淺析大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同

王 熠

(商洛學(xué)院馬克思主義學(xué)院，陜西 商洛 726000)

在十九大報告中，習(xí)近平總書記做出了重要指示，強(qiáng)調(diào)要：“進(jìn)一步堅持社會主義核心價值體系，要在大學(xué)生群體中培育和踐行社會主義價值觀，強(qiáng)化中國在國際社會意識形態(tài)領(lǐng)域的作用力和話語權(quán)，由此推動中華文化走向國際社會的舞臺?！庇纱丝梢?，新形勢下大學(xué)生群體對核心價值體系的認(rèn)同，不僅影響著中國社會整體價值觀念的塑造，同時也影響著中國精神、中國價值以及中國力量的形成與踐行。然而，當(dāng)代大學(xué)生對于相關(guān)體系的了解還處于被動接受的過程之中，對其的認(rèn)同教育還處于初級階段，面臨著較多因素的影響，亟待探尋多樣化的創(chuàng)新路徑來全面提升大學(xué)生的認(rèn)同感。

一、大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同現(xiàn)狀

社會主義核心價值體系作為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論，需要全體人民深刻認(rèn)識到其在中國特色社會主義建設(shè)過程中的重要地位，需要人們認(rèn)知其背后所蘊(yùn)藏的基本內(nèi)涵。大學(xué)生作為素質(zhì)、能力、學(xué)歷以及道德水平都相對較高的群體，其對這一體系的認(rèn)同水平能夠反映廣大群眾的認(rèn)知情況，現(xiàn)階段，大學(xué)生對于社會主義核心價值體系的認(rèn)同仍處在由被動接受向主動實(shí)踐的方向轉(zhuǎn)變，更多的是對理論內(nèi)涵的簡單了解，在具體實(shí)踐過程中存在著較大的問題。

(一)對社會主義核心價值體系的認(rèn)同感普遍偏低

大學(xué)生對于核心價值體系的認(rèn)同感普遍偏低，在具體理論的認(rèn)知上具有模糊性的特點(diǎn)。在相關(guān)理論知識的認(rèn)知層面，對于社會主義核心價值體系所包含的根本內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯，無法準(zhǔn)確的予以解釋，同時對于中國特色社會主義的共同理想等具體概念的了解也比較少，對于這一體系內(nèi)涵的認(rèn)知基本來源于思想政治教育理論課，教育形式呈現(xiàn)出相對單一的基本特點(diǎn)，對于相關(guān)知識的理解不深入。在認(rèn)同感方面，仍有較多的大學(xué)生對于社會主義共同理想的實(shí)現(xiàn)持懷疑態(tài)度，對于中國特色社會主義發(fā)展建設(shè)的未來前景并未表現(xiàn)出較大的信心，對相關(guān)理論的認(rèn)同的缺失。

(二)對核心價值體系的認(rèn)同存在群體差異

在核心價值體系認(rèn)同方面呈現(xiàn)出較大的主體相異性，各年級及是否具有黨員身份的大學(xué)生對于這一體系的認(rèn)同也存在一定的差異。一方面，大學(xué)生黨員的認(rèn)同感具有更為深入的特點(diǎn)，黨員們對于核心價值體系的基本內(nèi)涵更為了解，也更為堅定的認(rèn)為中國共產(chǎn)黨能夠且必然會帶領(lǐng)中國的全體人民走向富強(qiáng)民主的偉大道路，這突出顯示了高校所開展的黨建工作卓有成效。另一方面，高年級比低年級的大學(xué)生更為認(rèn)同這一體系，無論是對于中國意識形態(tài)理論內(nèi)涵的了解，還是對中華文化、意識形態(tài)、社會主義榮辱觀等內(nèi)容的認(rèn)同，都更為自覺和深入。

(三)對核心價值體系的認(rèn)同重理論輕實(shí)踐

對于核心價值體系理論的認(rèn)同，仍停留在對相關(guān)理論的認(rèn)知方面，缺乏在實(shí)踐過程中的應(yīng)用意識。理論的最終目的并不僅僅是讓人們了解和認(rèn)知，更為重要的是要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，用理論指導(dǎo)具體的實(shí)踐內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生對于價值體系的理論認(rèn)知不夠深入，使得其在實(shí)踐過程中無法進(jìn)行應(yīng)用，即使有所應(yīng)用，也更多是用于實(shí)現(xiàn)自身的利益，缺乏為人民服務(wù)的大局意識，在價值追求方面更多呈現(xiàn)出自我的特下定，對于核心價值體系的相關(guān)理論內(nèi)容未能深入認(rèn)同。

