陶瓷傳承教育文化的新概念

李冬明 李根（江西省陶瓷研究所，景德鎮(zhèn)市，333001）

昨天在江西科技師范大學(xué)碩導(dǎo)培訓(xùn)班總結(jié)時科大副校長徐景坤二級教授講解碩導(dǎo)對研究生的指導(dǎo)責(zé)任；如何把碩士研究生科研專業(yè)前沿性技術(shù)及前沿性開拓思想指導(dǎo)學(xué)生去探索和發(fā)展新的成果。徐教授一段話深深觸動著我作為一名江西省陶瓷科研的教授級工藝美術(shù)師，碩士生導(dǎo)師如何引導(dǎo)學(xué)生探索陶瓷文化、陶瓷技術(shù)融合教育。使陶瓷悠久的文化在教育中產(chǎn)生陶瓷文化傳承新概念，促使我想寫這方面的陶瓷文化傳承動機(jī)，但由于個人水平有限只能是拋磚引玉。

在中國乃至世界陶瓷產(chǎn)生不斷地變化而中國是陶瓷發(fā)展的源頭，而我一直在陶瓷科研單位從事陶瓷設(shè)計，卻又兼顧碩導(dǎo)工作。我從事陶瓷生產(chǎn)、制作、設(shè)計培已三十幾年，同時從事陶瓷教育及培訓(xùn)工作斷斷續(xù)續(xù)可以說也有二十幾年。在我早期接觸陶瓷時那時候挺小的也就是七歲左右跟隨家里父母及兄長做模印用泥條壓出針食形狀也叫“湯勺”,那個時候是為了賺幾厘錢一個是家里生活所需,到了學(xué)校讀初中時美術(shù)專業(yè)處在懵懂期,后來為了工作在技工學(xué)校學(xué)習(xí)畢業(yè)分到江西省陶瓷研究工作從事陶瓷制作這個時候有著陶瓷技術(shù)專研干勁。直到單位工作的需要把我派到國際培訓(xùn)班崗位上從事教育把陶瓷技術(shù)深化傳授給學(xué)生。由于在大學(xué)兼職教授，深入教育一線，深感千年陶瓷藝術(shù)及陶瓷技術(shù)應(yīng)廣泛傳授給學(xué)生。前面說過陶瓷藝術(shù)陶瓷技術(shù)世界各地發(fā)展不一樣，西方在陶瓷技術(shù)方面及前沿性思想可以說走在我們前面，西方注重適用型它的思想性得到發(fā)展，而古老的中國傳統(tǒng)陶瓷發(fā)展曾輝煌千百年。如今落在別人后面值得我們深思，原因陶瓷祖國民族文化在教育方面沒得到良好的普及，這方面教育人才少之又少，在我們國家職業(yè)技術(shù)型大專院校也就是那么幾家，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、景德鎮(zhèn)學(xué)院、江西省工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)高級技工學(xué)校、廣東潮州陶瓷美術(shù)學(xué)校等。中國有很多產(chǎn)瓷地，廣東潮州、湖南禮陵、廣西北流、云南華寧、四川邛崍、河北邯鄲、山東淄博、福建德化幾乎都是圍繞市場生產(chǎn)而生產(chǎn)，但是在教育方面陶瓷技術(shù)陶瓷文化卻沒能得于推廣。各個省各個地方性大學(xué)取了江西幾所像樣的院校具備這方面技術(shù)專業(yè)隊伍，其他省大專院校幾乎缺乏這方面人才，更沒有設(shè)立陶瓷科目及是有也是擺設(shè)品，各個地方培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也想把陶瓷技術(shù)陶瓷文化傳承發(fā)展但缺發(fā)這方面知識型人才，因加強(qiáng)陶瓷藝術(shù)和陶瓷文化在大學(xué)推廣。

