正撞著五百年前風流業(yè)冤

楊新穎

摘要：“《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》，又稱“北西廂”，元代中國戲曲劇本，王實甫撰?！段鲙洝分袩o不體現(xiàn)出素樸之美、追求自由的思想，它的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩的意境，是我國古典戲劇的現(xiàn)實主義杰作，對后來以愛情為題材的小說、戲劇創(chuàng)作影響很大?！睂τ凇段鲙洝罚@是百度上精簡的概括，亦是大多數(shù)老師對學生直白的告知?；诖耍覍⒃僮x《西廂》，進行更加細致的考察，以幫助學界更全面的認識《西廂》。

關鍵詞：《西廂記》；清代；愛情

李碧華在《霸王別姬》開篇這樣寫道：“帝王將相，才子佳人的故事，諸位聽得不少。那些情情義義，恩恩愛愛，卿卿我我，都瑰麗莫名，根本不是人間顏色。人間，只是抹去了脂粉的臉。”我覺得用在此處莫名恰當。若只是將元曲鎖在宏大瑰麗又冰冷的概念里，元曲便喪失了世俗里煙火的氣息與意義，逼得人只將《西廂記》奉為什么催人淚下的追求愛情自由的楷模。

一、“尊貴”而“有情”的佳人

其實我們知道，那“普天下有情的都成了眷屬”的大團圓乃是元代后人王姓書生改造的結(jié)局，而最初版本的鶯鶯與張生卻是始亂終棄的悲劇。而托名張生的負心人，也正是一手締造這華麗大戲的唐代大詩人元稹。提起元稹，我們會想到新樂府，想到元和體，甚至想到“曾經(jīng)滄海難為水”的千古佳句……可笑的是，讓萬千少女為其深情傾倒的夢中情人元稹卻并非“良人”。無非是一見傾心，情深意篤，考取功名，然后義無反顧地離開，我從中看不出半點不落窠臼的橋段。元稹后來身為人夫，不知出于思念或良心難安，竟還給鶯鶯寫信并捎去胭脂。鶯鶯復信至誠至深，“則當骨化形銷，丹誠不泯，因風委露，猶托清塵。存沒之誠，言盡于此”，回贈了從小佩戴的玉環(huán)，叮囑他珍重。從其他唐宋傳奇中，我們猶可窺得彼時女子的慷慨決絕，這大抵是時代風氣所致，只不過敘述人不自知罷了。所以我私認為原版本里那個才高氣傲，不屑書生求愛的鶯鶯此舉只是為了極盡嘲諷，而自恃風流的元稹竟然把這段故事拿給朋友們炫耀，還由此引發(fā)了一波文人詩潮。后來呢？后來對別人的“除卻巫山”大概也是感動自己的逢場作戲而已吧，他只是另一個更不羈的司馬相如。

二、“熱心”而“聰慧”的家婢

故事最初便不是純粹的，后來任如何改編，當然也不是純粹的?！叭艄材愣嗲樾〗阃x帳，怎舍得你疊被鋪床”是張生對紅娘得隴望蜀；“月色溶溶夜，花陰寂寂春”是張生對崔氏以詩勾引；“露滴牡丹開”是張生對軟玉溫香的思慕……赤裸的欲望竟讓人懷疑他情感的真實性與純潔性。男盜女娼，詩書經(jīng)綸，如此對立又和諧地統(tǒng)一在一個人身上。而連崔鶯鶯礙于禮教的束縛也不復灑脫，忸怩作態(tài)，極力矜持，力圖不落個罪名，甚至對撮合二人的紅娘惡語相向。在西廂中，她更像一個懂得欲擒故縱假冒偽善的愛情高手。又或者，這才是雜劇，才是元曲，從不虛美亦不隱惡，將皮相下的明謀暗算的真實揭開了看，給人一種不期待的傷痛，卻又見仁見智，雅俗共賞。

在這改編本里最吸引我目光的，不是這金風玉露，而是紅娘。王實甫對紅娘的描寫不遺余力，話語又多又鮮活，鶯鶯較之，實在應該退居其次了?！捌仗煜潞ο嗨嫉?，不似你這個傻角”分明流露出她對張生的憐惜，“若非張生，怎存俺一家兒性命也”是她對張生赤誠的感恩，“我從來心硬，一見了也留情”是心思隱秘的萌動……與圓滑世故的崔母和鶯鶯相比，紅娘顯得格外可愛而重情。我甚至寧愿相信，她是喜歡張生的，所以成人之美顯得更加可貴。在更深露重的夜里，她為二人枯守愛情的堡壘，安靜而盡職地完成一個配角該有的戲份。成全，更像是寬闊而不自私的沉默。她便真真應了木心先生那句話“快樂的種類很多，我取彷徨不能成寐的那種”，是他們在那里星光燦爛，她總是暗淡寂寞的。

三、邂逅相遇、適我愿兮的純真愛情

戲之所以為戲，總是有那樣許多遺憾和不完滿。我們在數(shù)百年后對文學對藝術評頭品足的同時，更要將其放在當時的時代與社會背景中看，更何況，《西廂記》這樣殿堂級的作品之所以被奉為經(jīng)典，對后世文學創(chuàng)作帶來種種深遠的影響，必然有其獨到之處。元代，如我們所知，對士人而言是一個不怎么順遂的時代。科舉一度被中斷，社會地位本就低下的士子將憂愁的目光投向市井，在人間煙火中被熏燎，化作筆下的文字寄托自己對世俗的反抗和不滿。王實甫便是既全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，創(chuàng)造了文采璀璨的元曲詞匯，成為中國戲曲史上“文采派”的杰出代表，也使得《西廂》一直因其華彩文辭為后世稱道。具體到故事背景看，崔張愛情發(fā)生在佛寺，鶯鶯父喪彼時還未滿，這在那樣一個理學興盛的時代，對于恭謹守理的國人來說不可謂不是一種沖擊和突破。也許情心赤誠，情苗自生，便不怕褻瀆神靈，不懼輪回報應。對我而言，這大概也是《西廂》在摒除種種真實的虛假之外，最為感動人心之處吧。

四、結(jié)束語

人說唐詩下酒，宋詞伴茶，與優(yōu)雅纏綿的唐宋詩詞相比，體會雜劇是另一番情味。也許它有時顯得直白低俗，不耐咀嚼，甚至充滿齷齪和猥瑣；也許其中的陰暗虛偽正是你我不敢直面的人性弱點。但正是這樣世俗到寂寞的真實，竟讓人無處可掩藏，仿佛在華美精致戲文里看到的，便是另一個自己，若佐以那些真摯的沖動，便是我們生活的全部了。

參考文獻：

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[2]趙秀鳳.仰望星空與腳踏實地——淺談《西廂記》中的愛情觀[J].牡丹，2015（10）：29-30.endprint