文/宋 揚
一直以來,博物院給人們留下的印象是“傳統(tǒng)的”“嚴(yán)肅的”,甚至是“刻板的”。但隨著文化產(chǎn)業(yè)的興起和新媒體時代的到來,這種情況有了改觀。早在2013年12月30日,習(xí)近平總書記就曾提出,“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來……創(chuàng)新人文交流方式,綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。”2015年3月20日起正式施行的《博物館條例》中更是明確規(guī)定博物院可以從事商業(yè)活動,并“鼓勵博物館多渠道籌措資金促進(jìn)自身發(fā)展”。此后,以博物院與新媒體為名開辦的論壇相繼開展起來。例如,2015年12月3日,在長春舉辦的“互聯(lián)網(wǎng)+博物館”學(xué)術(shù)會議;2017年12月20日,在北京舉辦的“文博新媒體發(fā)展論壇”等,這些學(xué)術(shù)論壇的舉辦無疑進(jìn)一步肯定了新媒體在博物院文化傳播與建設(shè)方面的重要價值,同時也標(biāo)志著我國博物院在與新媒體的交融方面取得了一定成績。其中,北京故宮博物院(以下簡稱“故宮”)頗具代表性與典型性,其對新媒體的成功嘗試與利用,值得其他博物院參考與借鑒。
2010年3月,故宮開通了新浪微博,如今粉絲已突破400萬。2014年1月,故宮官方微信公眾號“微故宮”上線。在APP方面,自2013年起,故宮先后發(fā)布了《胤美人圖》《韓熙載夜宴圖》《故宮展覽》等多款各具特色的數(shù)字作品,廣受好評??诒纳仙苯訋恿私?jīng)濟效益。2015年,故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額達(dá)近10億元。在淘寶和天貓上開設(shè)的“故宮淘寶”和“故宮博物院文創(chuàng)旗艦店”為故宮帶來了豐厚利潤,也成為展示故宮文化創(chuàng)意的新窗口。
微博:設(shè)置話題,圖文并茂。微博話題作為依附于微博平臺的一項重要應(yīng)用,是根據(jù)微博熱點、個人興趣、網(wǎng)友討論等多項內(nèi)容,經(jīng)過微博主修飾和編輯,提取關(guān)鍵詞,以##的形式發(fā)布的微博。設(shè)置微博話題既可以使微博主發(fā)布的內(nèi)容主題更加明了,也便于用戶參與討論、關(guān)注和后期搜索,形成話題討論度。
故宮微博話題按性質(zhì)和內(nèi)容可分為長期性話題和臨時性話題。長期性話題可進(jìn)一步分化為欣賞類話題、文化類話題、資訊類話題和活動類話題。欣賞類話題如#曬家底兒#,展示故宮書畫、瓷器、衣物等豐富藏品;文化類話題如#話說紫禁城#,以通俗的語言介紹紫禁城歷史上的人、事、物;資訊類話題如#故宮講壇#邀請歷史學(xué)教授或故宮博物院研究人士開辦講座,分享講座相關(guān)信息;活動類話題如#我和故宮有個約會#,主要內(nèi)容是組織“走進(jìn)故宮博物院書畫館”網(wǎng)站會員活動。相對長期性話題,臨時性話題時效性較強,也更加靈活。如#春日話明媚#、#夏日話清涼#、#秋日話繽紛#、#冬日話溫暖#等一系列與季節(jié)相關(guān)的話題,配以介紹的文物在功能甚至顏色方面也結(jié)合時令,增強用戶的共鳴感。
故宮微博注重文字的文藝優(yōu)美和專業(yè)水平,也非常重視圖片在傳播中的作用。在#愛上紫禁城#系列話題中,故宮的新媒體團隊在每篇微博中都會發(fā)布一幅故宮美景圖片,這些美圖備受用戶喜愛,在欣賞的同時還紛紛下載圖片作為手機壁紙使用,無形中增強了用戶黏性。
