當(dāng)代高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾創(chuàng)作研究

萬曉惠

（中國(guó)輕工業(yè)陶瓷研究所，景德鎮(zhèn)市，333000）

1 引言

高溫顏色釉歷史悠久，類型豐富、不勝枚舉，然而當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者將高溫顏色釉作為一種主要的材料和表現(xiàn)形式與粉彩花鳥有機(jī)結(jié)合，形成高溫顏色釉粉彩綜合裝飾藝術(shù)，則可謂既傳統(tǒng)又新穎。從基本藝術(shù)形式看，高溫顏色釉所扮演的僅是一種裝飾材料，但如果從顏色釉的工藝性和文化性來分析，它又獨(dú)立于其他材料，具有自身的自然特性、文化寓意和獨(dú)特的審美價(jià)值。當(dāng)下，中國(guó)當(dāng)代粉彩花鳥藝術(shù)家正在積極探索一條具有本土文化脈絡(luò)的新興之路，幾千年的高溫顏色釉為當(dāng)代粉彩花鳥藝術(shù)家提供了一條創(chuàng)新路徑，將高溫顏色釉與粉彩花鳥有機(jī)地融合為一體，既使高溫顏色釉以其變幻莫測(cè)的形態(tài)煥發(fā)出強(qiáng)大的的生命力，也使傳統(tǒng)粉彩花鳥在新的創(chuàng)作空間中得到延續(xù)與發(fā)展。

2 當(dāng)代高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾創(chuàng)作特色

2.1 注重陶瓷材料本體語言的表達(dá)

當(dāng)代高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾創(chuàng)作立足于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)陶瓷文化的傳承，深入挖掘陶瓷材料自身的審美價(jià)值，以高溫顏色釉形成的豐富釉色作為背景，充分保留其在不同燒制氣氛中形成的窯變效果，可以說背景本身絢爛迷離的色彩就已經(jīng)自成畫面，將高溫顏色釉的色彩語言運(yùn)用地淋漓盡致，再與粉彩花鳥的粉潤(rùn)柔和的材料語言形成鮮明對(duì)比，充分表達(dá)出陶瓷材料的本體語言特色。

2.2 注重傳統(tǒng)陶瓷工藝技法的運(yùn)用

當(dāng)代高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾在對(duì)主體對(duì)象的創(chuàng)作上，一方面采用傳統(tǒng)的高溫顏色釉工藝進(jìn)行烘托，另一方面則采用傳統(tǒng)粉彩工筆花鳥工藝技法，細(xì)勾其形、精染其色，在尊重高溫顏色釉形成的自然背景上圍繞“花鳥”這一主題勾彩有序。傳統(tǒng)陶瓷工藝技法的運(yùn)用使思維得到廣闊的延展，主題的注入亦使畫面有了更為精準(zhǔn)的表達(dá)。

2.3 注重畫面意境的營(yíng)造

總體而言，當(dāng)代高溫顏色釉粉彩花鳥裝飾創(chuàng)作的藝術(shù)面貌帶有濃厚的古畫意境，尤其是對(duì)宋畫意境的追求成為普遍潮流。宋代花鳥畫有其特殊的時(shí)代氣質(zhì)，歷來被認(rèn)為是不可超越的高峰。不少高溫顏色釉粉彩花鳥裝飾創(chuàng)作者采用純粹的陶瓷材料來再現(xiàn)宋代花鳥畫的風(fēng)姿與神韻，當(dāng)然，其中自然會(huì)存在許多不確定的因素，但也正是因?yàn)檫@些不可控因素，才能使其摹古而不似古，在一定程度上具有了當(dāng)下的特性。

3 當(dāng)代高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾創(chuàng)作價(jià)值

3.1 藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新價(jià)值

當(dāng)代高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾是在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式上的傳承與創(chuàng)新，用高溫顏色釉和粉彩等傳統(tǒng)工藝材料對(duì)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行演繹與詮釋，在提煉高溫顏色釉自然本真的色彩元素同時(shí)用粉彩工筆經(jīng)營(yíng)“花鳥“這一主題，使得表現(xiàn)形式脫離了傳統(tǒng)意義上的束縛。這種新的陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式的運(yùn)用不僅滿足了現(xiàn)代人對(duì)審美的需求，也賦予了當(dāng)代陶瓷花鳥藝術(shù)一個(gè)新發(fā)展方向，因而具有積極的藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)新價(jià)值。

3.2 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值

中華文明縱貫數(shù)千年，體大思精，蘊(yùn)涵豐厚，然而自二十世紀(jì)初西方文化的入侵、各種文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文明產(chǎn)生了巨大沖擊。人們把西化視為現(xiàn)代化的同義語，凡是與西方不同的就被視為落后。這些因素使得人們不再愿意潛心學(xué)習(xí)和研究陶瓷文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵，使得中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作日益偏離孕育東方文明的土壤。當(dāng)代高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾創(chuàng)作者以弘揚(yáng)傳統(tǒng)為己任，在當(dāng)前倡導(dǎo)民族文化自信的新時(shí)期進(jìn)行這樣的藝術(shù)探索和創(chuàng)作，對(duì)于傳統(tǒng)民族精神和品格的塑造、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)具有重要的價(jià)值。

