基于養(yǎng)成教育的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)問(wèn)題研究

馬眾+楊娟妮

摘 要：大學(xué)生是社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的接班人；社會(huì)責(zé)任感是道德建設(shè)的核心內(nèi)容，因此，必須加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成。目前，部分大學(xué)生還是具備社會(huì)責(zé)任感，對(duì)國(guó)家和社會(huì)也做出貢獻(xiàn)；但還是有部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化甚至缺失，并且在社會(huì)責(zé)任感的踐行上還存在一些問(wèn)題。部分大學(xué)生對(duì)于踐行社會(huì)責(zé)任感還猶豫不前；在踐行時(shí)也沒(méi)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，這對(duì)國(guó)家的發(fā)展和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播也是一種挑戰(zhàn)。所以，必須尋找對(duì)策來(lái)解決這些挑戰(zhàn)，使大學(xué)生形成良好的社會(huì)責(zé)任感，從而來(lái)保持大學(xué)生健康成長(zhǎng)，健全大學(xué)生個(gè)人人格，保證國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；大學(xué)生；社會(huì)責(zé)任感

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的加快，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使大學(xué)生面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)；國(guó)內(nèi)外的各種文化思潮互相碰撞，使大學(xué)生的價(jià)值觀念受到多種文化的影響，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。大學(xué)生的健康成長(zhǎng)呼喚社會(huì)責(zé)任感，健全大學(xué)生的個(gè)人人格呼喚社會(huì)責(zé)任感，國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的需要呼喚社會(huì)責(zé)任感。因此，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感教育就成為社會(huì)進(jìn)步的必然要求。

一、養(yǎng)成教育及社會(huì)責(zé)任感概念的界定

1.養(yǎng)成教育的概念

養(yǎng)成教育是指，在遵循人的個(gè)體內(nèi)在自我發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，以促進(jìn)個(gè)體的內(nèi)在自我啟蒙為切入點(diǎn)，運(yùn)用多種教育方法，對(duì)個(gè)體進(jìn)行符合社會(huì)要求和個(gè)體全面成長(zhǎng)要求的外在教育引導(dǎo)，使個(gè)體最終把符合一定道德規(guī)范的行為轉(zhuǎn)化為良好穩(wěn)定的行為習(xí)慣，內(nèi)化為優(yōu)良的道德信念的思想政治教育形式。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成教育就是大學(xué)生的自我教育、家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育有機(jī)統(tǒng)一的一個(gè)教育過(guò)程。

2.社會(huì)責(zé)任感的概念

社會(huì)責(zé)任感是指，個(gè)人或者社會(huì)群體在一個(gè)特定的社會(huì)里，為了承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任，而履行自己的義務(wù)，做好自己份內(nèi)事的一種道德自覺(jué)。沒(méi)有人可以在沒(méi)有交流的情況下獨(dú)自一人生活，所以我們一定要有對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任感。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)責(zé)任感則包括大學(xué)生對(duì)自我的責(zé)任、對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)他人的責(zé)任、對(duì)自然的責(zé)任。

二、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)教育存在的問(wèn)題

1.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡化以及缺失

上文對(duì)社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行了定義，社會(huì)責(zé)任感是指?jìng)€(gè)人或者群體對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所承擔(dān)責(zé)任的自覺(jué)。但目前來(lái)看，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感卻在逐漸淡化和喪失。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，導(dǎo)致“利益至上”的價(jià)值觀在大學(xué)生中形成，使大學(xué)生更加追求自身利益，而忽視了對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任。同時(shí)，西方文化的傳播，使大學(xué)生們可以學(xué)習(xí)到各種優(yōu)秀的思想文化，但同時(shí)，西方文化的一些價(jià)值觀念的不同，成為大學(xué)生們對(duì)于形成自己價(jià)值觀的關(guān)鍵。

2.大學(xué)生對(duì)踐行社會(huì)責(zé)任感的猶豫

社會(huì)責(zé)任感雖然屬于意識(shí)的范疇，但是更重要的還是需要去實(shí)踐。然而，目前大學(xué)生對(duì)于踐行社會(huì)責(zé)任感還存在猶豫，意識(shí)雖強(qiáng)，實(shí)踐確弱。

一個(gè)人是否真正具有社會(huì)責(zé)任感，關(guān)鍵要看他是否真正把這種責(zé)任意識(shí)落實(shí)到行動(dòng)上，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，輿論的力量也在逐漸增強(qiáng)。社會(huì)輿論的力量不容小覷，對(duì)于正義的事情，它可以放大其影響力，使人們受益；對(duì)于邪惡的事，它同樣也可以放大其影響力，使人們受害。由于存在這種情況，大學(xué)生們?cè)谯`行社會(huì)責(zé)任感之前，會(huì)考慮踐行的后果，若對(duì)輿論力量產(chǎn)生了畏懼，則他們可能就不會(huì)選擇踐行社會(huì)責(zé)任感了。

