《松鼠葡萄》的經(jīng)典魅力

查健英

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂茗壺，因其造型千姿百態(tài)，簡(jiǎn)潔大方，色彩淳樸古雅，豐富多彩，表現(xiàn)形式獨(dú)具匠心，手工工藝精美絕倫，以及獨(dú)特的泡茶功能和深厚的文化底蘊(yùn)，包容了傳統(tǒng)民族文化內(nèi)涵，使之藝術(shù)生命長(zhǎng)盛不衰。紫砂壺藝，歷史悠久，藝人輩出，壺風(fēng)千秋，品種萬樣，造型層出不窮。一把好壺，能陶人性情，怡人心靈，給人啟迪。

宜興紫砂有它清晰的文化背景和獨(dú)樹一幟的制作工藝，它所體現(xiàn)的工藝流程和獨(dú)特風(fēng)格具有不可替代性，能夠反映出中華民族的文化創(chuàng)造性、文化特質(zhì)和文化價(jià)值觀。我熱愛紫砂創(chuàng)作，一直秉承著寧缺毋濫的宗旨，精益求精地進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作。

大自然中的萬物，是取之不盡的創(chuàng)作源泉，紫砂花貨也不例外。將自然界中的物體形態(tài)去粗取精，經(jīng)過藝術(shù)加工提煉，方成為藝術(shù)品。而松鼠葡萄作品也不例外，葡萄果實(shí)堆疊繁密，象征著五谷大獲豐收和富貴。成串的葡萄還有“多”的含義，鼠在十二時(shí)辰中為子，喻“子”之意，葡萄松鼠合喻為“多子”“豐收”“富貴”?！端墒笃咸褖亍纷髌饭叛糯蠓?，且極具自然趣味，枝葉及葡萄繚繞壺的全身，數(shù)只松鼠跳躍其間，憨態(tài)可掬，惟妙惟肖。壺蓋略凸，以葡萄枝為紐，彎曲有致，整個(gè)壺勾畫出一幅立體的藝術(shù)畫面，真正做到了實(shí)用與藝術(shù)的完美結(jié)合。

《松鼠葡萄壺》，選取極好的紫砂泥，創(chuàng)意完美，作品來源于自然，變化靈活，形象生動(dòng)。此壺將自然界的物體形態(tài)去粗取精，經(jīng)過藝術(shù)加工提煉，成為藝術(shù)品。因此，在創(chuàng)作中需注重藝術(shù)上的變化與統(tǒng)一，氣勢(shì)上的生動(dòng)與協(xié)調(diào)，效果上的實(shí)用和美觀。此壺在創(chuàng)作構(gòu)思上，首先從形、神、氣、韻、功等方面追求效果。蒼翠富有生命魄力的葡萄壺，老枝古老蒼勁、新枝蔓生機(jī)盎然，一串串葡萄豐滿富有生命活力。整個(gè)壺身、嘴、把，氣勢(shì)形態(tài)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，融為一體，以簡(jiǎn)托繁，使這件作品完美精致，甚有收藏價(jià)值。

《松鼠葡萄壺》 泥雖一色，卻構(gòu)思新穎，壺型風(fēng)格與形象清晰可見。樹枝作壺嘴，生機(jī)勃勃，樹藤作壺把，虬枝彎折自然，樹洞刻畫清晰逼真，美輪美奐；壺蓋上，一截樹枝作壺鈕，雕刻秀氣，葡萄與樹葉貼于壺身，惟妙惟肖，妙趣天成。此壺的堆貼工藝是如此嫻熟精湛，如同葡萄、樹葉復(fù)原，留存著濃濃的自然之痕，簡(jiǎn)潔的布局，展現(xiàn)出豐富多彩的意境，不得不佩服作者的制壺造詣。

紫砂陶藝在講究傳統(tǒng)的同時(shí)，也講究個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)新。風(fēng)格的形成是一個(gè)紫砂藝人創(chuàng)造性成熟的標(biāo)志，也是一件作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。一個(gè)時(shí)代區(qū)別于另一個(gè)時(shí)代，一個(gè)紫砂藝人區(qū)別另一個(gè)紫砂藝人，關(guān)鍵在于要有獨(dú)得的創(chuàng)造，對(duì)紫砂壺的內(nèi)容、形式、語言、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行創(chuàng)造，形成自己的風(fēng)格，不斷適應(yīng)新的時(shí)代人們對(duì)于審美文化和紫砂壺的要求。以紫砂壺為主要形式載體的紫砂陶藝，無疑是伴隨著茶文化而出現(xiàn)的，也是茶文化走向極致的一個(gè)必不可少的組成部分。

宜興紫砂，寸柄之壺，其趣無窮，曾傾倒多少文人墨客而贊美之詞聲不絕耳。如今昌明盛世，國(guó)人飲茶蔚然成風(fēng)，茶文化的繁榮彰顯了紫砂壺的獨(dú)特風(fēng)采，成為風(fēng)雅人士的寄情所在。宜興紫砂壺，或由書畫名家設(shè)計(jì)，或由書畫名家題詞，或由書畫名家鐫銘，融造型、文學(xué)、繪畫、書法、篆刻于一壺，將壺藝、品茗和風(fēng)雅情趣化為一體，大大豐富了紫砂的文化內(nèi)涵。