王珺潔 (鄭州輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 450002)
老舊社區(qū)公共空間更新與城市空間設(shè)計學(xué)、景觀學(xué)、人體工程學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科結(jié)合起來,形成了城市人類居住環(huán)境的系統(tǒng)。如今,在很多老舊社區(qū)公共空間更新設(shè)計中,缺乏從人的使用角度和心理角度考慮人們對住區(qū)公共空間的真實需求。而單一的社區(qū)環(huán)境使人們沒有更多的交流機會,“疏遠(yuǎn)”使老舊社區(qū)逐漸失去原有活力。基于此,交互設(shè)計方法的引入,不僅可以為城市老舊社區(qū)提供持續(xù)活力及改善居民原有生活質(zhì)量,還可從人的使用和心理角度考慮空間與人的互動,協(xié)調(diào)城市建設(shè)速度加快并改善老舊社區(qū)公共空間與居住人群之間的矛盾。不管是從改善城市公共空間環(huán)境的質(zhì)量、還是從整理合并城市資源、豐富城市面貌、增加城市文化底蘊方面,都顯得十分重要。
二十世紀(jì)八十年代,交互設(shè)計(Interaction Design)作為關(guān)注交互式體驗的新生學(xué)科,由IDEO公司創(chuàng)始人比爾?莫格里奇在設(shè)計會議上首次提出,起初比爾?莫格里奇將交互設(shè)計命名為“軟面(Soft Face)”,后將“軟面(Soft Face)”更名為“交互設(shè)計”(Interaction Design)。早期,交互設(shè)計更多應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中,后在媒介、視覺、移動應(yīng)用等設(shè)計領(lǐng)域,主要的設(shè)計理念是基于對人們心理行為的分析,從而最大限度地提高使用過程中的心理滿意度。其涵蓋了廣泛的理論,主要包括環(huán)境心理學(xué)理論、場地理論、需求層次理論、人體工程學(xué)理論等。無論在理論還是實踐層面,均具有重要意義。 而交互設(shè)計的核心內(nèi)容有兩方面:(1)以使用者為中心:在本質(zhì)上,設(shè)計是一種設(shè)計理念,最好的設(shè)計核心是源于對使用者需求的理解,因使用者在環(huán)境中會發(fā)覺他們自己的需求和偏好,或其中一個人知道,而交互設(shè)計就是需要找到這些需求和偏好,從而在設(shè)計過程中為使用者的需要進(jìn)行設(shè)計與改造。(2)引入情感因素:在設(shè)計中,應(yīng)結(jié)合多種因素考慮,例如使用者的行為與習(xí)慣,交互設(shè)計與使用者產(chǎn)生的共鳴,最重要的是如何讓使用者在使用中獲得良好的體驗。
在我國,老舊社區(qū)主指20世紀(jì)八九十年代前建造的住區(qū),它們記載著城市久遠(yuǎn)的過去,承續(xù)著城市發(fā)展變化的現(xiàn)在,也連通著未來。早期這些社區(qū)由當(dāng)?shù)卣y(tǒng)一組織開發(fā),以街道、柵欄、圍墻及其他用地作為社區(qū)之間的隔離帶;每棟住宅樓以多單元為主,樓層多為2-7層。具有臨近街道、部分商住一體、社區(qū)規(guī)模不一、社區(qū)空間緊湊、綠化面積小等特點。
如今,為推進(jìn)“城市舊城更新”為城市老舊社區(qū)改造,深入了解并改善老舊社區(qū)環(huán)境質(zhì)量低下,空間分布不合理,人與人之間互動減少,歷史文物、文化遺產(chǎn)破壞嚴(yán)重等問題中,發(fā)現(xiàn)缺乏從人的使用角度和心理角度考慮人們對空間的真實需求。而交互設(shè)計的引入恰巧是對設(shè)計中一些問題的詮釋,強調(diào)以人為本,所以從始至終需要把使用者的感受體驗排在第一位。兩者的結(jié)合不僅是城市舊城的改造,將來更是對老舊社區(qū)的升級改造方向有著卓效的指導(dǎo)意義,所以這種結(jié)合是非常必要的。
