濰坊風(fēng)箏文化的產(chǎn)業(yè)化及其發(fā)展研究

（南京林業(yè)大學(xué)210000）

濰坊風(fēng)箏起源于幾千年前春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在那時(shí)風(fēng)箏就被用作戰(zhàn)爭工具。有書面記錄：古人使用木屑和手工制作的鳥形“鳶”，可以在空中飛行。因此，木鳶是戰(zhàn)爭期間交流和偵探的重要工具，它能夠在戰(zhàn)爭期間將火藥作為武器攻擊敵人。自五代以來，人們?cè)诩堷S上添加了哨子，當(dāng)它們飛行時(shí)，聽起來就像一只箏，所以它們被稱為“風(fēng)箏”。

近年來，中國的風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)長期發(fā)展，放風(fēng)箏已廣泛推廣為體育和健身娛樂活動(dòng)。通過歷史演變和橫向交流，濰坊風(fēng)箏逐漸形成了傳統(tǒng)的風(fēng)格和藝術(shù)特色，材料講究，造型精美，形象生動(dòng)。作為文化的代表，風(fēng)箏在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)中有著重要的作用。國際風(fēng)箏節(jié)活動(dòng)在某種程度上有助于濰坊風(fēng)箏的發(fā)展與傳播，卻沒有完全改變把民間藝術(shù)視為經(jīng)濟(jì)的附屬地位的現(xiàn)象。

一、濰坊風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

如今的濰坊，主要的大型風(fēng)箏制造商使用機(jī)器生產(chǎn)。這種生產(chǎn)方法極大提高了生產(chǎn)效率，增漲了生產(chǎn)數(shù)量，獲取了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，但在某種角度來說機(jī)械化的生產(chǎn)破壞了民間手工技藝。而工藝上的統(tǒng)一批量導(dǎo)致大多工藝品缺少感情元素。要是沒有融入作者自身的情感工藝品將不能稱為真正的藝術(shù)。如今，在風(fēng)箏市場上還沒有找到手工制作的濰坊紙鳶。相反，使用大量的人造材料制作風(fēng)箏，材料的變化使風(fēng)箏美學(xué)缺失了藝術(shù)，因?yàn)榧冎参锏V物顏料所作的傳統(tǒng)風(fēng)箏被化學(xué)材料取代。

濰坊風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)化可以快速發(fā)展的主要原因是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它本身的優(yōu)勢是活動(dòng)和節(jié)日。風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)的三大部分是制造業(yè)，旅游業(yè)和文化業(yè)。

1.風(fēng)箏制造產(chǎn)業(yè)

風(fēng)箏制造業(yè)作為風(fēng)箏傳統(tǒng)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，對(duì)現(xiàn)代風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)至關(guān)重要，是目前風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)中規(guī)模最大，產(chǎn)量最多的產(chǎn)業(yè)。隨著時(shí)代科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)上既能夠了解各種風(fēng)箏信息，又可以很好地宣傳企業(yè)形象。

2.風(fēng)箏旅游產(chǎn)業(yè)

從某種程度上說，民間工藝也是旅游資源中特殊的一種，不僅能發(fā)展人文旅游經(jīng)濟(jì)，還能傳承老一輩的手藝。濰坊自古便被譽(yù)為著名的手工藝品城市。濰坊風(fēng)箏的優(yōu)質(zhì)的民俗風(fēng)情資源基礎(chǔ)，促進(jìn)了濰坊旅游業(yè)的發(fā)展。

首先，濰坊紙鳶是主要的民俗旅游資源之一。大眾文化對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)箏文化給予了強(qiáng)烈響應(yīng)。人們對(duì)風(fēng)箏的關(guān)注愈發(fā)的增長了，但風(fēng)箏文化正逐漸走向復(fù)興。

其次，制作紙鳶的方法和流程，讓游客的情感得到了寄托，同時(shí)能收獲文化體驗(yàn)。傳統(tǒng)濰坊風(fēng)箏的生產(chǎn)大多是在家庭組織中生產(chǎn)的。紙鳶的制作方法和過程將體現(xiàn)出和諧的情感氛圍。

