劉合心

陶寺文明作為多元一體中華文明的主脈和實(shí)證5000年中華文明歷程的支點(diǎn)與基石，無疑是我們堅定中華民族文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛、鑄就中華文化新輝煌的重要?dú)v史文化資源。

公元2017年12月8日，這是一個值得永久載入史冊的日子！因為在這一天，中華文明探源陶寺遺址考古，在歷經(jīng)四十載之后終于登上了世界考古論壇的領(lǐng)獎臺，獲得了第三屆“世界考古論壇·上海”的“重要考古研究成果獎”。這是繼兩年前中國社會科學(xué)院在北京國務(wù)院新聞中心舉行“山西·陶寺遺址發(fā)掘成果新聞發(fā)布會”和2017年12月4日國家考古遺址公園現(xiàn)場工作會議將山西陶寺考古遺址公園正式列入第三批國家考古遺址公園立項名單之后的又一可喜可賀的重大事件。

“世界考古論壇·上?！保⊿AF）是創(chuàng)建于2013年的國際考古交流平臺，每兩年舉辦一次，旨在推動世界范圍內(nèi)考古資源和文化遺產(chǎn)的調(diào)查、研究、保護(hù)與利用?！笆澜缈脊拧ど虾Ｕ搲钡闹匾M成部分是咨詢委員會和評審委員會。咨詢委員由來自45個不同國家和地區(qū)的考古和文化遺產(chǎn)研究領(lǐng)域的150位專家學(xué)者組成，負(fù)責(zé)提名或者幫助推薦世界重大田野考古發(fā)現(xiàn)和研究成果。評審委員由來自17個國家的40名學(xué)者組成，是來自世界各大地區(qū)的學(xué)術(shù)權(quán)威和專家，他們主要負(fù)責(zé)對推薦的重大田野考古發(fā)現(xiàn)和研究成果進(jìn)行評選。與社會團(tuán)體和媒體相關(guān)評選的半趣味性不同，世界重大田野考古發(fā)現(xiàn)和重大考古研究成果更具有學(xué)術(shù)含量，體現(xiàn)了評選的世界性、權(quán)威性和廣泛性。

本次世界考古論壇規(guī)?？涨?，來自哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、北京大學(xué)等知名學(xué)府和埃及、墨西哥、印度等國家考古研究機(jī)構(gòu)的150位學(xué)者聚首交流。世界考古論壇的成功舉辦，不僅使中國考古學(xué)走向了世界，更使世界考古學(xué)界加深了對中國考古學(xué)的歷史及現(xiàn)狀的認(rèn)識，在推動全球考古學(xué)界相互融合、共同發(fā)展方面將會發(fā)揮極其重要的作用。

據(jù)有關(guān)資料可知，數(shù)十年乃至近百年來，德國、法國、英國等老牌歐美發(fā)達(dá)國家在世界各地派遣多支考古隊進(jìn)行發(fā)掘；近幾十年，美國更是后來居上，對世界各地的考古都有學(xué)者進(jìn)行研究，并成為權(quán)威，他們掌握了世界各個區(qū)域考古學(xué)的話語權(quán)；而在近代百年歷史上，由于西方列強(qiáng)的侵略和凌辱，客觀上遲滯了我國考古學(xué)的起步和發(fā)展，雖然中國考古學(xué)自1921年誕生，迄今已經(jīng)成為一個比較成熟的學(xué)科，并且也取得了一大批舉世矚目的考古發(fā)現(xiàn)，在國際學(xué)術(shù)界也占有一席之地，但是正如全國人大代表、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員王巍所言：“總體上對世界其他國家的考古缺乏較為系統(tǒng)的了解，只知自己，不知他人，在國際學(xué)術(shù)界面臨著除了中國考古學(xué)之外，對其他區(qū)域的考古學(xué)幾乎沒有發(fā)言權(quán)的窘境，這也在一定程度上限制了對中華文明自身特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握?！?/p>

然而進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著我國綜合實(shí)力的增強(qiáng)和國際地位的提高，特別是在“一帶一路”戰(zhàn)略的促進(jìn)下，中國考古學(xué)的眼界已經(jīng)不斷擴(kuò)大，不但我們的考古隊伍走出了國門，而且還在中國連續(xù)成功地舉辦了三屆世界考古論壇，也正是借助于這個論壇，陶寺遺址這張彰顯中華文明五千年輝煌歷史的名片方能為世界所知。

