鄧小平民生觀的當(dāng)代價(jià)值淺析

李文睿

(齊齊哈爾大學(xué)，黑龍江 齊齊哈爾 161006)

一、鄧小平民生觀的研究意義

(一)研究鄧小平民生觀是深入了解鄧小平理論的根本，為我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行提供理論基礎(chǔ)。鄧小平民生觀是鄧小平理論的重要組成部分，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深切總結(jié)，對(duì)鄧小平民生觀的研究有助于更加深入、系統(tǒng)地把握鄧小平理論。積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出是我黨思想上、精神上的一次偉大飛躍，改革開放以來鄧小平帶領(lǐng)著黨和人民經(jīng)過艱苦卓絕的努力和鍥而不舍的探求，鋪墊了一條使其具備我國(guó)特色社會(huì)主義的平坦大道，也帶領(lǐng)人民確立正確的價(jià)值體系，把中國(guó)人民的價(jià)值基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向提高到新的水平。

(二)研究鄧小平的民生觀有利于對(duì)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，為檢驗(yàn)我國(guó)民生建設(shè)提供指導(dǎo)。鄧小平的民生觀產(chǎn)生于特定的歷史時(shí)期，它既繼承了馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說，又融合了當(dāng)時(shí)我黨基于現(xiàn)實(shí)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，是鄧小平和中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧結(jié)晶，它包括豐富而深刻的歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又包含著對(duì)符合中國(guó)國(guó)情的民生問題探索的理論成果，它的形成為我國(guó)現(xiàn)階段解決民生問題提供了價(jià)值導(dǎo)向，為我國(guó)在保障和改善民生問題的評(píng)價(jià)方面，有了基本的標(biāo)準(zhǔn)。

(三)研究鄧小平民生觀有利于從過去的實(shí)踐中吸收經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)。鄧小平民生觀產(chǎn)生于特定的歷史時(shí)期，歷經(jīng)了國(guó)內(nèi)革命、改革和建設(shè)的考驗(yàn)。它吸收借鑒了馬克思主義和毛澤東思想，又結(jié)合了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，鄧小平民生觀的發(fā)展歷經(jīng)考驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)豐富，有利于我們牢記經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在民生建設(shè)上少走彎路。

(四)研究鄧小平民生觀能為我國(guó)解決當(dāng)前民生問題、制定合理政策提供借鑒和指導(dǎo)作用。鄧小平的民生思想實(shí)事求是地深入結(jié)合中國(guó)發(fā)展的實(shí)際國(guó)情，具體問題具體分析，解決當(dāng)前民生問題必須具備發(fā)展的眼光。通過對(duì)鄧小平民生觀的回顧和思考，對(duì)鄧小平在民生建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)梳理，制定出符合我國(guó)實(shí)際情況和社會(huì)現(xiàn)狀的政策，分析現(xiàn)狀，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也能為我國(guó)盡早解決民生問題，實(shí)現(xiàn)共同富裕，促進(jìn)社會(huì)公平正義，維持社會(huì)穩(wěn)定和諧提供借鑒作用。

二、鄧小平民生觀的主要內(nèi)容

(一)發(fā)展生產(chǎn)力是解決民生問題的根本手段

建國(guó)初期，我國(guó)國(guó)民生活艱難困苦，生產(chǎn)力遠(yuǎn)不及發(fā)達(dá)國(guó)家，鄧小平對(duì)此進(jìn)行深入思考，加速促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要為目標(biāo)。1978年的十一屆三中全會(huì)上鄧小平提出解放思想，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，此思想的提出為我國(guó)日后的民生建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

鄧小平同志認(rèn)為，需要積極促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，才可以踐行馬克思主義的革命和改革思想，現(xiàn)在生產(chǎn)力較為低下而不能滿足人民對(duì)物質(zhì)文化的需求就造成了一定的社會(huì)矛盾。這種狀況亟待改變，而從源頭上來看，只有堅(jiān)持黨的基本路線不改變，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首要位置，眾志成城為提高生產(chǎn)力而奮斗，全面深化社會(huì)主義建設(shè)，才能改善廣大百姓的生活水平。鄧小平關(guān)于民生建設(shè)的思想，諸如大力發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)行改革開放、綜合保障、協(xié)同發(fā)展以及先富帶后富、最終共同富裕對(duì)新時(shí)代民生建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。在鄧小平民生觀的影響下，黨中央的各代領(lǐng)導(dǎo)人，江澤民、胡錦濤、習(xí)近平帶領(lǐng)我黨始終關(guān)注重視民生，提出一系列改善人民生活水平的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路、方針政策。