微信公眾號:偏重服務(wù),加強互動。與微博相比,故宮微信公眾號的運營更偏重服務(wù)性?!拔⒐蕦m”共有三個板塊:看一看、逛一逛和聚一聚。“看一看”負(fù)責(zé)介紹故宮資訊、展覽信息和活動講座;“逛一逛”則涵蓋了參觀服務(wù)、故宮全景、故宮藏品等欄目。“參觀服務(wù)”會為游客提供故宮的開放時間、票務(wù)政策、前往故宮的交通信息和游覽故宮時需要注意的相關(guān)事項。“故宮全景”使用計算機技術(shù),在微信上打造了一個虛擬博物院。目前,“故宮全景”開放了內(nèi)廷西路、內(nèi)廷東路、外朝東路、外朝西路等八個區(qū)域。用戶點擊任意一區(qū)域即可進(jìn)入,仿若真實游客,伴隨著“微故宮”提供的語音解說功能,360度觀賞故宮實景。在“故宮藏品”欄目中,“微故宮”提供了諸多珍稀藏品,并以文字和語音解說的形式予以介紹。無論是“故宮實景”還是“故宮藏品”,實際上都是打造數(shù)字博物院的一種方式。把故宮實景和故宮藏品搬到網(wǎng)絡(luò)上,讓用戶足不出戶就可以游覽、觀賞故宮,既可以普及推廣相關(guān)藝術(shù)文化知識,同時也有利于長久保存文物。
除了偏重服務(wù)用戶外,“微故宮”還非常注重與用戶的互動。在“聚一聚”板塊中,用戶可以每天“奉旨簽到”,換取積分,當(dāng)積分積累到一定程度時,即可換取藝術(shù)折扇、便箋本等帶有故宮特色的禮品,或是兌換成優(yōu)惠券,在故宮微店購物時使用?!耙黄疣恕睓谀堪艘恍┠贻p用戶會感興趣的小游戲,如“一天一筆 九九消寒”,用戶需要從冬至開始每天填寫一筆“九九消寒圖”,待完成時,萬物復(fù)蘇的春天也就來臨了。
APP:娛教結(jié)合,寓教于樂。故宮博物院院長單霽翔曾表示,“針對當(dāng)前移動新媒體用戶不斷增加的趨勢,故宮博物院于2012年開始嘗試探索基于移動設(shè)備的觀眾服務(wù)及藏品介紹應(yīng)用程序,‘?dāng)?shù)字故宮’的建設(shè)就是其中的一項重要舉措?!薄皵?shù)字故宮”的代表性成果是故宮系列APP應(yīng)用。截至目前,故宮已出品了《胤美人圖》《韓熙載夜宴圖》《故宮展覽》等九款各具特色的APP。這些APP將博物院文化與現(xiàn)代科技融為一體,為用戶帶來一場藝術(shù)與娛樂的多元文化體驗。
之后推出的《韓熙載夜宴圖》《清代皇帝服飾》等APP也皆是如此。這些APP畫面考究、配樂優(yōu)美,具有一定的歷史文化意蘊,讓用戶在交互式體驗過程中體會到了中國歷史文化的魅力。
網(wǎng)店:整合營銷,創(chuàng)意十足。2010年10月,“故宮淘寶”上線。“故宮淘寶”是北京故宮文化服務(wù)中心開設(shè)的官方銷售網(wǎng)店,目的是通過電子商務(wù)的方式傳播故宮文化。如今“故宮淘寶”已成為粉絲數(shù)近200萬的金牌賣家?!肮蕦m淘寶”的成功離不開一個關(guān)鍵詞,就是“整合營銷”。
1989年,美國學(xué)者克拉克·卡爾伍德、唐·舒爾茨和保羅·王界定了整合營銷傳播的概念:“整合營銷傳播是一個營銷傳播計劃概念,它要求充分認(rèn)識用來制定綜合計劃時所使用的各種帶來附加價值的傳播手段——如普通廣告、直接反應(yīng)廣告、銷售促進(jìn)和公共關(guān)系——并將之結(jié)合,提供具有良好清晰度、連貫性的信息,使傳播影響最大化?!敝袊鴤髅酱髮W(xué)的初廣志教授將整合營銷傳播的核心內(nèi)涵概括為:以消費者為導(dǎo)向、運用一切傳播形式、尋求系統(tǒng)優(yōu)勢、建立持久關(guān)系、整合內(nèi)外傳播、強調(diào)戰(zhàn)略管理、重視長期效果。
