檔案文化對提升丹東旅游產(chǎn)業(yè)文化品位的研究

黃 偉

(遼寧地質(zhì)工程職業(yè)學院，遼寧 丹東 118003)

一、檔案文化概述

1989年，阿迪發(fā)表了《檔案文化意識：更改的呼喚——紀念“五四”運動七十周年的思考》一文，首次將“檔案文化”作為一個概念提出。

近年來，以檔案文化為主題的旅游新業(yè)態(tài)逐步引起了人們的重視。比如，山東孔府文化游，正是以立足于孔子遺留的文化檔案為旅游載體，從而創(chuàng)建了旅游新業(yè)態(tài)，打造了獨一無二的旅游品牌。

檔案文化中所蘊含的能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，無不凝結著民族的歷史沉淀和厚重的民族情懷，具有較高的審美價值，讓人們在品鑒、游覽中，獲得較高的審美情趣。因此，檔案文化的旅游價值正被人們越來越重視，必然成為未來旅游的重要新業(yè)態(tài)。從當前檔案理論發(fā)展趨勢來看，學者們對以檔案文化為出發(fā)點的檔案文化研究成為重要的命題之一。

二、丹東檔案文化資源的特色和優(yōu)勢

(一)丹東歷史悠久，文化積淀厚重

丹東地處祖國東北部鴨綠江右岸，是我國是大的邊境城市，具有近兩萬年的人類史、兩千多年的建治史和百余年的開埠史。丹東歷史悠久，1982年在東溝縣(現(xiàn)丹東東港市)發(fā)現(xiàn)的“前陽人”洞穴遺址就是證明。早在1.8萬年以前，我們的祖先就勞動、生息、繁衍在這塊富饒的土地上了。丹東作為遼東的門戶，一直具有重要的戰(zhàn)略地位，明代長城的東端起點，虎山長城就位于丹東。丹東綿延數(shù)千年的歷史為文化旅游的開發(fā)提供了寶貴的資源。

(二)丹東的近代和現(xiàn)代亦有濃墨重彩的歷史篇章

清末中日甲午海戰(zhàn)，鄧世昌以身殉國的歷史，是中國近代史最悲壯的一頁。建國初期，中國人民志愿軍“雄糾糾氣昂昂跨過鴨綠江”的歷史畫卷讓世界震驚。據(jù)考證，甲午黃海海戰(zhàn)的地點就位于丹東東港附近的海域內(nèi)。而抗美援朝紀念館，鴨綠江斷橋、抗美援朝烈士陵園，都已開辟成為愛國旅游基地，是檔案文化主題旅游的重要體現(xiàn)。

(三)丹東民俗文化開發(fā)潛力巨大

“丹東鼓樂”和“丹東朝鮮族花甲禮”目前列入《第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄》，填補了我市沒有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空白。此外，“丹東單鼓”、“寬甸八河川皮影戲”、“寬甸薩滿文化”、“丹東上打家什高蹺”和“鳳城滿族荷包”等列入省級非物質(zhì)文錄。然而，這些極具開發(fā)價值的資源和成就在丹東本地都鮮有人知。因此，丹東的檔案旅游文化價值亟待開發(fā)。

三、研究丹東檔案文化，提升丹東旅游產(chǎn)業(yè)的文化品位

(一)注重品牌效應，打造獨一無二的檔案文化

品牌具有明顯的排他性，而丹東的確具有其他地區(qū)沒有的獨一無二的檔案文化資源。

首先，丹東的紅色游。無論是第一次土地革命時期、第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭時期、還是抗日時期、解放戰(zhàn)爭時期，均有重要的歷史遺跡和檔案。但是與其他地區(qū)相比，這些歷史遺跡均缺乏集中性、典型性、獨一無二的特性。而只有抗美援朝這一歷史，是丹東與其他地區(qū)不同的典型特質(zhì)。因此，丹東紅色游，必然把抗美援朝作為主題，全力挖掘，精心包裝、突出中心，實現(xiàn)品牌效應。

其次，丹東的民俗游。丹東的28個民族唯有滿族與朝鮮族文化保留最多，民俗風情最濃厚，區(qū)域特色最集中。特別是滿族與朝鮮族雜居，其民俗歷史更具特色，在某些方面，在全國都是獨一無二的。因此民俗游當然要以滿族與朝鮮族文化為重點，傾力打造。

第三，丹東的山水游。丹東風景秀麗，除鴨綠江外，名山很多，如鳳凰山、天華山、大孤山、黃椅山、天橋溝、青山溝等。但以哪個為核心才能稱得上獨一無二呢？唯有鴨綠江。一是鴨綠江是中國為數(shù)不多的大型界河之一。二是，在這些界河中，鴨綠江歷史積淀最厚重。三是有豐富歷史的界河中，鴨綠江最美，最具開發(fā)潛力，景區(qū)開發(fā)歷史最悠久，旅游基礎最雄厚。因此，山水必以鴨綠江為首。

(二)挖掘檔案的原始與古樸，打造文化的原生態(tài)

檔案文化的魅力必須以原始與古樸為第一要務。因此，全力挖掘、開發(fā)和保護文化的原生態(tài)是旅游基礎設施建設的重要任務。我們不能因為炮臺上留下的古炮銹跡斑斑而更換新造的大炮，更不能因為古城墻的舊磚破損陳舊而隨意更換新磚。只有原始和古樸才能體現(xiàn)歷史的厚重、文化的真實、檔案的嚴肅。因此，丹東要想打造文化旅游，必須要重視文化的原生態(tài)。

(三)注重歷史文化內(nèi)涵，提升文化旅游的品位

追求真善美是人們審美的根本動力。一些景區(qū)，編造一些粗淺的故事，千篇一律的民俗，粗制濫造的地方特色，一看就是假的歷史遺跡，難以獲得美感。所以我們要把精力放在深度挖掘真實歷史上、檔案的整理和研究上，開發(fā)出一批具有真實性及較高歷史價值的檔案，來提升地區(qū)文化旅游品位。

(四)保護與開發(fā)并重，提高文化旅游可持續(xù)發(fā)展能力

對歷史檔案要有生態(tài)開發(fā)意識，不能以破壞代替開發(fā)，一定要保護與開發(fā)并重。要樹立保護就是開發(fā)，開發(fā)必以保護為前提的思想意識。呼吁相關部門要進一步嚴格歷史遺跡開發(fā)審批程序，普及文物保護相關規(guī)定。當然，保護與開發(fā)不應對立，開發(fā)也是更好的保護，只有開發(fā)，文物與檔案的價值才能凸顯，才能喚起更多有識之士的高度重視，從而進一步促進保護。

四、結論

文化對經(jīng)濟的發(fā)展起到了深刻的推動作用。丹東具有深厚的歷史底蘊和文化背景，作為檔案工作人員，應當在深入研究丹東的檔案文化。同時，也應將檔案文化應用的現(xiàn)實的經(jīng)濟工作之中，將檔案文化與丹東的特色旅游業(yè)相結合，從紅色檔案文化、民族檔案文化和名勝檔案文化三個角度大力進行開發(fā)和推介，從而實現(xiàn)檔案文化提升丹東旅游業(yè)的文化品位，丹東旅游業(yè)文化品位的提升固化丹東文化檔案的目的。

參考文獻：

[1]嚴旭萍.檔案文化“成果觀”和“規(guī)則觀”[J].檔案學通訊，2012.3.

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