清末留學(xué)為何“西洋不如東洋”

曹瑞濤

清末最初的試驗(yàn)品是一群小孩子，也就是后來(lái)所說(shuō)的“留美幼童”，這個(gè)試驗(yàn)充分顯示出事業(yè)草創(chuàng)之際當(dāng)事者的天真與無(wú)畏，大清帝國(guó)居然首先選擇了一個(gè)與其在各個(gè)方面都迥然相異的國(guó)家派遣留學(xué)生。從現(xiàn)在的紀(jì)錄片中，我們看到這些孩子在美國(guó)學(xué)業(yè)有成、生活愉快，可在當(dāng)時(shí)，除了玉成此事的容閎認(rèn)為孩子們是在健康成長(zhǎng)而倍感興奮外，其他留美學(xué)生督監(jiān)卻大多處于倍感焦慮的狀態(tài)，尤其是1876年上任的吳子澄。

這位視留學(xué)為離經(jīng)叛道之舉的吳督監(jiān)可謂保守至極，但若稱(chēng)其“正統(tǒng)”，在那個(gè)時(shí)代似乎更為準(zhǔn)確些。他于北京告狀道：

此等學(xué)生，若更令其久居美國(guó)，必致全失其愛(ài)國(guó)之心，他日縱能學(xué)成回國(guó)，非特?zé)o益于國(guó)家，亦且有害于社會(huì)。

自1872年始，原定15年的留美計(jì)劃就在這日漸強(qiáng)烈的“正統(tǒng)”抗議聲中于1881年提前結(jié)束了，共120名“幼童”除去先期遣返、執(zhí)意不歸和病故的26人外，其余94人被分3批遣返回國(guó)。雖然他們中出了詹天佑、吳仰曾、蔡紹基、唐紹儀等許多近代中國(guó)歷史上的知名人物，可如此小的體量，又作為教育失敗的典型，被重新拉回4萬(wàn)萬(wàn)“正統(tǒng)”思想控制的同胞中間后，無(wú)論他們看到了什么、學(xué)到了什么，在當(dāng)時(shí)真正產(chǎn)生的影響都微乎其微。

之后的數(shù)年，清政府外派留學(xué)生的事業(yè)一直處于低谷，直到一位日本人的出現(xiàn)才有所改觀，此君便是1897年至1899年間擔(dān)任日本特命全權(quán)駐華公使的谷野文雄。谷野不僅有想法，而且膽子也很大，他在1898年四五月間不但口頭上講，還寫(xiě)信給中國(guó)官員，表示日本政府承諾支付200名中國(guó)學(xué)生在日本學(xué)習(xí)的費(fèi)用。他認(rèn)為，如此一來(lái)，“不僅中國(guó)官民依賴(lài)日本之情，將較往昔增加二十倍，且可無(wú)限量地?cái)U(kuò)張勢(shì)力于大陸”。這是未經(jīng)授權(quán)的擅自行動(dòng)，可日方覺(jué)得既已承諾，便有責(zé)任履約，接受留學(xué)生一事便這么定了下來(lái)。

1898年初，張之洞派出以吏部姚賜光任團(tuán)長(zhǎng)的第一個(gè)赴日教育考察團(tuán)，姚返回后，于1898年4月22日向張之洞提交考察報(bào)告（后來(lái)以《東瀛學(xué)校舉概》之名公開(kāi)發(fā)表）。同年4月，張之洞完成了《勸學(xué)篇》的寫(xiě)作，其中對(duì)留學(xué)事宜有專(zhuān)門(mén)論述，即：

至游學(xué)之國(guó)，西洋不如東洋：一、路近省費(fèi)，可多遣；一、去華近，易考察；一、東文近于中文，易通曉；一、西書(shū)甚繁，凡西學(xué)不切要者，東人已刪節(jié)而酌改之。中東情勢(shì)風(fēng)俗相近，易仿行。事半功倍，無(wú)過(guò)于此。

粗略估計(jì)，從1898-1911年間，至少有2.5萬(wàn)名學(xué)生跨越東海到日本，尋求現(xiàn)代教育。西方學(xué)者馬里烏斯·詹森認(rèn)為中國(guó)學(xué)生到日本的運(yùn)動(dòng)，“是世界歷史上第一次以現(xiàn)代化為定向的真正大規(guī)模的知識(shí)分子的移民潮”。而且，這一浪潮是“到那時(shí)候?yàn)橹沟氖澜鐨v史上，可能是最大規(guī)模的海外學(xué)生群眾運(yùn)動(dòng)”。也許2.5萬(wàn)名學(xué)生在今天看來(lái)是個(gè)小數(shù)字，但結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的人口情況和階層比例，這個(gè)數(shù)字絕對(duì)不小。

與區(qū)區(qū)120人且出身平常甚至低微的“留美幼童”相比，留日大軍集結(jié)了當(dāng)時(shí)中國(guó)精英家族的大半子女，當(dāng)他們學(xué)成歸國(guó)后，就不能不對(duì)中國(guó)產(chǎn)生重大影響。然而，清末留日學(xué)生在學(xué)業(yè)上卻乏善可陳，入士官學(xué)校的武人倒是學(xué)習(xí)刻苦，可偏偏人家在這方面藏著掖著、生怕多教一點(diǎn)兒，而大多數(shù)官宦家庭及其子女不過(guò)是以留日代替科舉，務(wù)求速成，日本方面接待留學(xué)生的主要大學(xué)亦多開(kāi)速成班，寬進(jìn)寬出，皆大歡喜。進(jìn)而，錢(qián)多、人傻、好騙的清朝留學(xué)生大軍成了日本社會(huì)的新財(cái)源，留學(xué)生學(xué)校如雨后春筍般涌現(xiàn)，到1906年，中國(guó)學(xué)生超過(guò)50人的學(xué)校已超過(guò)50間。其中不少是“學(xué)店”或“學(xué)商”，是熱衷于牟利而降低標(biāo)準(zhǔn)吸引學(xué)生的文憑工廠(chǎng)。

學(xué)業(yè)雖不理想，但出去看看總是有好處的。張之洞就說(shuō)：“出洋一年，勝于讀西書(shū)五年……入外國(guó)學(xué)堂一年，勝于中國(guó)學(xué)堂三年。”甚至那些紈绔子弟、急功近利之徒，也生出諸多感慨。對(duì)于長(zhǎng)久閉關(guān)鎖國(guó)的清朝，這些感慨、激憤、恥辱與痛苦，恐怕比單純知識(shí)的作用要大得多。

這知恥而后勇的感慨最終也讓谷野的如意算盤(pán)落了空，游學(xué)日本的經(jīng)歷并未讓廣大留學(xué)生成為日本控制中國(guó)的先鋒隊(duì)，反而培養(yǎng)出了他們的近代民族國(guó)家意識(shí)，從忠君的順民轉(zhuǎn)變成為真正的愛(ài)國(guó)者。這些人中親日分子固然有，但更多的人則認(rèn)清了日本帝國(guó)主義的性質(zhì)，成為日后抗擊日本侵略的中堅(jiān)力量。

（摘自《書(shū)屋》）endprint