數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

李會(huì)琴

【關(guān)鍵詞】 數(shù)學(xué)教學(xué);數(shù)學(xué)文化;滲透

【中圖分類號(hào)】 G623.5

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2018）22—0106—01

數(shù)學(xué)文化的滲透是當(dāng)前教學(xué)的要求，同時(shí)也是教育發(fā)展的必然。通過(guò)數(shù)學(xué)文化的滲透能夠加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的民族自豪感。那么，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化呢？

一、數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的價(jià)值

1. 美學(xué)價(jià)值。數(shù)學(xué)文化的美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在思維的美感上，在美的表達(dá)上也具有多種形式，可以展現(xiàn)出和諧美、簡(jiǎn)潔美和奇異美。通過(guò)數(shù)學(xué)思維的應(yīng)用可以使人們發(fā)現(xiàn)很多我們生活中不易被發(fā)現(xiàn)和察覺(jué)的美。比如，數(shù)學(xué)中的黃金比例為0.618。通過(guò)對(duì)生活觀察可知，很多美好的東西都與這個(gè)比例相符，甚至在銷售行業(yè)中對(duì)市場(chǎng)價(jià)格的制訂也是遵循這個(gè)比例，這也體現(xiàn)出數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美。

2. 思維價(jià)值。數(shù)學(xué)文化中包含很多思維方式，這些思維方式不僅是一種演繹的方法，同時(shí)也是一種追求真理的精神表現(xiàn)。從數(shù)學(xué)文化的發(fā)展歷史來(lái)看，蘇格拉底、培根等著名的智者通過(guò)不斷歸納演繹才使數(shù)學(xué)思想越來(lái)越完善。在對(duì)數(shù)學(xué)文化真理的探索中所有人都是不遺余力的，同時(shí)整個(gè)探索的過(guò)程也是經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的。在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的批判和創(chuàng)新后，才使得數(shù)學(xué)文化不斷完善，所以數(shù)學(xué)文化中蘊(yùn)涵著巨大的思維價(jià)值，在各個(gè)領(lǐng)域中都發(fā)揮著重要的作用。

3. 教育價(jià)值。數(shù)學(xué)文化的教育價(jià)值不僅體現(xiàn)在其技術(shù)上的應(yīng)用，同時(shí)也表現(xiàn)在對(duì)人心智和思維的訓(xùn)練。數(shù)學(xué)文化教育價(jià)值與國(guó)家教育的目標(biāo)具有直接的關(guān)系，比如我國(guó)古代的數(shù)學(xué)教育價(jià)值具有濃厚的政治色彩，是為政治而服務(wù)的，所以在數(shù)學(xué)教育中功利性更強(qiáng)。而當(dāng)代社會(huì)中數(shù)學(xué)文化的教育價(jià)值具有多維性的特點(diǎn)，包括認(rèn)知、德育、美育等教育價(jià)值。

二、數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的滲透

1. 利用數(shù)學(xué)教材滲透數(shù)學(xué)文化。從當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教材的組成內(nèi)容來(lái)看，數(shù)學(xué)文化的表現(xiàn)形式并不明顯，所以教師要加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容的挖掘，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)文化，并在課堂教學(xué)中有意識(shí)地滲透，使數(shù)學(xué)文化貫穿課堂始終。比如，在“圓周率”的學(xué)習(xí)中，教師可以對(duì)圓周率的發(fā)現(xiàn)者祖沖之進(jìn)行介紹。這樣，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)圓周率的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還可以提升學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。

2. 利用數(shù)學(xué)思想彰顯數(shù)學(xué)文化靈魂。數(shù)學(xué)思想是指導(dǎo)數(shù)學(xué)問(wèn)題解決的關(guān)鍵，也是數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)在的靈魂。學(xué)生在學(xué)習(xí)完數(shù)學(xué)后，數(shù)學(xué)知識(shí)和技能可能會(huì)隨著時(shí)間的推移逐漸淡化，但是數(shù)學(xué)思想?yún)s可以留存在學(xué)生的腦海中，形成長(zhǎng)久的記憶。這些數(shù)學(xué)思想對(duì)學(xué)生未來(lái)數(shù)學(xué)知識(shí)的思考、數(shù)學(xué)技能的應(yīng)用都具有重要的作用。比如，在學(xué)習(xí)“圓的認(rèn)識(shí)”這一部分內(nèi)容時(shí)，教師可以為學(xué)生展示圓形和方形，并要求學(xué)生通過(guò)觀察和以往學(xué)過(guò)的知識(shí)對(duì)二者進(jìn)行探討，并說(shuō)明二者間是否可以進(jìn)行轉(zhuǎn)化。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些知識(shí)的比較，能夠更好地感受圓與方之間的聯(lián)系性和異同性，有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的感受和領(lǐng)悟。

3. 整合數(shù)學(xué)教學(xué)資源體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化特質(zhì)。數(shù)學(xué)文化是社會(huì)文化的一種，所以也具有靈動(dòng)和開(kāi)放的特點(diǎn)。這也要求教師在教學(xué)的過(guò)程中要能夠打破傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中以數(shù)學(xué)課本為主的局限性，在數(shù)學(xué)教學(xué)中建立與其他學(xué)科的聯(lián)系，通過(guò)對(duì)教學(xué)資源的整合，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生多角度、多方位的影響，進(jìn)而體現(xiàn)出數(shù)學(xué)文化的特質(zhì)。比如，在“乘法口訣”的學(xué)習(xí)中，教師可以適當(dāng)?shù)厝谌肱c數(shù)字相關(guān)的文化，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)生的記憶。

4. 通過(guò)人文情感提升數(shù)學(xué)文化的生命力。新課程標(biāo)準(zhǔn)改革下，教學(xué)中越來(lái)越重視情感目標(biāo)的建設(shè)和培養(yǎng)，在這種情況下還需要注重對(duì)學(xué)生人文情感的培養(yǎng)和激發(fā)，進(jìn)而使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)也能夠關(guān)注社會(huì)、自然和自我發(fā)展，進(jìn)而提升數(shù)學(xué)文化生命力。比如，在學(xué)習(xí)“統(tǒng)計(jì)”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，在教學(xué)內(nèi)容講解完成后，教師可以要求學(xué)生對(duì)整堂課的教學(xué)感受進(jìn)行分析，感受的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分別為高興、一般、不高興，同時(shí)要求學(xué)生根據(jù)課程感受說(shuō)明原因。這樣，不僅有利于教師的教學(xué)反饋，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)的重視，使學(xué)生在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)情感交流的升華，獲得更多的人文關(guān)懷，提升數(shù)學(xué)教學(xué)的生命力。