劉莉莉 (商丘學(xué)院 476000)
自工業(yè)革命以來,人類經(jīng)歷了機械化大生產(chǎn)的過程,并創(chuàng)造了高度發(fā)達的工業(yè)文明,開始享受前所未有的物質(zhì)生活。但是工業(yè)文明在給人們的生活帶來便利的同時也逐漸瓦解著人們賴以生存的自然環(huán)境。再加上現(xiàn)代快節(jié)奏的生活讓人身心緊張,人們急需一個能放松心情調(diào)節(jié)心態(tài)的、舒適溫暖的空間環(huán)境。
陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計主要以室內(nèi)裝飾為中心的。室內(nèi)陳設(shè)品也是被用于在室內(nèi)各個空間界面的處理過程中,起到改善以及優(yōu)化室內(nèi)環(huán)境的作用,也是室內(nèi)空間裝飾的重要組成部分,與室內(nèi)環(huán)境有著非常緊密且相互存在的關(guān)系,對于材料不同的色彩圖案以及質(zhì)地的利用,會產(chǎn)生不同的裝飾效果。因此室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)可以看作是室內(nèi)設(shè)計的一個組成部分,是對建筑設(shè)計以及室內(nèi)設(shè)計的補充和延伸。
室內(nèi)空間有不同的裝飾風(fēng)格。比較常見的有現(xiàn)代簡約風(fēng)格、北歐風(fēng)格、中國傳統(tǒng)風(fēng)格、地中海風(fēng)格等。室內(nèi)陳設(shè)品的種類也很多,并且造型多樣、圖案豐富,因此合理的選擇裝飾品對進一步營造室內(nèi)環(huán)境起著重要作用。
現(xiàn)代簡約風(fēng)格通常色彩及造型簡潔,但是僅通過界面的裝飾很難營造溫馨的空間環(huán)境,而各類陳設(shè)品的運用則可以使空間變的靈動而富有內(nèi)涵。
如中國傳統(tǒng)風(fēng)格越來越多的注重中國傳統(tǒng)特征的把握。這些傳統(tǒng)文化隨著時代的進步及歷史的沉淀,漸漸的形成了具有象征意義的圖案和紋飾,并越來越多的被人們所喜愛。這些文化符號在經(jīng)歷了歲月的洗練后都滲透出濃厚的歷史凝重感。在中國傳統(tǒng)風(fēng)格中,將這些傳統(tǒng)符號作為裝飾元素運用在家具、燈具及室內(nèi)各類裝飾品中,可以創(chuàng)造出更加優(yōu)美的、具有人文精神的室內(nèi)空間環(huán)境。
隨著社會的進步科技的發(fā)展,鋼筋、玻璃等各種裝飾材料被廣泛應(yīng)用在室內(nèi)空間中,這些冰冷的材料使得人們更加向往自然環(huán)境,因此各種色彩的家具、織物、植物等陳設(shè)品的介入使得空間充滿了生機和活力,豐富了空間色彩的同時也滿足了人們的精神生活的需求。
空間陳設(shè)品的種類繁多、色彩艷麗、造型各異,如能將室內(nèi)陳設(shè)品進行合理的搭配,定能創(chuàng)造出來更加優(yōu)雅舒適的空間環(huán)境。如空間主色調(diào)過于統(tǒng)一便可以很好的利用陳設(shè)品進行配色,將陳設(shè)品作為點綴色或者輔助色運用到空間中,便可以使空間色彩達到最理想的效果。另外很多的陳設(shè)品都有其特有的文化內(nèi)涵,如果能將其運用到對應(yīng)的空間中便可以超越陳設(shè)品特有的美學(xué)界限,使空間品味和內(nèi)涵得到提高。
隨著人們生活物質(zhì)水平的不斷提高,人們對精神文化的追求也逐漸增強。室內(nèi)設(shè)計過程中單純的界面裝飾已經(jīng)不能滿足人們的精神文化需求。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計逐漸成為室內(nèi)設(shè)計的主要部分。陳設(shè)設(shè)計也應(yīng)與時俱進,在裝飾空間的同時,滿足人們的精神文化要求。
城市中林立著鋼筋混凝土筑起的高低錯落的建筑,建筑外立面玻璃幕墻及各類金屬材料的大面積使用使空間顯得冰冷、生硬。再加上生態(tài)環(huán)境的惡化,人們的環(huán)保意識逐漸增強。人們渴望在悠閑的自然的空間中生活和工作,強烈的尋求個性的舒展。人們向往綠色健康的生活環(huán)境,這一點也體現(xiàn)在人們對居室空間的要求上。人們渴望通過各種方式在居住空間中創(chuàng)造出田園般的居室環(huán)境,使人們在疲憊工作之余能有一個自然、親切的,并能使全身心放松的場所。與此同時人們越來越重視“以人為本”的設(shè)計,注重與自然相結(jié)合。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計也同樣強調(diào)“回歸自然”,利用各種天然的材質(zhì)來裝飾空間,從而滿足人們對大自然的向往和追求。