日本著名的建筑師蘆原義信對空間的定義為:“空間基本上是由一個物體同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成。”舊社區(qū)公共空間的活力和價值來源于使用它的人之間的互動和識別關(guān)系,交互設(shè)計是這種關(guān)系的空間設(shè)計方法。老舊社區(qū)公共空間設(shè)計強調(diào)空間的體驗和感覺,尊重人們的行為和心理特征,始終貫徹以人為本的設(shè)計原則,通過尋找各種互動方式,使城市老舊社區(qū)公共空間真正為人所用,并最終實現(xiàn)人與老舊社區(qū)公共空間以及人與人之間的互動交流。
對于老舊社區(qū)使用人群的行為和心理特征分析,以及使用人群對空間的利用、活動時間的不確定性,都會影響到老舊社區(qū)公共空間的建設(shè),公共空間的多樣性可以為居民提供更多豐富性的選擇,也能滿足人們的使用需求和心理變化。構(gòu)建具體空間布局模式和空間應(yīng)用形式兩個方面進(jìn)行了探討,通過多方面塑造老舊社區(qū)公共空間,全方位的刺激使用者的感官知覺,增加空間活力,來吸引更多人群使用空間,從而更好的實現(xiàn)人與空間之間的相互作用。
(1)老舊社區(qū)公共空間的功能多元化
在老舊社區(qū)公共空間設(shè)計中,功能性至關(guān)重要,但單一的功能性無法滿足多變的老舊社區(qū)人群需求,所以功能的多元化是不可或缺的,需要滿足所有基礎(chǔ)構(gòu)建的同時還需加入更多元素,從而使城市元素深入老舊社區(qū)當(dāng)中,達(dá)到多元多能的目的,當(dāng)今人們在老舊社區(qū)公共空間的使用中希望獲得更多的行為及心理滿足感,例如引進(jìn)社區(qū)小型農(nóng)耕場地、社區(qū)診所醫(yī)院、智能小區(qū)系統(tǒng)、多樣的休閑娛樂等功能,吸引不同群體需求,建立更加豐富多彩的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)。
(2)老舊社區(qū)公共空間的使用靈動性
人們在不同的時間和季節(jié)有著不同的活動方式,老舊社區(qū)公共空間必須具有靈動性來滿足人在不同時刻的活動需求。老舊社區(qū)公共空間的靈動性是指在不同的時間和空間,都能滿足人群的使用,并提供豐富的功能或?qū)⑸y的社區(qū)空間進(jìn)行統(tǒng)一整合。首先應(yīng)實地考察使用者的居住位置、周邊環(huán)境、溫度氣候、活動規(guī)律和活動需求等,從而讓改造后的老舊社區(qū)公共空間能夠更好的滿足使用者的需求,最終激發(fā)空間活力,保持空間吸引力。例如老舊社區(qū)公共空間增添曠地,晨間,曬太陽、賞花、談天,晚間,廣場舞、太極拳,或根據(jù)需求,舉辦畫展、健康宣傳等社會活動。然后是老舊社區(qū)剩余公共空間的功能整合。對于社區(qū)公共環(huán)境不應(yīng)以單一為劃分,應(yīng)該相互交融穿插,例如行車道、人行道、停車位的合理劃分,花叢和步行道的交融結(jié)合等。
現(xiàn)如今,傳統(tǒng)社區(qū)公共空間無論從功能角度還是心理角度都己經(jīng)不能滿足住戶們對空間環(huán)境的需求,通過具體感官直接獲得的體驗對人們來說是非常普遍的。而為了滿足不同的使用者,需要更加豐富的公共空間,增加人們的互動和體驗感。交互設(shè)計是如何促進(jìn)人與空間關(guān)系的核心內(nèi)容,是老舊社區(qū)公共空間更新改造的全面思考,交互設(shè)計的提出和應(yīng)用,對于未來老舊社區(qū)空間改造的發(fā)展具有理論指導(dǎo)意義。通過交互設(shè)計準(zhǔn)則,將交互設(shè)計應(yīng)用于空間設(shè)計,希望通過對老舊社區(qū)公共空間的探索,能夠為舊社區(qū)更新的發(fā)展提供一定的實踐參考價值。
[1]王利利.交互設(shè)計理念在城市住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用妍究[D].合肥工業(yè)大學(xué),2016,04.
[2]林紅.環(huán)境藝術(shù)工學(xué)[M].貴陽:貴州科技出版社,2001.
[3]周亦珩.宜居視角下老舊住區(qū)公共空間的生態(tài)化化設(shè)計[D].東南大學(xué),2016,06.
[4]蘆原義信.外部空間設(shè)計[M].江蘇:江蘇鳳凰文藝出版社,2017.