政治課教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

楊曉東

【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）32-0258-01

人文教育是指通過向受教育者傳授人類長期積累的閱歷經(jīng)驗(yàn)與智慧精神即人文知識，喚醒和引導(dǎo)潛藏在受教育者身上的人文需要，進(jìn)而培養(yǎng)他們對于自己、他人以及環(huán)境的人文理解與人文關(guān)懷的意識和能力，并最終促進(jìn)他們理解人生的意義與目的，樹立起高尚的人文理想與人文關(guān)懷，找到正確的生活方式的教育。其實(shí)質(zhì)是一種以個(gè)體的心性完善為最高目標(biāo)的人性教育，它體現(xiàn)著以個(gè)體發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的教育價(jià)值觀。

隨著新課程改革的推行，人們在觀念上正在逐漸擺正人文教育的位置，缺乏人文精神的教育不是完整的教育，它難以使人成為人。作為人文學(xué)科的思想政治課涉及政治、法律、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)倫理、就業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域，是德育的主渠道，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要課程。

一、緊扣教材，善于抓住人文精神的升華點(diǎn)

作為人文精神教育主陣地的思想政治課，每一課、每一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容都包括豐富的人文精神內(nèi)涵，這就要求教師在授課時(shí)抓住切入點(diǎn)、關(guān)節(jié)點(diǎn)，并及時(shí)點(diǎn)化和升華，以達(dá)到人文精神教育的目的，做到“知識、能力、覺悟”三者的統(tǒng)一。

每一課教學(xué)內(nèi)容都含有人文精神的側(cè)重點(diǎn)，這就要求教師有意識地點(diǎn)化它。例如，講經(jīng)濟(jì)常識時(shí)，應(yīng)著重指出經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人的活動(dòng)，是人在生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、分配諸環(huán)節(jié)中的活動(dòng)，各個(gè)環(huán)節(jié)要求遵循一定的運(yùn)作規(guī)則，尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，公平、自愿、誠實(shí)守信都是必須遵守的道德理念。而對于法律教學(xué)，應(yīng)教育學(xué)生遵紀(jì)守法、依法辦事，運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，積極同違法犯罪作斗爭，這是人文素質(zhì)教育的又一重要內(nèi)容。

另外，每一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容也體現(xiàn)著人文精神，例如，講“和平與發(fā)展”課題時(shí)，應(yīng)在講和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的同時(shí)，教育學(xué)生珍惜現(xiàn)在來之不易的和平環(huán)境及我國良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，珍惜分分秒秒，刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)有為，樹立強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感和社會(huì)責(zé)任感，以便為新世紀(jì)的和平與發(fā)展多做貢獻(xiàn)。

二、重點(diǎn)突出，體現(xiàn)時(shí)代精神

人文精神、人文素養(yǎng)是一個(gè)很大的范疇，每一個(gè)時(shí)代、每一時(shí)期都有不同的特點(diǎn)，這就要求教師既要做到全面，又要突出重點(diǎn)，把握時(shí)代脈搏，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的高素質(zhì)人才。

在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)社會(huì)和時(shí)代的需要，有側(cè)重點(diǎn)地培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代精神。如我國“神舟十一”成功發(fā)射，就是由成千上萬位科學(xué)家、技術(shù)人員共同協(xié)作完成的。這說明，在今天培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)配合、學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的時(shí)代精神非常重要。

另外，針對新時(shí)代我國建立富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，在教學(xué)中教育學(xué)生要熱愛國家，熱愛、保護(hù)大自然，學(xué)習(xí)為人處事的知識，學(xué)會(huì)與人交往，使人與社會(huì)、人與自然、人與人和諧相處。讓學(xué)生開展志愿者實(shí)踐活動(dòng)，為建立一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國做出貢獻(xiàn)。

三、聯(lián)系實(shí)際，有針對性地進(jìn)行人文教育

進(jìn)行人文教育，也要理論聯(lián)系實(shí)際，抓住學(xué)生關(guān)心的問題和學(xué)習(xí)生活中的小事，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行人文素質(zhì)教育。例如，針對有些學(xué)生考試成績不理想步入職業(yè)學(xué)校而郁郁寡歡，垂頭喪氣。這時(shí)，應(yīng)及時(shí)指出人生的道路不是平坦的大道，不可能總是一帆風(fēng)順，總會(huì)有挫折和坎坷，要有敢于面對挫折，克服困難的勇氣，真正的強(qiáng)者應(yīng)是“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”，及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行毅力、勇氣、自信等精神范疇的教育。并給學(xué)生及時(shí)傳達(dá)我國大力發(fā)展職業(yè)教育的方針政策、鼓勵(lì)他們學(xué)好技術(shù)，道路雖坎坷，但前途是光明的。

四、以身作則，以人格魅力感染學(xué)生

教師的人格形象對學(xué)生是無形的教育，是一種“不求而至，不為而成”的潛移默化、潤物無聲的最有效的教育。教師良好的行為往往會(huì)起到潛移默化的作用，對學(xué)生產(chǎn)生有意識無意識的熏染，比正面的說教更容易使人接受，甚至產(chǎn)生意想不到的效果。

“身教重于言教”，教師在給學(xué)生傳播科學(xué)文化知識的同時(shí)，自身所具有的理想信念，人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法、為人處事和禮儀修養(yǎng)等方面，都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。教師用人格力量教育學(xué)生，也就是教師的敬業(yè)精神和科學(xué)精神，這二者構(gòu)成了整個(gè)教育中的人文教育。教學(xué)中，教師對待科學(xué)、人生、社會(huì)的態(tài)度會(huì)直接影響到學(xué)生。教師要以實(shí)事求是的態(tài)度，以認(rèn)真、耐心和踏實(shí)的作風(fēng)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、思考問題，在思考中感悟科學(xué)、人生、社會(huì)的真正含義。

五、參加實(shí)踐，使人文精神內(nèi)化

我國的基礎(chǔ)教育因長期受升學(xué)率的影響，重智輕德、重科學(xué)輕人文現(xiàn)象比較嚴(yán)重。教師往往只注重課堂上對德育內(nèi)容的簡單傳授，而卻忽視對學(xué)生道德情感、人文素質(zhì)的培養(yǎng)，更不用說通過道德實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)其道德意志和道德行為。知、情、意、行本來是一個(gè)有機(jī)整體。然而，在實(shí)際教學(xué)中，教師往往只是告訴學(xué)生應(yīng)該做什么才符合道德規(guī)范，而對于應(yīng)該怎樣做重視不夠，這就造成了學(xué)生“嘴上說一套，背后做一套”的言行分離的局面。事實(shí)上，道德實(shí)踐不僅有利于培養(yǎng)道德情感和道德意志，而且有利于內(nèi)化道德觀念，積淀人文素質(zhì)。因此，學(xué)校應(yīng)大力重視社會(huì)實(shí)踐在人文教育中作用，充分利用學(xué)校周圍豐富的歷史資源優(yōu)勢，通過開展豐富多彩、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，如參觀博物館、訪問老紅軍、請先進(jìn)人物做報(bào)告、參加志愿者活動(dòng)等，用周圍生活中鮮活的素材去陶冶學(xué)生的心靈，使其情操得到升華，人文素質(zhì)得到提高。