再有，濰坊風(fēng)箏本身就是一種重要的旅游產(chǎn)品。傳統(tǒng)的濰坊風(fēng)箏生產(chǎn)是一個(gè)家庭式的工作坊。作品蘊(yùn)含濃郁的鄉(xiāng)村情懷和獨(dú)特的地方特色。因此，世界各地的游客對(duì)濰坊風(fēng)箏和其他工藝品對(duì)與具有強(qiáng)烈的興趣，這恰好符合了游客的購物心理。

3.風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展構(gòu)思

在這個(gè)需要不斷創(chuàng)新的時(shí)代，除了創(chuàng)造性的想象力，還要努力的增長產(chǎn)品的附加值，還把經(jīng)濟(jì)效益加到更大。除了風(fēng)箏藝術(shù)中所包含的中國傳統(tǒng)文化元素，還可以接觸西方各式夸張大膽的創(chuàng)作元素藝術(shù)，把兩者表現(xiàn)到具體的實(shí)體中，滿足了現(xiàn)代人的需求，真實(shí)的審美需求也可以融入文化附加值，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益，并在開拓廣闊市場中發(fā)揮重要作用。

二、濰坊風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中出現(xiàn)的問題

在數(shù)年的工業(yè)化發(fā)展中，濰坊風(fēng)箏逐漸摸索到了自身的發(fā)展模式，充分運(yùn)用了它文化符號(hào)的價(jià)值，進(jìn)一步增進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。然而，由于傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式缺乏創(chuàng)新，局限性，風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)的發(fā)展造成了許多阻礙風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的問題。

1.缺少競爭力，風(fēng)箏的產(chǎn)業(yè)鏈不完善。在濰坊，不利于風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原因是，風(fēng)箏行業(yè)還維持著傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式，格局小，效率低，成本高。

2.缺少傳統(tǒng)特色，作為山東省民俗文化中獨(dú)樹一幟的產(chǎn)品，在濰坊風(fēng)箏發(fā)展過程中打上濰坊的標(biāo)簽至關(guān)重要。然而，現(xiàn)如今部分利欲熏心的廠家將商業(yè)利益放在首位，抄襲模仿，無法生產(chǎn)出自己獨(dú)特的產(chǎn)品。

3.缺少新點(diǎn)子。一個(gè)特色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成發(fā)展必須有創(chuàng)新動(dòng)力的注入。時(shí)至今日，濰坊風(fēng)箏大部分訂單依舊來自出口，由于外銷的產(chǎn)品有較大局限性，經(jīng)銷公司在設(shè)計(jì)上缺少自主性，較大程度的局限于外商提的文化、審美方面的要求。

4.缺少專業(yè)手工藝人，未能創(chuàng)立民間手工藝形成的區(qū)域特色品牌。如今大多都是一些年紀(jì)較大的老手藝人才能熟練掌握傳統(tǒng)風(fēng)箏制造技藝，但與新時(shí)代的年輕人相比，他們具有一定的局限性。

三、濰坊風(fēng)箏文化的發(fā)展前景展望

自風(fēng)箏發(fā)明以來，隨著整個(gè)社會(huì)生態(tài)環(huán)境的變化，從實(shí)用家電到娛樂家電，經(jīng)濟(jì)文化交流的功能產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變。在保護(hù)和發(fā)展濰坊風(fēng)箏文化過程中，只有積極面對(duì)日新月異的時(shí)代風(fēng)格和社會(huì)背景，做出對(duì)應(yīng)的調(diào)整，才能得到促進(jìn)和傳播，使風(fēng)箏文化在現(xiàn)代生活中占據(jù)一席之地。

1.與時(shí)俱進(jìn)，打造金字招牌

濰坊風(fēng)箏在秉承著傳承傳統(tǒng)技藝的宗旨之外，一直不斷致力于將新技術(shù)，如電子，機(jī)械和遙控技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)風(fēng)箏，使風(fēng)箏具有較大的形狀，顏色，動(dòng)作和聲音方面創(chuàng)新。由于濰坊國際風(fēng)箏節(jié)的推出，更多的國內(nèi)外風(fēng)箏代表隊(duì)來到濰坊想要展示自己的風(fēng)箏，并且?guī)砀鞣N手工藝品。濰坊風(fēng)箏的工藝迫切需要?jiǎng)?chuàng)新。因此，十分有必要鼓舞傳統(tǒng)風(fēng)箏創(chuàng)新不同特點(diǎn)的手工方法，應(yīng)用和開發(fā)新的使用材料，運(yùn)用巧妙的構(gòu)思，做到扎實(shí)，精致，有意義，有趣，并且確保飛行效果。