二、影響大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同因素

通過對大學(xué)生群體的整體分析，發(fā)現(xiàn)其對于社會主義核心價值體系的認(rèn)同呈現(xiàn)出了認(rèn)同感較低、存在群體差異、重理論輕實(shí)踐等特點(diǎn)，突出顯示了現(xiàn)代大學(xué)生對核心價值體系的認(rèn)知和踐行存在的缺失。影響這一結(jié)果出現(xiàn)的因素是多方面的，學(xué)校教育創(chuàng)新性不足、家庭教育的缺失、社會輿論的引導(dǎo)都影響著大學(xué)生的價值選擇，在這種多元主體的影響下，對于相關(guān)理論的認(rèn)知不夠深入，由此要將核心價值教育全面融入到學(xué)習(xí)、生活中去，發(fā)揮多元主體的教育作用。

(一)學(xué)校教育創(chuàng)新性不足

學(xué)校教育一直是大學(xué)生社會主義體系教育的最主要陣營，在這

一過程中呈現(xiàn)出專業(yè)性、集中性、持續(xù)性的基本特點(diǎn)，從而能夠更為系統(tǒng)、科學(xué)、合理的進(jìn)行價值觀念塑造方面的教育。在以往的大學(xué)教育過程中，蘊(yùn)藏著一定的難題，掣肘著大學(xué)生對于價值體系的基本認(rèn)同。一是教學(xué)內(nèi)容具有固定性，缺乏創(chuàng)新，使得新形勢下核心價值體系的根本內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯無法呈現(xiàn)，缺乏及時性、針對性和實(shí)踐性。二是在教學(xué)效果的評估上，更多以應(yīng)試教育為主，缺乏多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)，難以真正獲得認(rèn)同。三是教學(xué)方式過于單一，講授內(nèi)容過于空洞、乏味，缺乏多樣化的教育形式，未能將理論和實(shí)踐教育相結(jié)合。

(二)家庭教育的缺失

家庭教育是人們價值觀念塑造和形成的根本堡壘，其在大學(xué)生認(rèn)同教育過程中發(fā)揮著十分重要的作用，其始終與學(xué)校和社會共同構(gòu)成大學(xué)生價值觀念教育的核心體系，家庭教育的影響更多表現(xiàn)在社會主義基本觀念體系形成的具體形式上。成為大學(xué)生之后，大部分學(xué)生即離開了家庭，由此同家庭之間所建立起來的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系被距離削弱，由此使得家庭教育逐漸在核心價值體系教育中的地位愈發(fā)的降低。同時在傳統(tǒng)的家庭教育中，家長們會更為關(guān)注學(xué)習(xí)狀況，甚至本身對于核心價值體系的內(nèi)容都無法理解，由此使得大學(xué)生認(rèn)同中最具有說服力的一環(huán)存在缺失，無法獲得更為深入的認(rèn)同結(jié)果。

(三)社會輿論引導(dǎo)不足

社會輿論作為一種社會共同觀念的展現(xiàn)，具有集體傾向性和權(quán)威性，能夠通過自身的氛圍塑造能力，影響人們基本價值取向的形成，因而對于大學(xué)生社會主義核心價值體系的認(rèn)同，同樣具有較強(qiáng)的影響力。社會輿論通過網(wǎng)絡(luò)媒體對于核心價值體系進(jìn)行引導(dǎo)，但由于網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的多維性，網(wǎng)絡(luò)覆蓋的廣泛性等構(gòu)成了“泛媒體”特性，其容易造成新聞操作上的失真，虛假信息、扭曲新聞事實(shí)的夸大報道，其所闡述價值觀念的傾向性，還要靠大學(xué)生自身提高辯別能力。主流媒體傾向于用感人的事跡影響人，其內(nèi)容也有較強(qiáng)的時效性和準(zhǔn)確性，具有一定的說服力，但囿于國家官方媒體的肅穆性、正式性和莊嚴(yán)性，同廣大學(xué)生自由化的個性特征相去甚遠(yuǎn)，由此所產(chǎn)生的影響力一般。一般媒體在社會輿論中，則偏向于用幽默、另類的標(biāo)題吸引人，對于價值觀的倡導(dǎo)更具開放性，不會給予特定的結(jié)論，更希望引起廣大民眾的廣泛討論，因而受到較多的關(guān)注，但在觀念認(rèn)同的培養(yǎng)方面缺乏一定的有效性。