當(dāng)我從微信上看到陶寺遺址考古獲得第三屆世界考古論壇“重要考古研究成果獎”的信息時，欣喜萬分，激動之情實(shí)難以言表，恰此刻又收到何駑先生由論壇現(xiàn)場發(fā)來的感言詩作一首，拜讀先生大作感慨之至，現(xiàn)不妨抄錄與諸君分享：

七律·第三屆上?？脊耪搲@考古研究成果獎有感

行空天馬任笑癡， 上海論壇四海知。

名利從容三禮讓 ，科研唯恐半分遲。

躊躇老驥仍扶櫪 ，有志神駒更奮蹄。

再現(xiàn)堯都華胥夢 ，追尋中國到今時。

回想起來，陶寺遺址這張名片的打造也確非易事，它是我國數(shù)代考古工作者嘔心瀝血、辛勤耕耘的結(jié)晶。1978年，中國社會科學(xué)院考古研究所山西隊與臨汾行署文化局合作，在山西省臨汾市襄汾縣拉開了陶寺遺址考古的序幕，歷經(jīng)四十年的艱辛方使得這座被黃土塵封了近4500年的古都重見天日。中國社會科學(xué)院于2015年6月18日，在北京國務(wù)院新聞中心，隆重舉行了“山西·陶寺遺址發(fā)掘成果新聞發(fā)布會”，向社會公眾介紹了山西省臨汾市襄汾縣陶寺遺址考古的重大收獲，展示了近四十年來陶寺遺址的發(fā)掘和研究成果，提升了陶寺遺址的知名度，擴(kuò)大了社會影響，促進(jìn)了學(xué)術(shù)交流與合作，將“陶寺與堯都”、“晉南地區(qū)與最早中國”等一系列重大學(xué)術(shù)問題的考古探索引向了更為深入的層次。正如“中華文明探源工程”首席專家王巍所說，臨汾陶寺就是堯的都城。沒有哪一個遺址能像陶寺遺址這樣全面擁有文明起源形成的要素和標(biāo)志。陶寺遺址已經(jīng)進(jìn)入了文明時代，比夏代后期的二里頭遺址早了500—600年。陶寺文明是多元一體中華文明的主脈；陶寺遺址在年代、地理位置以及它所反映的文明程度等方面都與堯都相當(dāng)契合，是實(shí)證5000年中華文明歷程的重要支點(diǎn)和基石。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而陶寺文明作為多元一體中華文明的主脈和實(shí)證5000年中華文明歷程的支點(diǎn)與基石，無疑是我們堅定中華民族文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛、鑄就中華文化新輝煌的重要?dú)v史文化資源。

而如何利用好陶寺遺址這個寶貴的文化資源，如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，這自然是各級領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)專家學(xué)者和地方文化工作者的重要職責(zé)和使命。從實(shí)際工作講，筆者建議應(yīng)從務(wù)虛和務(wù)實(shí)兩個方面努力盡責(zé)：在務(wù)虛方面，一是要廣泛宣傳。充分重視考古和科研成果的運(yùn)用，采取節(jié)慶活動、學(xué)術(shù)交流、博物館展示、教科書編寫等形式，讓堯文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村，達(dá)到知中國者知堯都。二是要深入研究。應(yīng)把陶寺遺址理論研究的重點(diǎn)從是不是堯都、是不是最早的“中國”、它在中華文明起源中的重要意義，逐步轉(zhuǎn)向如何發(fā)揮它對于涵養(yǎng)和培育社會主義核心價值觀的作用，以及它對世界考古和歷史研究所作的重大貢獻(xiàn)、它在我國重建世界話語權(quán)中的時代價值上來。在務(wù)實(shí)方面，應(yīng)以國家文物局批準(zhǔn)正式立項為契機(jī)，全面啟動國家考古遺址公園的建設(shè)工作。要立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，在科學(xué)規(guī)劃的基礎(chǔ)上，拓寬融資渠道，保障工程質(zhì)量，爭取用五年左右的時間建成國家考古遺址公園，打造國際一流的文化旅游品牌。陶寺遺址不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，而且在世界文明發(fā)展史上占有重要地位。陶寺遺址在山西、在臨汾、在襄汾，我們襄汾、臨汾、山西的干部群眾就要倍加珍惜這份歷史文化遺產(chǎn)，堅持在黨的十九大精神指引下，勇于擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動讓埋藏在黃土地下面的寶藏“活”起來，為新時代社會主義文化建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。

（作者系臨汾市三晉文化研究會會長）endprint