探索陶瓷藝術(shù)它的文化傳承融合教育才能使陶瓷文化得以發(fā)展，陶瓷在初期是生活必需品是人們用來裝東西適用皿器，在實(shí)用過程中走過漫漫的路程。8000年前新石器時代最原始的食用器是以手工天然盤筑就地取材，泥與樹枝結(jié)合產(chǎn)生原始人類的陶器用品。到了東漢公元22年人們開始制作原始青白粗瓷，常表現(xiàn)生活中常見的牛、羊、馬、狗、熊、鳥等動物在器皿上刻劃圖象，直到唐朝以后陶瓷工藝的層出不窮的出現(xiàn)運(yùn)用，人們有意象的產(chǎn)生陶瓷實(shí)用美的裝飾，直到后來的五代十國、宋、元、明、清陶瓷技藝得到升華，但這樣的實(shí)用性升華只是在一小部分達(dá)官貴族中流傳以享用，但是要真正產(chǎn)生文化效應(yīng)就落在我們這一代人的肩上，我們身負(fù)重任把陶瓷藝術(shù)陶瓷文化在全國各個大學(xué)推廣傳承陶瓷文化。

陶瓷藝術(shù)陶瓷技術(shù)陶瓷文化只有不斷傳承不斷深入這是一份責(zé)任，昨天在回景德鎮(zhèn)的路上我就一直在想我作為一名碩導(dǎo)陶瓷研究所科研單位陶瓷高級技術(shù)員工應(yīng)當(dāng)細(xì)心采模怎樣去做；我設(shè)想生產(chǎn)制作和設(shè)計教學(xué)分析從這幾個方面入手；一從大學(xué)尤其是職業(yè)技術(shù)型大學(xué)指導(dǎo)在校學(xué)生全面深入學(xué)習(xí)中外陶瓷史、陶瓷工藝、陶瓷技法、陶瓷藝術(shù)、陶瓷評論等；二從社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)入手指導(dǎo)他們陶瓷藝術(shù)及技藝，三從幼兒園入手引導(dǎo)他們增強(qiáng)陶瓷趣味性制作工藝，另一個從教科書上政府著力宣傳中國民族陶瓷文化自信極為重要；從職業(yè)技術(shù)型大學(xué)設(shè)立陶瓷科目。在工科大學(xué)里設(shè)立這門學(xué)科選修和必修課；陶瓷文化史、陶瓷成型工藝、陶瓷裝飾工藝、陶瓷燒成工藝、陶瓷材料工藝。陶瓷發(fā)展不同方向；比如傳統(tǒng)陶瓷在不同領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r。在大學(xué)碩士研究生中引導(dǎo)探索陶瓷新技術(shù)、新材料、新思維，陶瓷文化發(fā)展的前沿性具有代表性的新領(lǐng)域，在校本科生引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握陶瓷各個環(huán)節(jié)的技術(shù)技藝及基本的陶瓷制作產(chǎn)品，為學(xué)生將來從事陶瓷生產(chǎn)、陶瓷教育鋪好路。

我們國家正處在第二個百年發(fā)展時期，陶瓷藝術(shù)、陶瓷文化在教育中極為重要。前三十年中國陶瓷發(fā)展處在滯留時期，陶瓷教育方面幾乎空白、陶瓷企業(yè)低落、科研陶瓷研究注重產(chǎn)品盲目跟著市場經(jīng)濟(jì)跑，注重產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，缺乏產(chǎn)品文化內(nèi)涵，如今在新的文化浪潮的到來，國家正著力開拓文化正能量為社會積極健康發(fā)展，進(jìn)入幼兒教育深入中國民族的陶瓷文化具有深遠(yuǎn)的重要性，在幼兒中傳輸給他們陶瓷文化的魅力所在，陶瓷技術(shù)陶瓷文化不是單一的陶瓷工人制作而是一種技藝文化的傳承，是一種千年民族文化的傳承，陶瓷藝術(shù)是一種體能、一種技能、一種藝術(shù)思維的再現(xiàn)、一種文化思想四位一體結(jié)合創(chuàng)造人的智慧和積極健康精神文化的升華，是利國利民千秋萬代的功業(yè)。