在強調(diào)室內(nèi)設(shè)計人性化的今天,室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計作為室內(nèi)設(shè)計的一個重要組成部分“技術(shù)、手法、材料的發(fā)展都是必然的,設(shè)計師對他們的選擇也是靈活的,只有人文的主線始終如一地蘊含在優(yōu)秀的設(shè)計之中”。無論什么性質(zhì)的空間,最終服務(wù)對象都是空間中的人。因此無論是公共空間還是私人居住空間的陳設(shè)設(shè)計都要根據(jù)空間性質(zhì)、空間特點、使用對象的特點進行合理選擇和搭配。
室內(nèi)空間中的各個元素做到整體化,室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計應(yīng)結(jié)合空間性質(zhì)及空間主人的文化、興趣、地域等特點。使室內(nèi)空間能與人和諧地聯(lián)系在一起,使人們處在空間中能從精神上感受到人文關(guān)懷。意境是建筑環(huán)境所要表達的一種思想內(nèi)涵和主題。意境還要被人所感受,使人產(chǎn)生聯(lián)想和啟迪,滿足人們精神世界的要求。而室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計只有考慮到空間形式美、比例、尺度、燈光、色彩、當?shù)氐牡赜蛭幕厣叭藗兊膫€性需求,才能夠使室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計與空間文化相融合,從而產(chǎn)生一種意境美。這樣的空間才是充滿了旺盛生命力的空間。
室內(nèi)陳設(shè)是為人設(shè)計而被人使用的, 而人是有思想、有特定文化背景的人。因此陳設(shè)設(shè)計不能簡單地理解為簡單的空間裝飾。任何空間的陳設(shè)設(shè)計除了要應(yīng)達到舒適、美化空間的作用外,還要有一定的內(nèi)涵。如紀念類室內(nèi)空間,傳統(tǒng)室內(nèi)空間等等。
社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,使得陳設(shè)設(shè)計在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的地位越來越重要,室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計從室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的實體逐步向室內(nèi)裝飾的靈魂轉(zhuǎn)變。本文對室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在空間環(huán)境設(shè)計中的運用進行了分析,希望室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)能夠更人性化的運用在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中。
[1]黃艷編著.《陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計師手冊》[M].中國建筑工業(yè)出版社,2009.
[2]潘吾華著.《室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計》[M].中國建筑工業(yè)出版社,2012
[3]龔一紅.室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計[M].高等教育出版社, 2006.
[4]荊雷編.設(shè)計概論[M].河北美術(shù)出版社 ,1997年12月版.
[5]李偉編.室內(nèi)陳設(shè)與綠化[M].北京:北京輕工業(yè)出版社, 1998.
[6]劉先覺,陳宇琳等譯.《世界室內(nèi)設(shè)計史》[M].中國建筑工業(yè)出版社,2011.