高校圖書館中華再造善本的推廣實(shí)踐及其思考
——以東北大學(xué)為例

黃軼澤 王 政

（東北大學(xué)圖書館，遼寧 沈陽 110004）

1 引言

中華民族是擁有五千多年光輝歷史文化的古老民族，先輩們歷盡了滄桑用各種方式為我們保留下了豐富的歷史遺產(chǎn)，見證我們偉大民族燦爛的文化。古籍作為歷史傳承的重要載體，經(jīng)過相關(guān)部門的修復(fù)后，主要被各大歷史博物館、國家圖書館及其他歷史研究單位典藏[1]，其工作主要是對(duì)古籍進(jìn)行維護(hù)及數(shù)字化等。中華再造善本采用影印的形式，按照古代書籍的裝訂及排版方式，進(jìn)行印刷并出版，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值[2]。中華再造善本作為中國歷史文化遺產(chǎn)的一種表現(xiàn)形式[3]，被各高校圖書館收藏并為讀者提供閱覽服務(wù)。隨著近年來科技水平的迅猛發(fā)展，讀者對(duì)電子讀物的關(guān)注度和依賴程度逐漸提升，高校圖書館中華再造善本的閱覽頻率卻越來越低。如何在提高中華再造善本的利用率的同時(shí)做好文獻(xiàn)的保護(hù)工作，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)民族文化，是各個(gè)高校圖書館亟需解決的問題。

2 研究背景與意義

2.1 課題研究背景

在新時(shí)代背景下，加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是現(xiàn)階段中國發(fā)展必然要求。高校圖書館作為各城市科學(xué)研究及教學(xué)服務(wù)的中心，其服務(wù)對(duì)象主要為未來國家各專業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)秀人才。中華再造善本作為各高校圖書館文獻(xiàn)資源的重要組成部分，必然要發(fā)揮其傳承中華優(yōu)秀歷史文化的重任。然而，目前大部分高校圖書館的中華再造善本仍舊主要以藏為主，借閱為輔[4]，甚至很多高校讀者對(duì)中華再造善本幾乎不了解。造成這種局面的主要原因可概括為以下幾點(diǎn)：

（1）中華再造善本造價(jià)較高。由于善本古籍具有不可替代的歷史價(jià)值及考古價(jià)值[5]，因此，國家對(duì)于善本古籍的保護(hù)工作十分謹(jǐn)慎。中華再造善本是國家為了在不破壞善本古籍文物價(jià)值的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)善本古籍的開發(fā)、利用而大規(guī)模、成系統(tǒng)的進(jìn)行影印產(chǎn)生的版本[6]，但由于其制作工序十分復(fù)雜，每套價(jià)格仍然較高。

（2）中華再造善本的閱讀推廣常被忽視。閱讀推廣一直以來是各高校圖書館及地方圖書館激發(fā)讀者閱讀興趣、培養(yǎng)讀者閱讀習(xí)慣，提高讀者閱讀質(zhì)量、增強(qiáng)讀者閱讀能力的重要宣傳手段[7]。各高校圖書館對(duì)于各類書籍的閱讀推廣活動(dòng)形式多種多樣，然而，中華再造善本由于其具有專業(yè)性強(qiáng)和閱讀群體少的特點(diǎn)，一直沒有引起大部分高校圖書館的足夠重視。

（3）中華再造善本的服務(wù)模式局限。對(duì)于大部分高校圖書館而言，中華再造善本由于其具有特殊珍貴的屬性，仍然只允許在固定的時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行閉架閱讀，甚至有些高校圖書館需要辦理一系列復(fù)雜的申請(qǐng)手續(xù)后才能查閱[8]，讀者閱讀代價(jià)較大，而且由于中華再造善本采用線狀的裝訂方式，其查找難度與其他書籍相比難度較高。

