簡述《仿古如意》的精神意蘊及造型特點

史寶林

江蘇宜興 宜興 214221

1.前言

宜興是舉世聞名的“陶都”，誕生于此的紫砂壺更是獨步天下、冠絕于世，時至今日，依舊長盛不衰，深受世人的喜愛。每一把優(yōu)秀的紫砂壺藝作品，都能產(chǎn)生一種使人百看不厭的吸引力，以至于令人一擲千金、如獲至寶，除了精致的制作技藝和完美的實用功能外，它還蘊含著深邃的藝術(shù)魅力和人文風(fēng)格。

2.《仿古如意》的精神意蘊及造型特點

仿古壺是十大經(jīng)典紫砂壺型之一，經(jīng)過數(shù)百年無數(shù)名家大匠錘煉，可謂是爐火純青了。此壺壺頸渾圓、敦實，與下壓的壺肩形成緩沖；壺體較大，位置矮、扁、沉。壺口沿寬大，壺蓋扁、滿，壺鈕扁圓。被評為了十大經(jīng)典壺形之一，倍受紫砂愛好者的青睞。它的出處來源于古代戰(zhàn)場上的鼓，鼓作為兩軍交鋒時鼓舞士氣的工具，擂鼓助威，鳴金收兵，說的就是它，仿古應(yīng)為仿鼓。據(jù)資料記載，此壺最早為近代趙松亭按吳大徵授意所作。身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑壺蓋與口沿字母線吻合嚴密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢二彎流胥出自然。圓圈把勻勢而起，有些款把圓下有垂，富于靈動，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。

紫砂壺的發(fā)展是一個繼承傳統(tǒng)并不斷創(chuàng)新的過程，這是一個不變的規(guī)律，也是幾百年來藝人們堅持行走的路線，更是紫砂壺藝長盛不衰的根本所在。當(dāng)代壺藝人同樣肩負著傳承和創(chuàng)新 使命，時刻尋找獨特的創(chuàng)作方向，使作品不落入俗套，不跟風(fēng)不化，從而煥發(fā)出驚艷的風(fēng)采。秉承著這樣的理念，我特設(shè)計制作了一把紫砂《仿古如意壺》，在充分地吸收傳統(tǒng)精髓的同時，不光使之古韻撲面，更是將傳統(tǒng)壺器的經(jīng)典之美很好地展現(xiàn)在世人眼前，讓人頗有心得卻意尤難盡。

《仿古如意》在傳統(tǒng)仿鼓扁壺造型上加飾如意筋紋，身、蓋、頸、腹、鈕，錯落有致，骨肉亭勻，壺的口沿與壺蓋截成一條圓線，口蓋各占一半，蓋子蓋上即合成飽滿的圓線，其對作者的考量可想而知，壺流胥出自然，壺把勻勢而起，且與壺身如意貫氣，壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展合體，整器精美絕倫。

《仿古如意》是基于傳統(tǒng)的仿古壺基礎(chǔ)上變化而來，加飾如意筋紋，脫胎成為全新的紫砂新品。紫砂《仿古如意壺》運用上等泥料制作，造型吸收了傳統(tǒng)壺型的精華之處，整體神韻優(yōu)雅、無拘無束。壺身似一端正周整的圓扁葫蘆，腹鼓，張力極大，橋型如意形的壺鈕與壺身的如意圖案呈現(xiàn)一大一小有致的呼應(yīng)，顯得上下和諧，均勻有力；短頸平肩，壺蓋微鼓，大口蓋與壺口合成飽滿的圓線，使得壺線吻合嚴密，顯得實用大氣；壺口與壺嘴、壺把處于一條和諧的水平線上，壺嘴胥出自然，長流的轉(zhuǎn)折呼應(yīng)重心略向上的環(huán)形把，富于靈動，使扁腹向左右延伸，而蓋鈕巧妙地凸起令壺的重心上移，腹似虛實有通壺顯得精實有神，不致扁塌。流、的、把這三點的搭配最是和諧。整體造型不光充分地把握了仿古的“圓、穩(wěn)、勻、正”的圓器的造型規(guī)則，還將如意筋紋加入其中，賦予吉祥如意的寓意，讓這把壺雋永耐看，而不失傳統(tǒng)的神韻悠長。

隨著技術(shù)的進步，現(xiàn)在的紫砂壺作品可以根據(jù)意念創(chuàng)作。紫砂泥在這些能工巧匠的手中變得溫順、乖巧，預(yù)示這種源于自然卻高于自然的紫砂壺創(chuàng)作便成為紫砂藝人提高藝術(shù)情趣的一個方面。比如這把《仿古如意》，人生的境界通常就在這一把壺中，把制作紫砂壺的過程比喻成享受生活的瞬間。在一把把高貴的壺中追尋創(chuàng)作的火花，在每一具鏗鏘的案頭尋找令人喜悅的收獲。壺里壺外，日夜耕作，伴月追星辰，紫砂泥的氣味早已經(jīng)沁入心脾。做壺和做人是相通的，它們的肌理中蘊含著只可意會、不可言傳的靈犀，這種圓融和通達形成了壺的外表，簡潔、包容和清潤是壺的內(nèi)心，也是泥土中呈現(xiàn)的柔中見剛、以柔克剛的人生況味。

回望紫砂藝術(shù)那條歷史的長河，從宋代開始一直到當(dāng)代，筑起了數(shù)座巍峨的紫砂文化藝術(shù)高峰。紫砂文化始于北宋，盛于明、清，千百年來一代又一代的紫砂藝人為紫砂文化傾注了畢生的心血與汗水，每座山峰上都站立著藝術(shù)修養(yǎng)深厚的藝人，將實用的紫砂器創(chuàng)造成既可品茗、又能陶冶心靈的藝術(shù)品。紫砂文化之淵博也非一朝一夕可以揣摩得透徹，在中國眾多的工藝美術(shù)品里，紫砂壺似乎長出了靈魂的翅膀，高高地飛翔在中華文化藝術(shù)的天空中。

3.總結(jié)

從紫砂的嫻雅特性中延續(xù)千年的江南文人虛懷若谷的大度情懷，體現(xiàn)社會生活與陶瓷藝術(shù)緊密結(jié)合。隨著時代經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們對物質(zhì)生活水平有了新的要求，已不僅僅滿足于單一乏味的生活，更愿意去追求精神層次的內(nèi)涵。要想真正做一把好壺，用心的紫砂藝人會為之嘔心瀝血，有的奮斗數(shù)年也未必有令自己滿意的作品，從這一點來講，紫砂壺的創(chuàng)作可以是難如登天。紫砂藝術(shù)是美好的，紫砂作品是純潔的，紫砂是人生的平臺，通過紫砂，我們能看清這個事態(tài)萬千的世界。我們應(yīng)該從中領(lǐng)悟它想告訴我們的價值觀，這樣的藝術(shù)才是最有價值的。