博物館空間藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用研究

南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院210000）

近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，博物館事業(yè)也呈現(xiàn)出盎然生機(jī)，影響著大眾的審美情趣和文化素養(yǎng)，在城市文化中扮演著重要角色。由于廣大群眾的審美日新月異，所以對(duì)于博物館空間設(shè)計(jì)的研究和改革也在持續(xù)進(jìn)行。本文將選擇研究其中一點(diǎn)，即以博物館內(nèi)部和外部空間的規(guī)劃研究作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)探討?？臻g作為一種超越描述概念的意念，逐步完善新的空間探索理念的目的是使其在相同的空間中滿足不同人群的需求。同時(shí)，博物館的空間表現(xiàn)也具備了更深層次的藝術(shù)內(nèi)涵。其中，交通空間在整個(gè)博物館中起到了連接各功能空間的作用。許久以前的博物館因各種因素的制約表現(xiàn)出了功能單一、場(chǎng)景單調(diào)的缺陷。因此本文在館內(nèi)的功能劃分、空間的合理利用和交通空間的靈活性方面做出了極為具體的分析，通過(guò)合理的流線組織，靈活的空間布局，使博物館內(nèi)部更顯人性化，釋放傳統(tǒng)的壓抑。同時(shí)，交通空間與各類展示空間的巧妙銜接，增添博物館內(nèi)布局的靈動(dòng)之感。

一、初識(shí)博物館

1.博物館的文化價(jià)值

博物館作為收集、珍藏和探究作為環(huán)境與人類遺產(chǎn)的代表物品的地方，其設(shè)計(jì)的魅力就在于交通空間和展示空間的銜接。伴隨著多種人文文化的融合發(fā)展促使了現(xiàn)代博物館的表現(xiàn)形式多樣化。一個(gè)合理的博物館空間設(shè)計(jì)，會(huì)使游客在潛移默化中走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河。即使帝王將相風(fēng)云際會(huì)的塵埃已落定，即使文人墨客謳歌頌吟的余味已散去，但我們也就可以在博物館中感受歷史的質(zhì)樸和恢弘，文明的凄美與雄健，以及中華文化的自信和自豪。

2.博物館的歷史淵源

博物館一詞最早起源于希臘文“繆斯”，是公元前三世紀(jì)在亞歷山大城建立的一座專門收藏文化珍品的繆斯神廟，也被稱為亞歷山大博物館，這是被公認(rèn)的最早的博物館，其沒(méi)有明確的空間劃分?，F(xiàn)在我們提到的博物館是17世紀(jì)后期從歐洲發(fā)展起來(lái)的，1753年成立的大英博物館，是世界第一個(gè)對(duì)外公開(kāi)的大型博物館，根據(jù)需求所建立的博物館此時(shí)已經(jīng)有了初步的展示功能和收藏區(qū)域的空間劃分。

現(xiàn)代博物館和傳統(tǒng)博物館相比，其設(shè)計(jì)的概念、空間和文化定位都發(fā)生了巨大的變化，已不再是舊時(shí)的歷史文化場(chǎng)所，而是集保藏、陳列展覽和研究為一體的公共文化場(chǎng)所。博物館作為一個(gè)民族歷史的重要見(jiàn)證，不僅展示人類歷史文化，也是一個(gè)國(guó)家和民族的傳承和延續(xù)。進(jìn)入二十一世紀(jì)，博物館的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)被提升到了一個(gè)關(guān)鍵的位置，博物館不僅具有學(xué)習(xí)、教育的功能，它還是觀者休閑、娛樂(lè)的主要場(chǎng)所之一。所以現(xiàn)在的博物館規(guī)劃更要注重空間設(shè)計(jì)，即展示空間的規(guī)劃與休閑場(chǎng)所的合理搭配。

3.博物館的未來(lái)發(fā)展

羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論以前人們?cè)羞^(guò)多么輝煌的文明，都無(wú)一例外地將被歷史的煙塵所湮沒(méi)。人類在不斷地創(chuàng)造著文明，文明卻無(wú)法永生——這是永恒的法則。但是，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)某個(gè)途徑去尋找這些文明的蹤跡，這個(gè)途徑就是博物館?！?/p>

近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，促使博物館文化建設(shè)和科技建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，給博物館建設(shè)的未來(lái)發(fā)展提供了巨大的空間。今天的博物館不僅以筆墨字畫和古玩為主要收藏，而且也成為科研和文化傳播的重要機(jī)構(gòu)。同時(shí)也成為公眾修身養(yǎng)性的城市一角。博物館對(duì)普及地方文化、傳播精神文明起到了不可磨滅的作用。