2.2 課題研究意義

綜上所述，高校圖書館中的中華再造善本多被束之高閣，鮮有讀者問津。只有解決高校圖書館中華再造善本“藏”與“用”的矛盾[9]，重視中華再造善本的閱讀推廣工作，并對(duì)中華再造善本的服務(wù)模式進(jìn)行思考與創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的收藏為主、閱讀為輔的館藏觀念，加強(qiáng)對(duì)中華再造善本的宣傳與推廣，簡(jiǎn)化讀者閱覽流程，使放置于古籍閱覽室中的善本古籍，通過更多方式出現(xiàn)在大眾讀者視野，讓更多高校讀者愿意去了解中華古典文化，同時(shí)為相關(guān)領(lǐng)域的研究學(xué)者提供更便捷的閱覽條件，才能讓中華再造善本為傳承中華民族文化做出更多貢獻(xiàn)。因此，加強(qiáng)高校圖書館中華再造善本的閱讀推廣與創(chuàng)新服務(wù)領(lǐng)域的研究，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)具有十分重要且深遠(yuǎn)的意義。

3 中華再造善本簡(jiǎn)介

3.1 中華再造善本工程

中華民族是擁有上下五千年悠久歷史的民族，我們的民族文化一脈相承，隨著歷史的推移，各朝各代大量的文化典籍遺留了下來[10]。這些古籍善本，無疑成為中華民族古老文明的重要象征之一，具有著不可替代的歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性及藝術(shù)代表性[11]。然而，經(jīng)過歷史的戰(zhàn)亂和近代以來的動(dòng)蕩時(shí)期，許多年代久遠(yuǎn)的珍貴古籍善本遭受到了不可修復(fù)的破壞，遺留下來的一些善本由于年代久遠(yuǎn)，遭受風(fēng)吹、雨淋、霉變等各種腐蝕后也已經(jīng)十分殘破[12]。

隨著建國以來國家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民族文化越來越被政府和人民重視，2002年，中華再造善本工程正式開啟[13]。該工程由國務(wù)院支持，國家財(cái)政部、文化部協(xié)同國家圖書館共同完成，國內(nèi)該領(lǐng)域尖端科研學(xué)者，通過對(duì)古籍善本系統(tǒng)、合理的大規(guī)模復(fù)制影印，實(shí)現(xiàn)對(duì)古籍善本的開發(fā)與保護(hù)[3]。為了更真實(shí)的還原古籍善本的原始形態(tài)，中華再造善本全部選用仿庫磁青紙作為封皮，正文內(nèi)容大部分使用國產(chǎn)宣紙依據(jù)原書板式進(jìn)行影印，并采用線裝的裝幀形式[2]。經(jīng)過相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士進(jìn)行反復(fù)提煉與篩選，中華再造善本工程共收錄古籍善本1300余種，自唐迄清分為《唐宋編》《金元編》《明代編》《清代編》《少數(shù)民族文字文獻(xiàn)編》，每編下以經(jīng)、史、子、集、叢編次[4]，具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和收藏價(jià)值。

3.2 中華再造善本工程的意義

中華再造善本工程的實(shí)施是國家政府為弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而進(jìn)行的一個(gè)重要舉措，無論眼觀當(dāng)下還是著眼未來都是值得被稱贊的偉業(yè)。中華再造善本工程的有效實(shí)施，無論在文化傳播方面還是學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域都起到十分重要的作用。

3.2.1 文化傳播方面

中華再造善本工程是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種保護(hù)形式。雖然我國目前十分重視對(duì)歷史遺留古籍善本的收藏與保護(hù)工作，但未來存在著許多不確定性，中華再造善本工程的實(shí)施保證了珍貴古籍內(nèi)容與形式的真實(shí)性與完整性，讓中華傳統(tǒng)文化得以更好地傳承。同時(shí)，中華再造善本的廣泛傳播，能夠使許多珍貴古籍以較為真實(shí)的形態(tài)與更多讀者接觸，讓更多對(duì)中華文化感興趣的讀者能夠深刻真實(shí)的體會(huì)到中國古典文化與古代書籍的魅力。