(二)改革開放是解決民生問題的內(nèi)在動(dòng)力

鄧小平認(rèn)為只有堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)定不移地把改善人民生活作為重心，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展。1982年鄧小平先后到各經(jīng)濟(jì)特區(qū)和對(duì)外開放重點(diǎn)特區(qū)考察，進(jìn)一步指明改革開放的指導(dǎo)思想，隨后中央相繼開放更多沿海、內(nèi)地和延邊城市，形成了多層次、全方位、點(diǎn)面結(jié)合的對(duì)外開放格局，極大推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。1992年南方談話時(shí)他揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，重提社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問題，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)做了更深刻的論述，并創(chuàng)造性地提出“共同富?！崩碚摗Ｔ邳h的十四大和十四屆三中全會(huì)上，確立經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并為這一場(chǎng)建設(shè)性的改革作出了整體規(guī)劃，同時(shí)作出了一系列政策調(diào)整和實(shí)施舉措。

三、鄧小平民生觀的當(dāng)代價(jià)值

(一)鄧小平民生觀的理論價(jià)值

1.豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論

鄧小平民生觀是鄧小平理論中不可或缺的一個(gè)重要組成部分，它立足于中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，極大地豐富了馬克思主義的民生理論，鄧小平的民生觀吸取了馬克思主義人本理論的精髓，雖然，在馬克思的經(jīng)典著作中沒有提及“民生”二字，可關(guān)于民生的思想、理念、論述卻貫穿始終。馬克思和恩格斯認(rèn)為，理論的最高境界是實(shí)現(xiàn)人的解放，鄧小平深刻分析了馬克思主義基本原理，結(jié)合中國(guó)自建國(guó)以來的實(shí)際發(fā)展情況，立足實(shí)際，實(shí)事求是，科學(xué)提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論思想。馬克思主義的民生思想自始至終影響、指導(dǎo)著我國(guó)執(zhí)政者關(guān)于民生的理念，中國(guó)以自身革命、改革、建設(shè)的重要理論和歷史經(jīng)驗(yàn)豐富、發(fā)展著馬克思主義。

2.豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵

鄧小平作為第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，根據(jù)中國(guó)具體國(guó)情，帶領(lǐng)人民經(jīng)過改革和實(shí)踐總結(jié)出發(fā)展生產(chǎn)力、改善人民生活水平的理論，這極大豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論內(nèi)涵。馬克思認(rèn)為社會(huì)主義要以全部人的富裕為目的，列寧認(rèn)為社會(huì)主義是要保證全體成員的充分福利與自由的全面發(fā)展，鄧小平提出了“共同富?！崩碚撆c馬克思、列寧的社會(huì)主義本質(zhì)理論一脈相承。根據(jù)中國(guó)社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐來看，把社會(huì)主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合是及其合理的，它使社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提升，也促進(jìn)了物質(zhì)文化水平的提高，提高了人民的思想境界，不僅繼承充實(shí)了馬克思列寧主義和毛澤東思想，完善了鄧小平理論，也為后來的“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了借鑒和指導(dǎo)作用。

3.深化了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

在2012年的十八大上，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平構(gòu)思了“五位一體”的總體發(fā)展方針，在戰(zhàn)略中指出，我們要全面推進(jìn)五項(xiàng)基本建設(shè)，深化改革發(fā)展，也就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。

縱觀祖國(guó)的發(fā)展史，這些思想都是一脈相承的，改革開放初期，鄧小平同志構(gòu)思了“一手抓精神文明，一手抓物質(zhì)文明”的“兩個(gè)文明”方針。隨著改革開放的不斷推進(jìn)，當(dāng)中央在十六大報(bào)告中又提出經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)“三位一體”，而到了十七大報(bào)告中，則加大了對(duì)社會(huì)建設(shè)的關(guān)注度，提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的“四位一體”，才有了十八大報(bào)告中提出的“五位一體”政策，中國(guó)發(fā)展的總體布局，在一代代領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，逐步變的明朗起來，在第十八屆全國(guó)人民代表大會(huì)上，習(xí)近平同志指出，當(dāng)下我國(guó)人民對(duì)生活水平的重視程度不斷加深，對(duì)教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等民生問題的認(rèn)識(shí)不斷深化，人民辛勤奮斗的過程，就是對(duì)美好生活的追求。在第十八屆全國(guó)人民代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)民生問題又進(jìn)行了深入探討，指出保障和改善人們生活水平是當(dāng)下最直接最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展問題，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的準(zhǔn)確駕馭，也是對(duì)如何深化社會(huì)主義建設(shè)的深刻把握。