3.大學(xué)生對(duì)踐行社會(huì)責(zé)任感的不擅長(zhǎng)

前面說(shuō)到大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡化、踐行猶豫，這里說(shuō)一下大學(xué)生是否擅于踐行社會(huì)責(zé)任感的問(wèn)題。

我們知道，大學(xué)生通過(guò)公開(kāi)游行等行為來(lái)表達(dá)他們的內(nèi)心，是一種社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)，但是，這種方式到底是否正確呢？就比如說(shuō)，為了反對(duì)日本，大學(xué)生們組織游行，見(jiàn)日本產(chǎn)的車就砸，這是一種正確的社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)嗎？回答當(dāng)然是否定的。

那么，為什么會(huì)有這種錯(cuò)誤的踐行方式呢？首先得從大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成教育中來(lái)找原因，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)教育時(shí)，是不是在傳授社會(huì)責(zé)任意識(shí)的同時(shí)，也傳授了踐行社會(huì)責(zé)任感的恰當(dāng)方法。然后就要從網(wǎng)絡(luò)信息的規(guī)范來(lái)找原因了，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)等新媒體的匿名性和自由性，使得大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了言語(yǔ)失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，但是對(duì)于這種網(wǎng)絡(luò)言論又沒(méi)有明確的、具體的規(guī)定，這就造成了一些錯(cuò)誤的現(xiàn)象發(fā)生。

三、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)教育問(wèn)題的解決對(duì)策

1.改善大學(xué)生的價(jià)值觀

為了使大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中不會(huì)被“利益至上”的觀念所影響，導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任感淡化的后果，需要采取一些措施。

從大學(xué)生的思想入手。各高校應(yīng)該在社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成教育中更加注重大學(xué)生們正確的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的形成，只有從根本上改變大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感意識(shí)的思想，才能談及社會(huì)責(zé)任感的實(shí)踐。高?？梢远嗯e辦一些講座，使大學(xué)生們更加了解社會(huì)責(zé)任感，形成良好的思想意識(shí)，為形成社會(huì)責(zé)任感意識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。

2.增強(qiáng)大學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任感的勇氣

社會(huì)輿論的巨大力量，讓大學(xué)生們?cè)趯?shí)踐社會(huì)責(zé)任感時(shí)喪失勇氣，害怕成為輿論的焦點(diǎn)，成為人們的“異類”對(duì)于這一想法和現(xiàn)象，可以采取以下措施：社會(huì)輿論在發(fā)揮它的作用時(shí)，必須追求真實(shí)，不要過(guò)分的夸大和吹噓，盡量不要讓一些本該發(fā)揮有利影響的事卻反而產(chǎn)生了不利影響。讓大學(xué)生們?cè)谯`行社會(huì)責(zé)任感時(shí)，不會(huì)因?yàn)槭艿缴鐣?huì)輿論的影響，而猶豫是否踐行社會(huì)責(zé)任感。

3.提升踐行社會(huì)責(zé)任感的能力

正確踐行社會(huì)責(zé)任感，需要大學(xué)生思想上形成良好的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，還需要制定相關(guān)制度來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)等新媒體上的言論。

政府需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)等新媒體上的言論進(jìn)行一些規(guī)定，使大學(xué)生們可以對(duì)自己在網(wǎng)絡(luò)等新媒體上發(fā)表的言論負(fù)責(zé)，同時(shí)，還可以實(shí)行獎(jiǎng)懲制度，對(duì)那些對(duì)自身言論負(fù)責(zé)的大學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)那些對(duì)自身言論不負(fù)責(zé)任的大學(xué)生進(jìn)行懲罰。

四、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者，社會(huì)責(zé)任感是道德建設(shè)的核心內(nèi)容，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行和健康發(fā)展的精神動(dòng)力基于當(dāng)下學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的不強(qiáng)，因此，必須注重大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感意識(shí)養(yǎng)成教育，使大學(xué)生盡早形成良好的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)，這就要求政府、高校、大學(xué)生的共同努力。我們相信，只要在政府、高校和大學(xué)生們的共同努力下，不斷加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成教育，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)一定會(huì)逐漸增強(qiáng)。那時(shí)，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)將呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的精神面貌。

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（作者單位：北京信息科技大學(xué)，北京 100192）endprint