3.2.2 學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域

中華再造善本的大規(guī)模印刷為國內(nèi)更多相關(guān)學(xué)者及研究人員的使用提供了方便。由于古籍善本的歷史年代十分久遠(yuǎn)，具有不可替代的收藏價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，且多為孤本，其每次被翻閱，造成的損耗都會(huì)影響古籍的保存壽命。因此，大多數(shù)圖書館或博物館的古籍善本都只用于收藏，不允許被翻閱。即使允許相關(guān)學(xué)術(shù)研究人員翻閱，也需要經(jīng)過一系列嚴(yán)格的審查。而中華再造善本工程的實(shí)施在一定程度上解決了古籍善本的“收藏”與“使用”之間的矛盾，為相關(guān)學(xué)術(shù)研究提供了便利。同時(shí)，中華再造善本的選目涵蓋內(nèi)容豐富，影印及制作過程嚴(yán)格，每種善本都由權(quán)威學(xué)者撰寫相關(guān)提要，具有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和歷史收藏價(jià)值。

4 東北大學(xué)圖書館中華再造善本的推廣實(shí)踐

東北大學(xué)圖書館（以下簡(jiǎn)稱“本館”）設(shè)有專門的中華再造善本存放及閱覽區(qū)域，共收藏中華再造善本1336種，共計(jì)19155冊(cè)，涵蓋中國歷史各個(gè)朝代時(shí)期，內(nèi)容涉及經(jīng)、史、子、集各方面，還包含許多少數(shù)民族文字文獻(xiàn)，基本收藏了中華再造善本工程所出版的全套內(nèi)容，為在校師生讀者的閱讀及研究提供了極大地便利。

4.1 古籍常識(shí)講解

東北大學(xué)是一所以工學(xué)領(lǐng)域?yàn)橹鞯母咝?，大部分讀者對(duì)中華古代文學(xué)常識(shí)的了解非常有限。為了讓更多讀者了解古本書籍的相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)讀者對(duì)中華再造善本的閱讀興趣，本館開展了“弘揚(yáng)國學(xué)傳統(tǒng)，發(fā)揮古籍魅力”的國學(xué)知識(shí)普及活動(dòng)。每周三在古籍閱覽室由專門老師為學(xué)生介紹古代書籍的發(fā)展及演變歷程、書籍的裝訂形式，以及閱覽中華再造善本過程中需要注意的事項(xiàng)等，并現(xiàn)場(chǎng)為讀者展示并介紹中華再造善本的內(nèi)容。通過對(duì)國學(xué)知識(shí)的普及活動(dòng)，使許多原本對(duì)古籍不了解的讀者對(duì)閱讀古籍產(chǎn)生了興趣。

4.2 微信公眾平臺(tái)中華再造善本的專題推廣

隨著網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展，微信公眾平臺(tái)已經(jīng)成為圖書閱讀推廣活動(dòng)不可或缺的重要方式之一。為了讓更多讀者能夠了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)讀者對(duì)古文書籍的閱讀興趣，本館微信公眾平臺(tái)針對(duì)中華再造善本推出“古書時(shí)光”好書薦讀系列專欄，根據(jù)館藏中華再造善本的內(nèi)容，分為8個(gè)主題進(jìn)行推廣，推廣主題分為儒家文學(xué)、諸子百家、史書傳記、詩詞雅集、戲曲名篇、小說文學(xué)、醫(yī)學(xué)典籍和佛學(xué)經(jīng)書。每期專欄分別介紹了主題內(nèi)容相關(guān)知識(shí)，主題領(lǐng)域具有代表性的作家生平背景及其代表作、作品內(nèi)容簡(jiǎn)介及名句鑒賞等。