為了更好地宣傳“故宮淘寶”,“故宮淘寶”相繼上線了官方微博和微信公眾號,并根據(jù)媒介平臺的不同特點開展?fàn)I銷活動。在微博上,“故宮淘寶”會“調(diào)戲”粉絲。例如微博經(jīng)常會“翻牌”粉絲,并評論“為粉絲智商擔(dān)憂”“這屆粉絲質(zhì)量不錯”;或與其他官微互動,提升話題度。例如,四川廣漢三星堆博物館發(fā)布微博“東漢陶狗見得多了,這么呆萌的,還是頭一次見?!薄肮蕦m淘寶”轉(zhuǎn)發(fā)并評論“沒我館陶狗可愛。”并配上一個“傲嬌”表情,讓粉絲大呼可愛;或與其他IP聯(lián)手,吸引粉絲注意力。《大魚海棠》上映時,“故宮淘寶”即推出了大魚海棠主題系列布鞋;或參與熱門話題,借勢營銷?!案饍?yōu)癱”話題火爆時,“故宮淘寶”發(fā)了一組古人“葛優(yōu)癱”的圖片,引發(fā)網(wǎng)友調(diào)侃。在微信上,“故宮淘寶”主要通過“賣萌”的軟文、趣味表情包和惡搞圖片吸引關(guān)注。例如,在推送的《朕生平不負(fù)人》一文中,表面上看起來是介紹雍正與年羹堯相愛相殺的故事,實則是推廣“雍正御批系列折扇”商品。以搞笑的歷史故事情節(jié)為引子,層層推進(jìn),將商品設(shè)置成情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵部分,毫不違和,不但不會引起反感,反而讓用戶樂意為其買單。
用戶定位精準(zhǔn),宣傳貼近受眾心理。據(jù)微指數(shù)中的故宮博物院用戶分析,25歲-34歲的用戶占比例最高,其次是19-24歲、12-18歲,用戶年齡整體呈年輕化。這部分用戶成長于互聯(lián)網(wǎng)時代,熟悉喜愛互聯(lián)網(wǎng),熱衷于新鮮事物和潮流語言?!罢J(rèn)知科學(xué)研究表明:人對信息的接收有選擇性,人往往愿意首先選擇自己感興趣的目標(biāo)或期待的目標(biāo)?!币虼斯蕦m宣傳時使用的語言、體現(xiàn)的風(fēng)格以及推出的產(chǎn)品也偏向年輕化。
在故宮微博中,我們會經(jīng)??吹健芭丁薄袄病薄澳亍边@種年輕人常用的語氣助詞或“萌萌噠”“小伙伴”等網(wǎng)絡(luò)流行語。打開故宮微信公眾號,可以看到《朕有個好爸爸》《她比四爺還忙》《朕有大招賜予你》等閱讀量10萬+的爆款文章。無論標(biāo)題、文字還是圖片,都與“老古董”有著強烈反差。這種賣萌營造出的反差感拉近了故宮與年輕用戶的距離,改變了故宮的刻板印象。故宮推出的產(chǎn)品也對準(zhǔn)年輕人口味,偏向娛樂化,如“朕亦甚想你”折扇、“奉旨旅行”行李牌、“微服私訪”公交卡套等,將創(chuàng)意與實用性達(dá)到了最大融合。由此可見,尋求專業(yè)機構(gòu)對用戶進(jìn)行定位和分析,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行宣傳,是博物院謀求發(fā)展的一個必然趨勢。
受眾互動活躍,注重增強用戶黏性。廣東省博物院負(fù)責(zé)微信運營的何毅敏表示:“新媒體與傳統(tǒng)媒體的最大區(qū)別正是在于‘效果評估’。新媒體運營團隊可以充分利用對后臺用戶數(shù)據(jù)的分析制定或調(diào)整策略,積累經(jīng)驗,并不斷尋求新的方式來完善傳播機制?!?/p>
線上,故宮新媒體團隊會與粉絲積極互動,2016年1月11日,“故宮淘寶”發(fā)布微博“有人建議做款冰箱貼,冰箱上就貼兩大字:冷宮!”接著有粉絲轉(zhuǎn)發(fā)并@海爾,建議故宮與海爾合作,由此開啟了“故宮淘寶”與海爾兩家官微的互動,并于半年后推出了“冷宮”冰箱貼,大受歡迎。正如故宮博物院新媒體團隊負(fù)責(zé)人郭所言“平臺上的每一個轉(zhuǎn)發(fā)、評論、私信,我們都會認(rèn)真閱讀。通過每一條轉(zhuǎn)發(fā)和評論,可以看到粉絲想要什么,他們關(guān)注的點是什么,這樣,我們策劃的內(nèi)容就可以從中汲取營養(yǎng),對于策劃下面的內(nèi)容是一種反哺。”
線下,故宮新媒體團隊也會策劃各種活動。有面向成年人的活動,如“故宮講壇”“紫禁城的瑞雪”攝影抽獎。也有面向青少年的各類活動,如“故宮知識課堂”“我心中的紫禁城——網(wǎng)絡(luò)繪畫大賽”。甚至故宮還專門成立了粉絲團“紫微星系”,粉絲團擔(dān)負(fù)著宣傳和保護(hù)故宮的義務(wù),同時也享有參與故宮博物院為其定制的各類活動的權(quán)利。