2.3 進(jìn)行學(xué)術(shù)探索的價(jià)值

當(dāng)代高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾創(chuàng)作者從陶瓷藝術(shù)自身的規(guī)律出發(fā)，在釉色、泥料、燒成、繪畫、主題思想等等幾個(gè)方面去充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，借助現(xiàn)有科技手段，賦予作品新的品質(zhì)，探索各種存在的可能性。這些探索無疑會(huì)為當(dāng)代其他陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作提供一些創(chuàng)作參考與借鑒，因此具有學(xué)術(shù)探索的價(jià)值和意義。

4 當(dāng)代高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾創(chuàng)作思考

當(dāng)代高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾創(chuàng)作者在創(chuàng)作中除了講求一般繪畫意義上的“經(jīng)營(yíng)位置”、“筆墨”、“氣韻”等要求外，還要考慮“火”的因素。陶瓷藝術(shù)中的“火”即溫度和氣氛，是連結(jié)作品和創(chuàng)作者之間的紐帶，溫度和氣氛的絲毫差異針對(duì)高溫顏色釉而言呈現(xiàn)出的效果是天壌之別的；另外還要考慮到陶瓷胎土“泥性”，不同種類的泥，會(huì)直接或間接的影響和改變高溫顏色釉的畫面形態(tài)，甚至是對(duì)于單一的高溫顏色釉，不同的泥性也會(huì)使其有不同的變化。正是由于高溫顏色釉對(duì)很多的外界因素具有極高的敏感度，哪怕是細(xì)微的變化也會(huì)使之產(chǎn)生不同的情緒，所以高溫顏色釉粉彩綜合裝飾往往呈現(xiàn)出一種絢爛至極卻又飄忽不定的色彩形態(tài)。在我看來，這種色彩形態(tài)實(shí)現(xiàn)了自然的力量與作者內(nèi)心的交融，與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”具有一定的共通性。

高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾中，高溫顏色釉因其豐富的色彩而極具表現(xiàn)力，在運(yùn)用得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上即可以表現(xiàn)真實(shí)具體的形象，也能表現(xiàn)概括抽象的意境，因此無論是作為畫面的背景還是主題，均有其可圈可點(diǎn)之處。對(duì)高溫顏色釉這種特性的探索和思考是每個(gè)高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾創(chuàng)作者都應(yīng)該在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中所關(guān)注的，并以此為創(chuàng)作基點(diǎn)。

除了以高溫顏色釉為創(chuàng)作基點(diǎn)外，高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾創(chuàng)作更應(yīng)當(dāng)以粉彩花鳥為核心創(chuàng)作內(nèi)容。創(chuàng)作者不僅借助花鳥注重了意蘊(yùn)審美的突出，還借助花鳥魚蟲的藝術(shù)造型來體現(xiàn)創(chuàng)作者的情懷與心性，具有深厚的審美認(rèn)知和人文意識(shí)。高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾中的粉彩花鳥絕大多數(shù)采用工筆技法，對(duì)筆法的使用要求極為苛刻，通過創(chuàng)作描摹客觀對(duì)象的樣貌外，還注重心意的抒發(fā)。

當(dāng)代高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾以自然而然的高溫顏色釉與精工細(xì)寫的粉彩工筆花鳥為手段，進(jìn)行藝術(shù)演繹，表達(dá)中華民族特有的觀照方式和精神世界。

5 結(jié)語

高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾著重于表現(xiàn)語言的豐富性及自然之美。作為陶瓷花鳥裝飾藝術(shù)的一種方式，它不同于純粹的以釉上或釉下彩進(jìn)行創(chuàng)作的陶瓷花鳥裝飾類型，而是借助“火”的野性力量，將“窯變”這一不可控的因素盡情展現(xiàn)出來，因而帶有強(qiáng)烈的意象表現(xiàn)主義色彩。這種創(chuàng)作手段突破了舊有的傳統(tǒng)觀念，使高溫顏色釉的工藝性從幕后走到臺(tái)前，是在審美上的重要拓展與延伸。當(dāng)代高溫顏色釉粉彩花鳥綜合裝飾創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步挖掘高溫顏色釉的獨(dú)特屬性，在保留其自然之美的基礎(chǔ)上以粉彩花鳥為主題創(chuàng)作，以創(chuàng)新的表現(xiàn)方式拓展表現(xiàn)內(nèi)容以及表現(xiàn)方式，以主觀之技與客觀之意相結(jié)合，從而營(yíng)造出中國(guó)古典美學(xué)所追求的意境。