“古書時(shí)光”系列閱讀推廣專欄讓收藏在圖書館中的許多著名中國古代文學(xué)作品被讀者了解，提高了讀者對(duì)中華古典文化的關(guān)注程度，同時(shí)，提高了讀者的中國古典文化素養(yǎng)，讓讀者通過閱讀微信專欄對(duì)中國古典文化能有更進(jìn)一步的了解，并激發(fā)讀者到圖書館古籍閱覽室閱讀中華再造善本的熱情。

4.3 中華再造善本書目簡(jiǎn)介

由于中華再造善本是采用專業(yè)方式對(duì)于古籍善本進(jìn)行影印而產(chǎn)生的，因此其內(nèi)容全部都由古文撰寫，其文字和內(nèi)容都較為晦澀難懂，另外，由于古籍善本的特殊裝訂和存放形式，想要了解每種古籍善本的內(nèi)容需要逐函打開，對(duì)于沒有明確閱讀意向的讀者來說十分不便，許多對(duì)古籍感興趣的讀者往往因此望而卻步。為了方便更多對(duì)中華再造善本感興趣的讀者閱讀，本館針對(duì)館內(nèi)收藏的1336種中華再造善本的書目?jī)?nèi)容進(jìn)行收集整理，并將其制作成中華再造善本書目簡(jiǎn)介讀本，其內(nèi)容包含書籍名稱、作者、作者簡(jiǎn)介、寫作背景、書籍內(nèi)容概要等。中華再造善本書目簡(jiǎn)介讀本為沒有明確閱讀意向的讀者選擇閱讀的書籍提供了很大便利，該讀本分為紙質(zhì)版和電子版兩種，為習(xí)慣各種閱讀方式的讀者提供便利。

4.4 開展歷史人文沙龍講座

為了培養(yǎng)讀者對(duì)中國傳統(tǒng)文化的興趣愛好，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，本館開展“寧恩承人文沙龍講座”系列活動(dòng)，邀請(qǐng)校內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士，以中國傳統(tǒng)國畫、書法、文學(xué)等為主題，從專業(yè)角度為讀者分析中國古代歷朝歷代的名家作品背后的故事，讓讀者更深入了解中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。講座還設(shè)置了現(xiàn)場(chǎng)提問環(huán)節(jié)，對(duì)于讀者感興趣的問題以及不理解的方面，老師都提供專業(yè)詳細(xì)的解答。另外，參加活動(dòng)的人員都將獲得圖書館提供紀(jì)念品?！皩幎鞒腥宋纳除堉v座”的開展吸引了很多校內(nèi)讀者的積極參與，從更專業(yè)的角度引領(lǐng)讀者關(guān)注中國傳統(tǒng)文化，更準(zhǔn)確的理解中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，同時(shí)也提高了中華再造善本的受關(guān)注程度。

5 高校圖書館中華再造善本的創(chuàng)新服務(wù)建議

5.1 中華再造善本的數(shù)字化建設(shè)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在各個(gè)行業(yè)的廣泛應(yīng)用，各高校圖書館逐漸引進(jìn)各數(shù)字圖書資源數(shù)據(jù)庫來滿足移動(dòng)讀者的閱讀需求，但由于圖書種類繁多，各高校的數(shù)字圖書資源種類還十分有限。中華再造善本作為珍貴的中國古代書籍的影印版本，仍舊十分珍貴，經(jīng)常翻閱必然會(huì)對(duì)其壽命造成一定程度上的損耗。對(duì)中華再造善本進(jìn)行數(shù)字化建設(shè)可以滿足部分讀者的閱讀需要，有效減少其翻閱過程中造成的磨損，延長(zhǎng)其使用壽命。同時(shí)，建立完善的中華再造善本數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)能夠使讀者更方便、快捷的檢索到自己感興趣的中華再造善本，減少讀者在選擇與查找過程中消耗的時(shí)間。

5.2 利用電子設(shè)備優(yōu)化閱讀體驗(yàn)