從線上互動延伸到線下活動,故宮形成了以新媒體為溝通渠道的良性互動體系。
整合多方資源,保證產(chǎn)品精品品質(zhì)。盡管故宮新媒體團隊出品的多款產(chǎn)品都頗具創(chuàng)意和娛樂屬性,但這些產(chǎn)品從內(nèi)容到運營都是故宮整合多方資源、經(jīng)過嚴(yán)格的審核制度發(fā)布的。例如,2015年上線的《韓熙載夜宴圖》APP,為了保證產(chǎn)品的精品品質(zhì),故宮博物院組建了由知名書畫專家單國強、余輝領(lǐng)銜學(xué)術(shù)指導(dǎo)的創(chuàng)作小組,邀請臺北漢唐樂府表演團體用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“南音”演繹畫中樂舞,香港電影美術(shù)指導(dǎo)葉錦添擔(dān)任美術(shù)顧問,北京交通臺主持人春曉、美籍學(xué)者安義宣分別為中英文版本配音。其中的100個內(nèi)容注釋點、18段專家音視頻導(dǎo)讀和1篇后記,融匯了多位專家學(xué)者的相關(guān)研究成果,可以說是一份翔實的學(xué)術(shù)參考資料。又如《每日故宮》APP,其界面由以中央美院為依托的專業(yè)APP設(shè)計公司檸檬島設(shè)計公司制作,其筆記本功能則由“印象筆記”團隊來負(fù)責(zé)。產(chǎn)品的每個部分都會有專業(yè)的團隊進(jìn)行把關(guān),其功能自然得到受眾認(rèn)可。
塑造品牌形象,跨媒介傳播與口碑傳播結(jié)合。在品牌競爭時代,任何一個行業(yè)都需要重視品牌塑造與傳播,塑造一個辨識度強的品牌對于企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要,博物院也不例外。在塑造品牌形象時,首先應(yīng)注重品牌符號的跨媒介性,如果品牌符號僅僅局限在某種媒介載體,實現(xiàn)品牌延伸就很困難。如故宮推出的御前侍衛(wèi)系列形象,因為其“萌”屬性,備受年輕人青睞,目前已開發(fā)的跨行業(yè)產(chǎn)品包括微表情包、文具用品等。
在重視產(chǎn)品跨媒介傳播的同時,博物院也不能忽視口碑傳播。日本學(xué)者中島正之的“鼓形傳播”理論認(rèn)為,要使廣告達(dá)到最佳效果,必須要結(jié)合大眾媒介傳播和口碑傳播。在大眾媒介傳播階段,潛在顧客變?yōu)轭櫩?。在口碑傳播階段,“優(yōu)良顧客推薦者”會主動向潛在顧客推薦商品,從而增強產(chǎn)品的宣傳效果??v觀故宮的新媒體運營戰(zhàn)略,無論是微博、微信,或是APP、網(wǎng)店,其推出的產(chǎn)品既有著“賣萌”屬性,更兼具知識性和實用性,塑造了良好的品牌形象,出現(xiàn)了“故宮出品,必是精品”的口碑效應(yīng),從而使用戶群日益擴大。
隨著新媒體技術(shù)的日益發(fā)展,如今越來越多的博物院開始利用、融合新媒體,借助新媒體發(fā)揮博物院的文化教育職能。2016年底,《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動計劃》正式發(fā)布,提出要“把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與中華傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展深度融合,深入挖掘和拓展文物蘊含的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值和時代精神,彰顯中華文明的獨特魅力?!毕嘈旁诓┪镌褐鲃忧笮潞蛧蚁嚓P(guān)政策的支持下,博物院的新媒體之路會日益璀璨。