2.動(dòng)員群眾，結(jié)合群眾健身

要積極為市民放飛創(chuàng)造條件，開展宣傳教育，各年齡段的風(fēng)箏，娛樂活動(dòng)，群眾體育中的健康和身心活動(dòng)，將風(fēng)箏體育與健身休閑相結(jié)合體育。

3.走出國門，長期推廣品牌

據(jù)了解，近期濰坊國際風(fēng)箏節(jié)吸引了大量投資，而每次簽約的合同金額約為10億元。可以看出，風(fēng)箏文化在濰坊經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起著重要作用。濰坊必須快速地走出去發(fā)展風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)。要把國際風(fēng)箏帶到國外，密切關(guān)注國際風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4.加大投入，改善投資環(huán)境，培育風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)

濰坊市政府將持續(xù)加大投入，不斷改善投資的環(huán)境，發(fā)揮優(yōu)越的環(huán)境條件優(yōu)勢來吸引各地商人。大力發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步加大對(duì)木版年畫、仿古銅，嵌銀，高密度“三必”，臨沂石雕的支持力度，做好整體發(fā)展規(guī)劃統(tǒng)籌兼顧，積極運(yùn)用現(xiàn)代科技創(chuàng)新進(jìn)行積極的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)其規(guī)模的擴(kuò)大、高檔，提升濰坊風(fēng)箏的市場競爭力。

濰坊風(fēng)箏文化發(fā)展前景自風(fēng)箏發(fā)明以來，隨著整個(gè)社會(huì)生態(tài)環(huán)境的變化，從實(shí)用對(duì)象到娛樂用具，經(jīng)濟(jì)文化交流功能產(chǎn)生了許多變革。只有積極面對(duì)日新月異的時(shí)代風(fēng)格和社會(huì)背景，做出對(duì)應(yīng)的調(diào)整，加強(qiáng)保護(hù)和發(fā)展濰坊風(fēng)箏文化才能得到促進(jìn)和傳播，使風(fēng)箏文化更適合現(xiàn)代的生活。

文化自信是民間體育不可或缺的精神力量。開放思想是全球化背景下振興民間體育所必需的民族心理基礎(chǔ)。民族體育應(yīng)該重振的態(tài)度是尊重事物發(fā)展規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)。順應(yīng)時(shí)代潮流無疑是振興民間體育的必由之路。政府作為這個(gè)階段必不可少的部分，在很長一段時(shí)間內(nèi)振興民間體育的手段，是“利益勝過劣勢”的必要手段。

四、總結(jié)

20世紀(jì)末，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的逐漸增長，中國對(duì)外開放的政策不斷完善，風(fēng)箏的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值被發(fā)掘出來，讓它成為旅游和文化交流活動(dòng)的關(guān)鍵載體。

濰坊風(fēng)箏，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不可缺少的一員，作為中國傳統(tǒng)文化元素的標(biāo)志符號(hào)其中之一，從古到今都是吉祥、希望和自由的象征。在民間用于健身、娛樂等功能，放飛風(fēng)箏，就是為了迎接嶄新的開始和明天。雖然風(fēng)箏文化的品牌獲取了相應(yīng)的成果，但也要馬不停蹄的找出并解決潛在威脅。只有不繼續(xù)創(chuàng)新文化，濰坊風(fēng)箏才能維持生命活力，保護(hù)來之不易的風(fēng)箏城市品牌不會(huì)受到動(dòng)搖。因此，作為傳承民族文化傳播者的我們必須在堅(jiān)持傳統(tǒng)精髓，追求創(chuàng)新和發(fā)展的前提下，盡最大的可能、最大程度將風(fēng)箏文化融合到城市品牌的建設(shè)，能讓風(fēng)箏得到更多的人喜愛與重視，讓濰坊風(fēng)箏能擁有更遙遠(yuǎn)、更廣闊的未來。