國家在很多省市各個地區(qū)蓬勃發(fā)展陶瓷藝術(shù)，政府、民間設(shè)立了各個培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，設(shè)立了各個陶瓷行業(yè)協(xié)會。這些年來景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)不僅培養(yǎng)自己在校生，還組織不同等及各個方面陶瓷理論方面人才還組織培訓(xùn)各個不同陶瓷方面的技藝人才，并組織培養(yǎng)各個方面創(chuàng)新型人才，組織舉辦陶瓷藝術(shù)文化交流,陶瓷藝術(shù)文化展覽，這些都為陶瓷技術(shù)陶瓷文化注入新鮮血液，為陶瓷技術(shù)陶瓷文化產(chǎn)生良好效應(yīng)。

探索陶瓷藝術(shù)陶瓷文化遇到好的時機(jī)，中央提出一帶一路的方針為我們的陶瓷發(fā)展提供良機(jī)。

由陶瓷單一的實(shí)用型過渡到多功能實(shí)用型及觀賞型走過了一段漫長的千年歷史，由原始自然的露天取礦到深層開采發(fā)展到今天的機(jī)械開采由原礦發(fā)展到多元配方，由單一紋樣發(fā)展豐富紋樣。在大的產(chǎn)瓷區(qū)已形成良好的產(chǎn)業(yè)鏈，景德鎮(zhèn)陶瓷是陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈的標(biāo)桿，從礦源到生產(chǎn)，從生產(chǎn)到配套，從配套到各個環(huán)結(jié)形成產(chǎn)業(yè)市場，由產(chǎn)業(yè)化市場開始邁向人們生活中的文化市場。但是這僅僅對全國來說還屬小范圍，要使陶瓷文化產(chǎn)生社會效應(yīng)還得我們不斷探索，我們陶瓷技術(shù)、陶瓷文化只有融合到教育領(lǐng)域才能拓寬才能實(shí)現(xiàn)陶瓷文化的內(nèi)在的作用，在遠(yuǎn)古新石器時代是處在天然的吻合當(dāng)時的生活才出現(xiàn)原始盤筑陶藝，到中世紀(jì)也就是唐五代、宋、元明清時期產(chǎn)生實(shí)用型功能型觀賞型。追求材質(zhì)追求技法上的美感。如今不僅僅局限在某一個物件上的小產(chǎn)品的美，當(dāng)今社會對陶瓷藝術(shù)、陶瓷文化極力走向大的視野，開始出現(xiàn)在大的范圍由個體物象陶瓷的美的追求發(fā)展整體的陶瓷文化，陶瓷藝術(shù)有很多地區(qū)出現(xiàn)群體陶瓷文化，比如韓國音樂廳用陶瓷不同的瓷板、瓷磚、瓷瓶、瓷雕組成的大型功能型、實(shí)用型、觀賞型、藝術(shù)性的文化藝術(shù)歌舞廳，以陶瓷藝術(shù)音樂廳展現(xiàn)在人們生活中。朱樂耕教授設(shè)計策化的韓國音樂廳標(biāo)志陶瓷文化美。這是創(chuàng)造型的把陶瓷工藝陶瓷技術(shù)成功的再現(xiàn)陶瓷文化魅力。景德鎮(zhèn)市開發(fā)的旅游景區(qū)南湖北湖系列瓷塔、瓷龍、瓷柱全是陶瓷轉(zhuǎn)化風(fēng)景形成大美綠水青山與瓷文化相映產(chǎn)生厚重的人文文化與自然風(fēng)光給世人美的享受。北京某地鐵站用陶瓷青花瓷裝點(diǎn)突顯中國古老的陶瓷藝術(shù)動與靜畫面。這一切的一切陶瓷藝術(shù)、陶瓷文化得力于高層次的文化人得力于國家教育培養(yǎng)一大批優(yōu)秀人才使之古老的傳統(tǒng)陶瓷閃爍著光芒。這一大批的陶瓷亮點(diǎn)這些創(chuàng)造者源于高等學(xué)府，朱樂耕教授源于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教授后到中國藝術(shù)研究院。景德鎮(zhèn)南湖北湖及陶溪川陶瓷景觀大部分是清華美院、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)眾多的教授創(chuàng)作設(shè)計的理念密不可分。很多產(chǎn)瓷區(qū)作者大部分是以個體物件創(chuàng)作。我指的個體作品在某一物件上或某一小范圍創(chuàng)作，比如某一個局部的校園陶瓷壁畫或某一個單位門頭創(chuàng)作的壁畫，或某個賓館餐廳擺放的瓶瓷板或雕塑，有些社區(qū)公園擺放些陶瓷類作品點(diǎn)綴。大藝術(shù)大范圍比較少只有在景德鎮(zhèn)才能感悟到瓷文化的迷人的魅力吸引著人們眼球，景德鎮(zhèn)街頭巷尾道路公園處處是陶瓷藝術(shù)裝點(diǎn)著環(huán)境但是還沒形成大的氛圍，中小學(xué)缺乏陶瓷教育、幼兒園缺乏陶瓷教育，這些陶瓷市場，景觀亮點(diǎn)只是裝點(diǎn)而已。