(二)鄧小平民生觀的實(shí)踐價(jià)值

1.有助于提高我黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)

十一屆三中全會(huì)以來，鄧小平遵循社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，制定改革開放總方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化穩(wěn)健發(fā)展提供了可靠的思想理論保障，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路建設(shè)奠定了理論支撐，他對(duì)于民生問題的論述是黨的十三大社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和基本路線的理論依據(jù)。他深刻總結(jié)了新中國(guó)成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展道路，在“南方談話”中以其深邃的思想、獨(dú)到的見解、深遠(yuǎn)的謀略全面而深刻地回答了長(zhǎng)久以來困惑人民的問題，批判束縛人民思想的僵化的、陳舊的觀念，基于提高人民生產(chǎn)生活水平的立場(chǎng)，創(chuàng)造性地提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，為新中國(guó)的發(fā)展指明了前進(jìn)道路。

2.有助于改善當(dāng)前民生水平，推動(dòng)社會(huì)主義民生建設(shè)

黨的十九大報(bào)告中明確指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中國(guó)民族偉大復(fù)興是我國(guó)的總?cè)蝿?wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)代下的歷史使命。鄧小平曾經(jīng)指出，我國(guó)現(xiàn)階段以及以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期的主要任務(wù)是進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，因?yàn)樗碇嗣褡罡镜睦?，?guó)家富強(qiáng)是人民富裕的前提，人民富裕是國(guó)家富強(qiáng)的保障，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本目的是讓人民過上幸福生活，而建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必須以改善民生作為基礎(chǔ)。經(jīng)過無數(shù)共產(chǎn)黨人的不懈努力，我國(guó)已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)際影響力日益增強(qiáng)，然而民生問題已經(jīng)成為新的不容忽視的重大課題，我國(guó)在民生領(lǐng)域存在短板，城鄉(xiāng)收入分配方面還存在較大差異，人民在住房、醫(yī)療、就業(yè)等方面還存在一些難題，各種社會(huì)矛盾仍舊不容忽視，現(xiàn)階段通過對(duì)鄧小平民生觀的深入研究與分析，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以共同富裕為目的，不斷提高生產(chǎn)力和生產(chǎn)手段，使我國(guó)社會(huì)制度更加趨于完善，使我國(guó)在現(xiàn)階段更迅速地打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，使社會(huì)主義民生建設(shè)的步伐更加穩(wěn)健。

四、有助于處理社會(huì)矛盾和利益關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)公平正義

改革開放時(shí)期，鄧小平為了讓人民生產(chǎn)力不斷提高，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展，提出了共同富裕的思想。鼓勵(lì)一部分人先富起來爾后帶動(dòng)貧困人民，但是共同富裕不是一時(shí)間的同步富裕，更加不是平均富裕，所以共同富裕是必定會(huì)存在一定的差異。社會(huì)財(cái)富是屬于人民的，致富應(yīng)該是全民共同致富，共同富裕本質(zhì)上就體現(xiàn)了公平正義，允許在收入分配上存在差異才能真正體現(xiàn)效率與公平的關(guān)系。黨的十六大明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)，把努力改善社會(huì)關(guān)系和勞動(dòng)關(guān)系，正確處理新形勢(shì)下的社會(huì)矛盾作為奮斗目標(biāo)，解決民生問題，提高人民生產(chǎn)生活水平，才能盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)真正的和諧，鄧小平為改善民生問題提出許多創(chuàng)造性的政策和觀點(diǎn)，他始終把民生問題擺在至關(guān)重要的位置上，把“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨貫穿始終，為我國(guó)現(xiàn)階段正確處理社會(huì)矛盾和利益關(guān)系，提供了有效的借鑒，為新時(shí)代全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要指導(dǎo)作用。