二、博物館空間分析思路

1.空間理念

作為博物館空間設(shè)計(jì)，我們首先要轉(zhuǎn)變觀念，提高自身的服務(wù)水平，在吸引游客的基礎(chǔ)上更要留住游客。既要加強(qiáng)空間環(huán)境的感染力，又要重視博物館的功能多樣化，在觀展過(guò)程中也要通過(guò)必要手段來(lái)給參觀者提供溝通參與的機(jī)會(huì)?？臻g是博物館的靈魂，空間設(shè)計(jì)就是對(duì)展館的“總體設(shè)計(jì)”，其核心就是以人為本，“以人為本”是現(xiàn)代博物館建設(shè)最為重要的理念。早在20世紀(jì)80年代就有歐洲學(xué)者提出“以人為本”的新型博物館建設(shè)的概念，但是在后續(xù)發(fā)展中“以人為本”的理念成為了一句空口號(hào)。但個(gè)人認(rèn)為每一個(gè)參與博物館設(shè)計(jì)的工作者都應(yīng)該大膽思考和探索，努力實(shí)現(xiàn)博物館空間設(shè)計(jì)中的人本理念。

一個(gè)好的博物館設(shè)計(jì)，可以使文物愛(ài)好者在玩味歷史痕跡的過(guò)程中流連忘返并且回味無(wú)窮。那么現(xiàn)階段就要提高博物館的環(huán)境氛圍，如現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格博物館通常非常含蓄，往往要達(dá)到以少勝多，以簡(jiǎn)勝繁的效果；中式博物館則涵蓋莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)；歐式博物館更多是浪漫和愜意，通過(guò)完美的曲線來(lái)達(dá)到精益求精的細(xì)節(jié)處理。如今，當(dāng)代博物館展覽形式和內(nèi)容追求的更是環(huán)境的新穎型和文化的多樣型，不僅要加入歷史的底蘊(yùn)，更要加入現(xiàn)代文明的元素。

2.空間靈感

北京四合院的建筑形式是傳承下來(lái)的一種中國(guó)建筑風(fēng)格，蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體，這與博物館的文化底蘊(yùn)有相似之處，再者北京四合院的空間布局對(duì)于博物館的空間設(shè)計(jì)也有可鑒之處。四合院有幾進(jìn)院的劃分標(biāo)準(zhǔn)，分為一進(jìn)院、二進(jìn)院、三進(jìn)院、四進(jìn)院甚至有五進(jìn)四合院，除中路主院外，兩側(cè)還有東西跨院，庭院越深，越不得窺其堂奧，可謂“深宅大院”。四合院內(nèi)的房屋雖有游廊鏈接彼此，但又各自獨(dú)立，四面房門都開(kāi)向院落，但關(guān)起來(lái)門來(lái)又自成體系。博物館的空間主題可采用了四合院進(jìn)院式設(shè)計(jì)，從起始、進(jìn)階、高潮、最后到結(jié)尾的一脈相承，串聯(lián)在一起的建筑個(gè)體既有相似之處又能彰顯各展示空間的個(gè)性化。每組建筑之間用中式庭院串聯(lián)，山水之景既能作為觀賞用，又能調(diào)節(jié)院中微氣候，可謂“撫琴聽(tīng)流水，閑坐觀春秋”?？臻g劃分和建筑構(gòu)成的組合使其具有了海納百川的胸懷，承載著中華文化的博大精深。

三、博物館空間藝術(shù)設(shè)計(jì)具體分析

1.空間色彩設(shè)計(jì)

馬克思曾說(shuō)過(guò)：“色的感覺(jué)是一般美感中最大眾化的形式”。在博物館外觀展示設(shè)計(jì)中，色彩的配置是表現(xiàn)展示內(nèi)容和主題的重要手段之一。色彩配置是否得當(dāng)將影響整個(gè)建筑的情調(diào)和氣氛，影響觀眾的感情。建筑色彩直接或間接的服務(wù)于展示空間主題文化，由于現(xiàn)如今博物館的類型多樣，主題不一，所以，我們要根據(jù)特定場(chǎng)合配置不同的色調(diào)。同時(shí)，選擇適宜的空間色彩既能突出主體思想、又能襯托出建筑外觀環(huán)境和文化內(nèi)涵。陳列展館是為廣大觀眾服務(wù)的，所以展示空間的色彩設(shè)計(jì)要以把握觀眾生理和心理平衡為原則，不外乎就要用到對(duì)比手法。