三、強(qiáng)化大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同的路徑

大學(xué)生對于社會主義核心價值體系的認(rèn)識和理解，仍然存在一定的局限性，造成這種現(xiàn)象的因素是多方面的，學(xué)校、家庭與社會三大主體在其中發(fā)揮著十分重要的影響作用。與此同時，對于大學(xué)生來說，核心價值體系認(rèn)同觀念的培育影響著中國精神、中國價值以及中國力量的形成與實(shí)踐，具有較強(qiáng)的必要性，由此要積極探索強(qiáng)化大學(xué)生體系教育的新路徑，以推動對大學(xué)生的認(rèn)同教育。

(一)促成知識、情感、行為認(rèn)同的一致性

在知識認(rèn)同方面，要開設(shè)具有針對性的課程，使得大學(xué)生能夠準(zhǔn)確認(rèn)識社會主義核心價值體系的根本內(nèi)容和內(nèi)在邏輯，幫助大學(xué)生深化對其觀念特定、內(nèi)在邏輯以及具體實(shí)踐的認(rèn)識，強(qiáng)化自身的自覺性和堅定性。在情感認(rèn)同方面，要求大學(xué)生運(yùn)用核心價值體系中的標(biāo)準(zhǔn)，來認(rèn)知、評價社會上各種角色的思想和行為，積極發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在生活中所面臨的重要問題，并采取措施予以解決，讓大學(xué)生認(rèn)識到社會主義建設(shè)過程中的所顯示出來的優(yōu)勢，從而獲得更多的情感認(rèn)同。在行為認(rèn)同方面，要求大學(xué)生在理論的指導(dǎo)下將自身精力投入社會主義實(shí)踐過程中去，開展較為豐富的實(shí)踐活動，使得對大學(xué)生的認(rèn)同教育更具有現(xiàn)實(shí)性，通過在實(shí)踐過程中感受、總結(jié)和反思。

(二)形成學(xué)校、家庭、社會三方合力

應(yīng)強(qiáng)化核心價值體系教育的主導(dǎo)地位，綜合利用多主體形成合力，共同創(chuàng)造良好的認(rèn)同氛圍。首先，學(xué)校在日常教育過程中，應(yīng)使大學(xué)生認(rèn)識到社會主義核心價值體系在我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)過程中的主導(dǎo)地位，這決定著中國意識形態(tài)建設(shè)的整體方面，是中國進(jìn)行觀念宣傳的重要內(nèi)容，在關(guān)系到原則性的方向上，要堅定不移的跟黨走。其次，父母應(yīng)該為大學(xué)生創(chuàng)造良好的成長環(huán)境與氛圍，積極踐行核心價值體系內(nèi)容，以正確的價值觀念感染和影響大學(xué)生，在教育的過程中堅決要先確定自身行為符合規(guī)范要求，在要求大學(xué)生形成良好觀念的同時，自身也應(yīng)積極做出榜樣。最后，要合力運(yùn)用主流媒體和一般媒體的特定和影響力，優(yōu)勢互補(bǔ)，以主流媒體為導(dǎo)向，一般媒體對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，強(qiáng)化社會輿論的引導(dǎo)力。

(三)建立健全教育機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教育與塑造合璧

建立大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的長效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教育與塑造合璧，是確保大學(xué)生社會主義核心價值觀提升和強(qiáng)化的重要組織保證和思想保證。首先建立健全高校社會主義核心價值觀教育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，教育領(lǐng)導(dǎo)者的行動導(dǎo)向是大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同教育的基本保障，黨組織和相關(guān)工作者增強(qiáng)對這項(xiàng)工作的重視程度和支持力度，大力調(diào)動和匯集教育資源，形成各單位、各部門密切聯(lián)系、通力合作、各司其職、信息暢通的社會主義核心價值觀的教育網(wǎng)絡(luò)。其次暢通高校社會主義核心價值觀教育的進(jìn)行機(jī)制，充分調(diào)動教育主客體以及各種教育資源的作用，發(fā)揮其各自的功能，保證價值觀教育的有效進(jìn)行，是實(shí)現(xiàn)教育與塑造合璧的重要環(huán)節(jié)。再次，強(qiáng)化社會主義核心價值觀教育進(jìn)行的保障機(jī)制，如完善相關(guān)規(guī)章制度，增加工作投入，提升工作隊伍素質(zhì)等。最后，完善社會主義核心價值觀教育的評估機(jī)制，克服錯誤的評價觀，建立科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，對大學(xué)生社會主義核心價值觀做出全方位、多角度、多層次的準(zhǔn)確評價。

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