陶瓷藝術(shù)的發(fā)展要緊跟時代的脈搏而及時反映時代人的生活充分運(yùn)用陶瓷的特種材質(zhì)結(jié)合它的技術(shù)把每個環(huán)節(jié)熟練地發(fā)揮出來使工藝美術(shù)廣泛深入人們的生活領(lǐng)域。昨天我在南昌萬達(dá)樂園玩時感覺它把陶瓷青花傳統(tǒng)紋樣裝飾在建筑物象上、陶瓷蓮花陶瓷傳統(tǒng)纏枝蓮運(yùn)用在建筑物上統(tǒng)一的連體建筑群統(tǒng)一的建筑球體連串的建筑群飽滿給人環(huán)環(huán)相扣連續(xù)延伸外觀繪圖協(xié)調(diào)的統(tǒng)一藍(lán)色蓮花纏枝使樂園購物場給人輕松愉快耐人品味傳統(tǒng)文化這樣與現(xiàn)代建筑惟妙惟肖，樂園建筑環(huán)境星星點(diǎn)點(diǎn)穿插不同的瓶類造型，還有不同的趣味型游樂古窯靈異鬼屋、瓷藝餐廳、瓷藝購物展廳可以說萬達(dá)樂園把陶瓷藝術(shù)已轉(zhuǎn)化大的環(huán)境藝術(shù)與現(xiàn)代人審美發(fā)生吻合，陶瓷藝術(shù)源于生活回歸生活充分體現(xiàn)當(dāng)代人的陶瓷文化情調(diào)。

陶瓷藝術(shù)、陶瓷技藝、陶瓷文化我在大學(xué)幾年的教育中從各方面探索如何傳授到學(xué)生實(shí)際當(dāng)中，這些年來我一直在不同大學(xué)里面將陶瓷方面的課深入傳授學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過程中與陶瓷科研單位教育有所不同，大學(xué)里很多這方面的專業(yè)課在安排上有脫離實(shí)際，比如：陶瓷日用瓷造型設(shè)計方面；學(xué)生動手能力弱,對于各種三角尺、曲線尺、圓規(guī)等不知道怎么使用。對于陶瓷專用符號如：no角度、b邊心距、v體積等不了解，對制圖的粗、細(xì)、曲線不理解，尤其對制圖的箭頭內(nèi)外方向不確定。這就顯現(xiàn)學(xué)生在學(xué)的過程中沒有經(jīng)歷工廠成型、實(shí)踐、生產(chǎn)制作，而對陶瓷泥性收與縮的尺寸也盲然，在這里我想提起陶瓷工藝美術(shù)教育工作者認(rèn)真?zhèn)魇谔沾晌幕?，在大學(xué)里尤其在職業(yè)性大學(xué)里學(xué)校應(yīng)重視老師，作為老師要具備一定的陶瓷方方面面的各個環(huán)節(jié)技術(shù)要有一顆傳承寬闊的胸懷認(rèn)真?zhèn)魇诮o學(xué)生，再有學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，培養(yǎng)眾多的學(xué)生，老師傳授推廣陶瓷技術(shù)及陶瓷藝術(shù)才能轉(zhuǎn)化陶瓷文化發(fā)展。