四合院建筑以冷灰色調(diào)為主，并用灰紅、灰綠、灰藍(lán)、灰黃等色彩修飾細(xì)節(jié)?；彝咔啻u，紅門綠檐，彰顯古老質(zhì)樸的平民文化。借鑒老四合院的主題格調(diào)，即作為一個(gè)院進(jìn)式博物館在色彩選擇上就要考慮建筑空間與庭院植物及自然環(huán)境的搭配，高度統(tǒng)一的灰色調(diào)建筑群，降低裝飾材料用色的純度和明度來(lái)點(diǎn)綴氣氛。青磚舊瓦，樹影斑駁，透露滿滿的文藝氣息。同時(shí)配合新型鍍膜材料的使用，傳統(tǒng)的歷史沉淀與當(dāng)代的多元文化相互交融，凸顯建筑的樸質(zhì)大方，古樸典雅，演繹不一樣的文化情懷。并且在四合院傳統(tǒng)坡屋頂?shù)幕A(chǔ)上加以創(chuàng)新，波浪線條的建筑屋頂造型更添生動(dòng)新穎。在形式適宜的同時(shí)確保統(tǒng)一且不單調(diào)，沉著且不沉悶、變化且不紊亂。

2.區(qū)域空間劃分

空間是博物館設(shè)計(jì)的第一要素，而文化的載體和展示也取決于空間。北京四合院作為庭院中心建筑，通過(guò)精美巧妙的元素運(yùn)用成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的縮影，庭院博物館可以借鑒此空間布局，使建筑群的內(nèi)部布局成為庭院中隱藏的一大特色。其中，展示空間是博物館建筑的內(nèi)部和外部都要直接用于與展覽相關(guān)的區(qū)域空間，可以說(shuō)是博物館建筑空間的高潮和核心空間的內(nèi)部。同時(shí)也是劃分建筑空間的核心。如果建筑空間是對(duì)稱式布局，那么展示主題空間則要放置在中軸線上，中軸線兩邊的副廳文化主題要和主廳一脈相承。所以這就意味著博物館每一院進(jìn)空間的主題要在統(tǒng)一中尋求細(xì)微差別，提升大眾的觀賞趣味，親身遨游在每一個(gè)歷史故事的海洋之中。其中中式庭院的景觀意境也與展示主題遙相呼應(yīng)。序廳也是博物館內(nèi)部空間的交通樞紐，它引導(dǎo)游客水平和垂直流動(dòng)。它也可以是聚會(huì)和社會(huì)活動(dòng)的儀式空間，展示博物館展覽的主題，展示博物館的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。作為博物館建筑的內(nèi)部空間，展覽廳、展覽室等都是固定的空間，但如果進(jìn)行展覽和陳列，則會(huì)成為整個(gè)建筑的主要可變空間。建筑的外部空間也應(yīng)引起設(shè)計(jì)者的重視和考慮，它對(duì)于室內(nèi)營(yíng)造氣氛中起著重要的作用。

3.交通空間運(yùn)用

走廊、樓梯、自動(dòng)扶梯和博物館建筑的坡道都是獨(dú)立的交通空間。當(dāng)中庭式入口大廳與與交通空間連接時(shí)，會(huì)形成一個(gè)復(fù)合式的交通空間。此時(shí)，除了交通的功能外，作為中庭空間的裝飾和陪襯的作用也極為顯著。博物館中的交通空間既能組織和疏散人流，還可以潛移默化的影響參觀路線[12]。如今的博物館交通空間在兼顧交通的同時(shí)還能改造成展廊，也為展示空間創(chuàng)造了一種新形式，從而使交通作為這一空間的主要功能但也是不唯一的功能。

四、結(jié)論

通過(guò)對(duì)博物館空間規(guī)劃的學(xué)習(xí)分析，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的審美變遷和空間形式多元化，展開(kāi)對(duì)當(dāng)前博物館空間藝術(shù)形式的研究探討。通過(guò)對(duì)博物館空間的自由化分，在結(jié)構(gòu)合理和表現(xiàn)形式統(tǒng)一的前提下，營(yíng)造出博物館空間形式藝術(shù)表現(xiàn)效果。同時(shí)，當(dāng)代博物館要從“以物為本”邁向“以人為本”，不斷滿足群眾藝術(shù)欣賞的需要，重視觀眾的體現(xiàn)和感受。