的作用。正如蘇霍姆林斯基所說：“用環(huán)境，用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景，用豐富的集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，是教育最微妙的領(lǐng)域之一?！痹谏鷳B(tài)文明教育中，中小學(xué)要通過學(xué)校環(huán)境文化的創(chuàng)設(shè)，對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育。實(shí)際上，很多學(xué)校通過優(yōu)化校園環(huán)境，建設(shè)生態(tài)校園、綠色校園，創(chuàng)設(shè)了良好的生態(tài)文明育人環(huán)境。具體體現(xiàn)在校園的整體布局、建筑風(fēng)格、美化綠化都體現(xiàn)綠色、和諧、可持續(xù)發(fā)展理念，學(xué)校的道路布置、走廊文化墻、樓層師生作品展示、校園宣傳欄和班級板報(bào)都體現(xiàn)生態(tài)文明教育理念，學(xué)校網(wǎng)站也要開設(shè)生態(tài)文明教育專欄。此外，在校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)校相關(guān)制度建設(shè)、人際關(guān)系上也要體現(xiàn)生態(tài)文明理念。

（二）在學(xué)科教學(xué)中融入生態(tài)文明教育內(nèi)容

在中小學(xué)的一些學(xué)科中，如科學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理等都有一些與生態(tài)文明教育相關(guān)的知識，在語文、歷史、政治中也存在和生態(tài)文明教育相關(guān)的內(nèi)容，在課程標(biāo)準(zhǔn)中也有相關(guān)的內(nèi)容要求。例如，高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：“熱愛自然、珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，樹立可持續(xù)發(fā)展的理念。”初中生物教材也包括細(xì)胞、生物個(gè)體、種群、生態(tài)系統(tǒng)等生態(tài)文明教育的內(nèi)容。在音樂、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科中也蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)文明教育的內(nèi)容和藝術(shù)形式。中小學(xué)教師要在這些學(xué)科的教學(xué)中，采取課堂認(rèn)知、活動體驗(yàn)、自我內(nèi)化、行動升華等有效策略，充分挖掘生態(tài)文明教育的因素，對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是教師要學(xué)會挖掘、滲透和融合生態(tài)文明教育的內(nèi)容，使其成為學(xué)科教育內(nèi)容的有機(jī)組成部分，而不是生搬硬套、穿靴戴帽。

（三）開發(fā)生態(tài)文明教育課程

開發(fā)生態(tài)文明教育課程是進(jìn)行生態(tài)文明教育的重要形式，通常以地方課程、校本課程的方式來進(jìn)行，還可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)開發(fā)在線開放課程資源。另外，可以編寫生態(tài)文明教育的讀本，作為教師在學(xué)科教學(xué)中的補(bǔ)充材料，讓學(xué)生在班會、隊(duì)會、社團(tuán)活動中使用，還可以在家庭中進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。環(huán)保部及福建省、海南省、廣東省、浙江省、重慶市等省市編寫了中小學(xué)生生態(tài)文明教育讀本。本市正在構(gòu)建具有天津特色、梯次銜接的生態(tài)文明教育課程體系，正在研究編寫《幼兒園環(huán)保教育活動參考資料》，創(chuàng)編、推廣一批以生態(tài)環(huán)保教育為主題的游戲活動。天津市教育科學(xué)研究院受天津市教育委員會委托，也正在組織專家編寫本市《中小學(xué)生態(tài)文明建設(shè)讀本》。