探索陶瓷藝術(shù)、陶瓷技藝不僅僅大學(xué)重要而中小學(xué)社會團(tuán)體也要積極跟上，企事業(yè)單位不斷推廣，中小學(xué)在陶瓷方面體念實(shí)現(xiàn)對陶瓷了解，在課堂上傳播陶瓷歷史讓學(xué)生懂得中華民族文化悠久燦爛的歷史傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

我們國家近十幾年來中小學(xué)校不斷推廣尤其在發(fā)達(dá)的沿海形成北京、上海、深圳、杭州、武漢等地創(chuàng)辦不同的社會實(shí)踐基地，深圳市寶安區(qū)有社會實(shí)踐基地但主要任務(wù)是接受來自深圳各個中學(xué)生來體驗(yàn)陶瓷拉坯、陶瓷盤泥、陶瓷繪制、陶瓷燒成、陶瓷樣品觀賞推動這一片區(qū)對陶瓷發(fā)展拓寬將起到一定的作用。

陶瓷的發(fā)展教育至關(guān)重要，古人云十年育樹、百年育人，陶瓷藝術(shù)陶瓷技藝上升陶瓷文化必定要教育當(dāng)先通過教育培養(yǎng)陶瓷人才社會各個方面才能顯現(xiàn)陶瓷在整個大社會空間就會發(fā)揮陶瓷的作用。正如當(dāng)初的陶瓷實(shí)用品走向千家萬戶離使人們與陶瓷息息相關(guān)，陶瓷它的作用之大、功能之廣得到傳承被社會廣泛傳播和人人都在使用陶瓷。如今人們的生活需求不局限在使用功能單方面，世界發(fā)生翻天覆地的變化，祖國繁榮昌盛，社會經(jīng)濟(jì)充裕，國防也強(qiáng)大，人們的意識提高，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，生活質(zhì)量人們思想文化進(jìn)一步提升，一切都在變化。尤其是如今的網(wǎng)絡(luò)化信息時代不斷傳遞世界各地，陶瓷藝術(shù)在中國近幾年來各個省市區(qū)都在著力打造人文自然環(huán)境時很多地區(qū)把陶瓷文化藝術(shù)通過大專院校，科研教育人才設(shè)計結(jié)合本地區(qū)特色；北京紅星農(nóng)場投資巨款塑造瓷文化教育、體驗(yàn)、娛樂、休閑為一體的瓷文化教育公園。景德鎮(zhèn)近幾年來由清華美院，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)。復(fù)旦大學(xué)聯(lián)合設(shè)計創(chuàng)意景德鎮(zhèn)以陶瓷材料、陶瓷藝術(shù)、陶瓷文化、陶瓷旅游、陶瓷商貿(mào)、宋瓷小鎮(zhèn)、陶瓷老廠房改造運(yùn)用新陶瓷文化理念塑造旅游貿(mào)易、交流展示新平臺，老陶瓷工廠改造文化景區(qū)得到升華造就了小天地大文化。中國陶瓷博物館把陶瓷的起源以圖片、文字、物象、3D影像，科學(xué)手段使古代與現(xiàn)代及當(dāng)代陶瓷產(chǎn)品陶瓷藝術(shù)陶瓷文化展示供人們參觀學(xué)習(xí)，享受陶瓷文化。

陶瓷藝術(shù)實(shí)用、觀賞、功能已在各個領(lǐng)域充分顯示著廣闊的天地。但陶瓷文化傳承發(fā)展需要教育進(jìn)行推動使陶瓷文化藝術(shù)升華為優(yōu)秀的正能量陶瓷文化。當(dāng)今我們教育工作者肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任，陶瓷教育任重而道遠(yuǎn)需要我們付出巨大的貢獻(xiàn)，在新時代陶瓷文化會引領(lǐng)人們積極推動社會的發(fā)展。