由于中華再造善本的內(nèi)容全部由文言文記錄，而高校讀者的文言文閱讀水平又存在差異，對(duì)于許多晦澀難懂的句子可能理解不到位，在古籍閱覽室為讀者提供計(jì)算機(jī)、平板電腦等電子設(shè)備利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行在線翻譯解讀，能夠幫助讀者準(zhǔn)確解讀中華再造善本中的內(nèi)容。同時(shí)，積極開發(fā)利用VR、AR等技術(shù)可以使讀者在虛擬環(huán)境下獲得真實(shí)的翻閱體驗(yàn)，能夠讓讀者在能夠體驗(yàn)紙質(zhì)閱讀的同時(shí)不破壞中華再造善本，真正解決珍貴典藏古籍藏與用的矛盾。

5.3 舉辦主題活動(dòng)激發(fā)閱讀興趣

中華再造善本是高校圖書館不可忽視的重要組成部分，各高校圖書館應(yīng)該重視中華再造善本的開發(fā)與利用，將中華再造善本的推廣融入到日常的宣傳活動(dòng)中，積極開展各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)讀者對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)各類讀者的閱讀興趣。

5.3.1 開展講座普及中華文化

中華傳統(tǒng)文化博大精深，專業(yè)學(xué)者的講座能夠吸引讀者更深入的了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。各高校圖書館積極邀請(qǐng)專業(yè)人士為在校讀者進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化講座，能夠有效地提高讀者對(duì)中華古典文學(xué)的喜愛程度?！栋偌抑v壇》作為一檔優(yōu)秀科教節(jié)目，包含許多觀眾感興趣的中國文化和歷史題材，由許多國家頂尖學(xué)者進(jìn)行分析講述，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化具有積極的引導(dǎo)作用。

5.3.2 組織比賽鼓勵(lì)讀者閱讀

高校圖書館作為高校文化的傳播中心，可以積極組織各種文化活動(dòng)來豐富在校讀者的業(yè)余生活。為了激勵(lì)讀者對(duì)中華古代文學(xué)的閱讀興趣，積極開展詩詞朗誦比賽、古詩詞接龍及其他歷史古籍知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，并提供豐富的獎(jiǎng)品。隨著中國詩詞大會(huì)節(jié)目在央視的播出，中華古代詩詞被許多觀眾重視，在高校舉辦小型類似比賽能夠吸引感興趣的讀者積極參與，并且引導(dǎo)讀者閱讀相關(guān)書籍，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，傳承中華優(yōu)秀文學(xué)作品。

5.3.3 舉辦優(yōu)秀書畫作品展示

中國軟筆書法和國畫是中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其派別種類多種多樣，展現(xiàn)了我國豐富的歷史文化。在高校圖書館征集軟筆書畫作品進(jìn)行評(píng)比，對(duì)優(yōu)秀作品的作者頒發(fā)證書并進(jìn)行作品展示，不僅能夠讓讀者積極展現(xiàn)個(gè)人能力特長(zhǎng)，同時(shí)讓更多讀者感受到中華文化的魅力，并對(duì)其產(chǎn)生濃烈的興趣。

6 結(jié)語

中華再造善本由于具有文字內(nèi)容晦澀、收藏價(jià)值高、不可借閱等特點(diǎn)一直主要被高校圖書館收藏，閱讀使用頻率很低。如何提高中華再造善本的利用率，讓更多的讀者走進(jìn)古籍閱覽室，是圖書館工作人員值得思考的話題。加強(qiáng)高校圖書館對(duì)中華再造善本的宣傳力度，通過各種平臺(tái)對(duì)中華再造善本進(jìn)行閱讀推廣，組織相關(guān)活動(dòng)吸引讀者閱讀，才能在新時(shí)代背景下有效傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使珍藏在古籍閱覽室里的書籍發(fā)揮其真正作用。