考古學(xué)家彭金章守望敦煌他從“女婿”變“親兒”

考古學(xué)家彭金章守望敦煌他從“女婿”變“親兒”

30年守望，從當(dāng)初“為愛走天涯”的敦煌“女婿”變成“親生兒子”?？脊艑W(xué)家彭金章留下的段段佳話，依舊縈繞在寂寞沙洲。

景教十字架、波斯銀幣、回鶻文木活字……彭金章對(duì)莫高窟的“再發(fā)現(xiàn)”震驚了上世紀(jì)90年代的考古界?！氨眳^(qū)考古的發(fā)現(xiàn)為敦煌學(xué)掀開了嶄新的一頁(yè)。它使百年敦煌學(xué)研究領(lǐng)域，從原有的南區(qū)擴(kuò)展到了被長(zhǎng)久忽視的北區(qū)。”專家們這樣評(píng)價(jià)。

彭金章來敦煌之前，到莫高窟無論參觀還是考察的人大都只去遍布精美壁畫的南區(qū)洞窟。因?yàn)楸眳^(qū)沒有壁畫，沒有窟門，連編號(hào)都不全，被認(rèn)為是畫師、塑匠、僧人的生活區(qū)域，考古發(fā)現(xiàn)甚微。

然而，1988年，彭金章毅然選擇了“不受待見”的北區(qū)。用當(dāng)時(shí)同事的話說，“如果在南區(qū)洞窟里頭找一個(gè)內(nèi)容去研究，一下子就出成果了”，大家不明白，老彭看中北區(qū)那些“破洞子”“爛洞子”什么。

但彭金章的想法很樸實(shí)，北區(qū)一直是個(gè)謎：到底是不是所謂的生活區(qū)，并沒有實(shí)際證據(jù)；和南區(qū)有什么關(guān)系，也不知道；就連有多少個(gè)洞窟都還沒搞清?！凹幢銢]有文物，沒有任何其他東西，那把所有洞窟編個(gè)號(hào)，也是一種成果，一種工作嘛！”彭金章認(rèn)為，洞窟本身就是一種遺跡現(xiàn)象，記錄下來就是有用的?！斑@個(gè)骨頭，我就要啃起來了。”

在北區(qū)地毯式的清理工作中，彭金章像個(gè)民工頭。千年洞窟里的陳年老土，一拍就“漫天飛舞”。在洞里搞發(fā)掘，分分鐘變泥人?！懊济劬ι隙际峭?，鼻子擤出來是黑的，口罩一天換幾個(gè)都是黑的，咳個(gè)痰也是黑的。”彭金章說。

蹲在莫高窟寂寥的北區(qū)，彭金章幾乎用篩子篩遍了每一寸沙土。他曾得意地跟人講：“進(jìn)了洞窟，用鼻子就能聞出這個(gè)洞是不是曾經(jīng)存放尸體的?！?/p>

去過莫高窟的人大概都有感受：景區(qū)管理水平全國(guó)首屈一指，特別是在莫高窟數(shù)字展示中心的體驗(yàn)尤其難忘。“數(shù)字敦煌”的方案就是敦煌研究院前院長(zhǎng)樊錦詩(shī)提出來的。而作為樊錦詩(shī)的丈夫，彭金章去世前還在配合老伴推進(jìn)莫高窟的數(shù)字化工作。也正是為了這個(gè)執(zhí)著于敦煌半個(gè)世紀(jì)的同班同學(xué)，彭金章被迫從魚米之鄉(xiāng)來到大戈壁。

1963年，從北大歷史系考古專業(yè)畢業(yè)的彭金章被分配到武漢大學(xué)歷史系任教，樊錦詩(shī)則來到敦煌工作。之后，這對(duì)異地戀人成了家、生了子，分居生活一過就是二十多年?！案拭C想把我調(diào)來，武大想把樊錦詩(shī)調(diào)去，前后武漢來了三批人，敦煌也去了三次人，鬧得非常僵?！迸斫鹫略谩俺志脩?zhàn)”“拉鋸戰(zhàn)”形容其間的糾結(jié)。戲劇性的一幕發(fā)生在1986年，樊錦詩(shī)的領(lǐng)導(dǎo)終于點(diǎn)頭放她走，她卻猶豫了。萬里黃沙的苦日子阻不住她愛敦煌?！胺凑也蛔吡耍∫?，你來吧！”她對(duì)丈夫任性了一回。為了這個(gè)家，彭金章離開自己一手建立的武大考古專業(yè)，來敦煌當(dāng)“女婿”。

“他本來是搞夏商周考古，而且是搞教學(xué)的，到這兒來不搞教學(xué)，搞佛教考古了?！狈\詩(shī)坦言，丈夫?yàn)樗冻隽撕芏啵踔痢靶「男小?。但彭金章自己認(rèn)為，原本為了一家團(tuán)聚，卻意外踏上了自己一生中最輝煌的階段，“敦煌成了我的第二故鄉(xiāng)，成全了我的家，也成全了我的事業(yè)”。從現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘到整理文獻(xiàn)資料、著書立說，彭金章把后半生都獻(xiàn)給了莫高窟北區(qū)考古。這個(gè)敦煌“女婿”，當(dāng)真比“親生兒子”還要親。

7月29日，敦煌研究院研究員彭金章先生走了，享年82歲。30年守望，從當(dāng)初“為愛走天涯”的敦煌“女婿”變成“親生兒子”。這位考古學(xué)家身后，留下的段段佳話，依舊縈繞在寂寞沙洲。

邢大軍據(jù)《科技日?qǐng)?bào)》整理