簡析陶刻藝術(shù)的刀鋒筆味

謝玲嬌

江蘇宜興 宜興 214221

1.前言

明清以來文人尤愛紫砂，紫砂壺被打上深深的文人烙印，這烙印的外在表現(xiàn)便是壺身上的裝飾，極富文人意趣的“詩書畫印”，紫砂藝術(shù)不僅成就了一批技術(shù)精湛的制壺家，還成就了一方文、技全才的陶刻家。陶刻，是紫砂壺最為常見的裝飾技法之一，是一種融合金石、書法、繪畫、歷史、文學(xué)、美學(xué)等諸多學(xué)問的綜合藝術(shù)形式。這種在紫砂表面刻上畫與話的技藝，能夠讓原本只具備實(shí)用功能的紫砂壺、變得更具觀賞價(jià)值。時(shí)至今日，人們對紫砂陶刻的認(rèn)識更加深遠(yuǎn)，思考更加深入，這對整個(gè)紫砂藝術(shù)的發(fā)展都有著積極的推動(dòng)作用。

2.陶刻藝術(shù)的刀鋒筆味

自從有了紫砂陶刻裝飾，紫砂壺在原有“素心素面”的特征之外，更彰顯了中華民族書法、繪畫、彩繪等我國特色的紫砂技法，突出了宜興地域人文特點(diǎn)。但是，紫砂陶刻裝飾對紫砂壺原有的特質(zhì)及紫砂壺精、氣、神、韻內(nèi)在表達(dá)后的影響，有優(yōu)點(diǎn)好處，也有缺陷短處；“壺隨字貴，字隨壺傳”，陶刻裝飾的藝術(shù)審美也須深入研究。

陶刻是指在半干的坯土上，用竹刀或金屬刀等刻紋樣。它以刀代筆，以刻代繪，融詩、書、畫、刻諸藝術(shù)于一體，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和地方特色。陶刻一般分兩種，一種叫“刻底子”，即先用毛筆在坯體上書畫，再用刀沿著墨跡鐫刻，說白了就是“依葫蘆畫瓢”;另一種則是空刻，以刀代筆，直接在泥坯上運(yùn)作。雙刀正入法、單刀側(cè)入法還是澀刀、遲刀、輕刀等各種技法，凡刀鋒所及，必能準(zhǔn)確體現(xiàn)理想的藝術(shù)效果。陶刻是追求“詩、書、畫、印”融合在一起的人文陶刻藝術(shù)，在壺上凝煉出如驚濤拍岸的萬壑松風(fēng)，讓方寸紫砂，容納了整個(gè)世界，有了一砂一世界之妙趣意境。

“在陶刻中彰顯書法的魅力，在書法中襯托陶刻的韻味”很好地概括了書法與陶刻的關(guān)系。陶刻藝人常常以書法來表現(xiàn)紫砂陶藝作品的個(gè)性和氣質(zhì)。將書法作為紫砂陶藝的主體，來表現(xiàn)該作品的思想、感情、風(fēng)格以及豐富的內(nèi)涵。作品或古樸端莊、或高貴典雅、或霸氣十足，很多方面都是通過書法藝術(shù)來展示的。在紫砂陶藝中變現(xiàn)書法藝術(shù)，最主要的一方面就是通過書法的線條與紫砂作品的造型、色彩、材料等有著內(nèi)在的一致與融合。因?yàn)槊恳患账囎髌菲鋵?shí)都是包含著一種感情、一種思想、一種境界的，不管是刀法、刻法還是表現(xiàn)內(nèi)容都需要與作品所呈現(xiàn)出來的感情、思想一致，那么作品中所融入的書法藝術(shù)也應(yīng)該與陶藝作品的正題造型、感情相吻合。

紫砂裝飾都要“因壺而制”，要根據(jù)紫砂的材質(zhì)特色和壺的造型特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。再好的書畫、金石作品，都無法憑借簡單的復(fù)制就在紫砂器上散發(fā)出應(yīng)有的韻味。要讓作品具有陶刻氣味，需要在紫砂器上通過書畫、布局、用刀等手法共同作用下產(chǎn)生陶刻效果。

在陶刻時(shí)，要靈活運(yùn)用各種陶刻刀法，線條的粗細(xì)變化，剛?cè)岬牧Χ绒D(zhuǎn)折都能表現(xiàn)自如。仰慕前人留下的陶刻精品，極富神韻的文學(xué)修養(yǎng)，留下強(qiáng)烈的震撼，深厚的文學(xué)書畫功底是陶刻藝術(shù)不可缺少的前提。雙刀的秀美、飄逸，單刀、沖刀的粗獷、豪放，無處不是和文化寓意相合。

任何一種形式的陶刻裝飾，都必然有兩種最基本的要求。一是在紫砂器的生坯上打墨稿，然后再運(yùn)用陶刻技法進(jìn)行“刻”，這是大家都能做到的，構(gòu)圖比例相對來說比較得心應(yīng)手，也是一種最為穩(wěn)妥的裝飾；另一種是空刻，所謂空刻，就是不需要墨稿，直接在紫砂器的生坯上進(jìn)行陶刻裝飾，這就需要陶刻師傅很深的書畫功底、巧妙的思維構(gòu)圖、經(jīng)驗(yàn)豐富的陶刻實(shí)踐，才能根據(jù)不同的壺形選擇不同的裝飾風(fēng)格及裝飾題材，是考驗(yàn)一名陶刻師傅最好的方法。

陶刻裝飾對紫砂壺審美的影響是雙層性的，一方面紫砂陶刻裝飾對紫砂壺起到了錦上添花的藝術(shù)審美效果：切題、切壺、切意；另一方面，不得當(dāng)?shù)奶湛萄b飾影響了紫砂壺原有的藝術(shù)審美，弄巧成拙。無論怎樣，紫砂器的藝術(shù)審美是自然存在的，它不因外在的藝術(shù)裝飾等改變原生態(tài)的特質(zhì)，而是“和光同塵”，具有了海納百川的文化包容性，才使得紫砂文化藝術(shù)擁有了百花齊放、百家爭鳴的藝術(shù)影響力。

3.總結(jié)

紫砂優(yōu)異的材質(zhì)性能、古樸醇厚的造型、器物上的陶刻裝飾，使得紫砂不僅是泡茶的壺，更像是一卷書、一幅文人畫，壺藝與文人的交流將中華詩、書、畫、篆刻等多元文化藝術(shù)融入其中。宜興紫砂陶刻歷史源遠(yuǎn)流長，名家輩出，已演變成博大精深的東方文化載體，紫砂陶刻發(fā)展到今天已成為一門融金石、書畫、詩詞、文賦等多種傳統(tǒng)文化為一體的綜合藝術(shù)。