（四）開展豐富多彩的生態(tài)文明教育實(shí)踐活動

生態(tài)文明教育重在學(xué)生的行為上。生動活潑、豐富多彩的實(shí)踐活動是實(shí)施生態(tài)文明教育課程的重要途徑，班會、隊(duì)會、主題實(shí)踐活動等也是一種實(shí)踐性課程。一是中小學(xué)可以充分利用班會、隊(duì)會、社團(tuán)活動，在教師組織下，以生態(tài)文明為主題，在班會中分專題開展生態(tài)文明教育，在社團(tuán)活動中開展環(huán)?？萍夹≈谱鞯然顒印６抢弥匾?jié)日開展主題教育實(shí)踐活動。如利用“3·12植樹節(jié)”“3·22世界水日”“4·22世界地球日”“6·5環(huán)境日”等主題宣傳活動，廣泛開展森林、水資源、土地、地球、糧食等資源保護(hù)教育。三是充分利用自然保護(hù)區(qū)、森林公園、濕地公園、自然博物館、野生動物園、植物園、青少年教育活動基地、生態(tài)企業(yè)、生態(tài)工業(yè)園、環(huán)?？破栈?、生態(tài)文明教育基地，開展豐富多彩的實(shí)踐活動，使生態(tài)文明教育走向社會。四是開展志愿環(huán)保活動，服務(wù)于社區(qū)、社會，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，親力親為，增強(qiáng)生態(tài)文明的活動體驗(yàn)。例如，我市環(huán)保局等部門近年來在中小學(xué)生中開展了“我是小小環(huán)保局長”公益行動，讓學(xué)生在活動中受到生態(tài)文明教育。

在這些活動過程中，教師不能用“上課”的方式去“教”學(xué)生，而要成為學(xué)生實(shí)踐活動的組織者、參與者、促進(jìn)者，加強(qiáng)生態(tài)文明教育活動的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)活動主題，對學(xué)生進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。特別要注重學(xué)生的活動以及活動中的體驗(yàn)，活動與生活相結(jié)合，讓學(xué)生做到學(xué)以致用。

四、生態(tài)文明教育的課程評價(jià)體系

生態(tài)文明教育的課程評價(jià)是課程體系的重要組成部分，通過評價(jià)我們才能準(zhǔn)確地了解生態(tài)文明教育課程在目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇和實(shí)施途徑、方法上是否符合學(xué)生的需要，是否需要做出調(diào)整和修改，才能了解學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況和教師的課程實(shí)施情況。它解決和回答的是生態(tài)文明教育課程教師“教的怎么樣”、學(xué)生“學(xué)的怎么樣”。

在生態(tài)文明教育的課程評價(jià)中，首先，要對課程教材本身進(jìn)行評價(jià)，生態(tài)文明教育課程目標(biāo)的制定是否符合時(shí)代發(fā)展和學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，在課程內(nèi)容上是否滿足學(xué)生生態(tài)文明教育的需要，在實(shí)施途徑和方法上是否體現(xiàn)學(xué)生的活動體驗(yàn)等，及時(shí)調(diào)整課程目標(biāo)、更新課程內(nèi)容和實(shí)施的途徑、方法，滿足學(xué)生的需要。其次，要對學(xué)生生態(tài)文明教育的課程學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評價(jià)，學(xué)習(xí)結(jié)果如何，有沒有真正了解和掌握生態(tài)文明的知識，形成正確的價(jià)值觀，在日常的行為中是否有所體現(xiàn)。對學(xué)生的評價(jià)要注重評價(jià)主體和評價(jià)方式的多樣性，可以讓學(xué)生通過繪畫、作文、小發(fā)明、小制作、匯報(bào)表演等多種形式，采用自評、生評和師評相結(jié)合的方式全面評價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)。

在生態(tài)文明教育的課程評價(jià)中，對教師的評價(jià)重在考察教師生態(tài)文明素養(yǎng)是否滿足學(xué)生需要，在學(xué)生活動中是否體現(xiàn)了指導(dǎo)者、促進(jìn)者和參與者的角色，生態(tài)文明教育活動的形式內(nèi)容是否符合學(xué)生的需要，對學(xué)生活動的指導(dǎo)方式是否有效等，以提升教師的生態(tài)文明素養(yǎng)，改進(jìn)教師的課程實(shí)施。