“三史”課堂視界下歷史圖像的價值審度與教學(xué)應(yīng)用

張娜

摘 要： “三史”課堂主要是通過史實(shí)、史料、史感提高學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)。歷史圖像作為“瞬間記憶”的課程資源，有著深刻的鏡像意涵。在課堂教學(xué)中適時適度地使用歷史圖像，關(guān)乎通透史實(shí)、開用史料和升華史感，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、邏輯性地理解史實(shí)、多元性地解讀史料及互補(bǔ)性地提升史感。

關(guān)鍵詞： “三史”課堂 歷史圖像 價值審度 教學(xué)應(yīng)用

“三史”課堂，“立足學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，以史實(shí)、史料、史感為載體，通過多種形式的對話交流，在感知核心史實(shí)中，在研讀經(jīng)典史料中，在潛移默化和耳濡目染中體悟歷史智慧的一種師生關(guān)系和諧，教與學(xué)和諧，教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與方法、手段和諧的課堂。學(xué)習(xí)流程遵循心理認(rèn)知規(guī)律，感知史實(shí)—研讀史料—形成史感—落實(shí)行動。其中史實(shí)和史料學(xué)習(xí)是兩個重要階段和過程”[1]。歷史圖像作為課程資源，有著深刻的鏡像意涵。在課堂教學(xué)中適時適度地使用歷史圖像，關(guān)乎史實(shí)的梳理與記憶、史料的鋪陳與研讀、史感的培育與升華，有著重要的教育價值。

一、歷史圖像的價值審度

自古以來，“左圖右史”就是治史者的研究方法?！白髨D右史”說的是圖與史并列，互相參補(bǔ)印證，不能分離。歷史教學(xué)需要傳承這一方法。因?yàn)闅v史圖像具有直觀、形象的特點(diǎn)，能夠充實(shí)、拓展和深化豐富多彩的歷史。

1.凸顯史實(shí)的邏輯性

“史實(shí)的學(xué)習(xí)過程是一個內(nèi)化史實(shí)的循環(huán)過程。歷史學(xué)習(xí)中的史實(shí)，決定了教學(xué)史料的選取范圍。課堂教學(xué)中研讀的所有史料必須依托于史實(shí)。史實(shí)還是史感的發(fā)源地，一切情感態(tài)度價值觀領(lǐng)域的學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都必須源于史實(shí)”[2]。

將歷史圖像融入教學(xué)，就史實(shí)的通透而言，可以作為史實(shí)與史實(shí)之間的橋梁，起到連接和貫通作用，可以加強(qiáng)史實(shí)表述的一貫性和邏輯性?！皻v史圖像特別是歷史照片、文物圖像具有生動直觀、內(nèi)容豐富等特點(diǎn)，因此更加容易激發(fā)學(xué)生綜合的歷史想象。歷史圖像不僅能夠?yàn)橐蛑苯印㈥P(guān)鍵的史料缺乏造成的間隙提供或補(bǔ)充一定的歷史證據(jù)，還能夠在學(xué)生頭腦中留下粗略的歷史形象的同時產(chǎn)生大量留白，讓學(xué)生能夠通過想象補(bǔ)充細(xì)節(jié)，從而在激發(fā)學(xué)生好奇心的同時打造足夠的想象空間，從而引導(dǎo)學(xué)生觀察歷史圖像展開想象，激發(fā)學(xué)生的好奇心。直觀的圖像也是直觀反映事件動態(tài)發(fā)展、事物動態(tài)變遷的證據(jù)。通過觀察歷史圖像，學(xué)生能夠?qū)v史形象進(jìn)行推演”[3]。

2.構(gòu)塑史料的多元性

所謂史料，就是“過去人類思想行事所留之痕跡，有證據(jù)傳流至今日者也”。梁啟超將史料比作史學(xué)的組織細(xì)胞，認(rèn)為無史料則無史，史料不豐富不確切則無歷史科學(xué)。研究歷史必須占有詳盡的豐富的史料，記錄歷史現(xiàn)象的材料越多越典型，從這些材料中經(jīng)過分析研究、總結(jié)出來的規(guī)律性的東西才越客觀，越接近真理，越具有指導(dǎo)意義。

就課堂教學(xué)而言，圖文并用是歷史教學(xué)的重要方法。在教學(xué)過程中，適時適度地將文字材料與歷史圖像有機(jī)結(jié)合起來，加一幅歷史圖像，能夠增強(qiáng)史料的可讀性與生動性，加深學(xué)生對史料中涉及的某些歷史人物或者歷史事件的記憶和理解。所以，有學(xué)者認(rèn)為：“在歷史論證這個重要環(huán)節(jié)中，圖像和文獻(xiàn)檔案的價值可以等量齊觀了，圖像甚至可以更為生動地填補(bǔ)文字史料難以言明的情境，可以更直觀地激發(fā)歷史學(xué)家的靈感，推導(dǎo)出其他文獻(xiàn)材料不能給出的合理的歷史想象?！盵4]

3.開掘史感的互補(bǔ)性

歷史圖像可以通過視覺的沖擊和熏染為學(xué)生提供歷史情景，而這個情景可以產(chǎn)生情感上的共鳴和思考?！皥D像史料的運(yùn)用能夠影響甚至左右人的情感和態(tài)度，能夠在潛移默化中影響人的價值觀念”[5]。就史感的培養(yǎng)而言，就是將蘊(yùn)含于歷史圖像之中的情感態(tài)度價值觀之類的思想性較強(qiáng)的元素，與教學(xué)主題契合起來。而這種沖擊和熏染會在引起學(xué)生在表達(dá)不同的感觸之后產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)史感的互補(bǔ)與融通。

歷史圖像應(yīng)用于歷史課堂教學(xué)，對于史實(shí)的邏輯性、史料的多元性、史感的互補(bǔ)性發(fā)揮著重要的作用。那么，什么樣的歷史圖像可以選用？怎樣使用？這就涉及歷史課堂應(yīng)用圖像的教學(xué)尺度和標(biāo)準(zhǔn)問題。

二、歷史圖像的教學(xué)應(yīng)用

關(guān)于歷史圖像教學(xué)應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)和尺度問題，總的來說，就是要選取那些蘊(yùn)含著豐富人文情懷，可以拓寬學(xué)生歷史視界的歷史圖像。具體而言，有三把尺度可供參考。

1.契乎教學(xué)立意

教學(xué)立意的外顯形式是教學(xué)主題，教學(xué)主題根植于課程目標(biāo)，是課堂教學(xué)的靈魂。歷史圖像要為教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)主題服務(wù)，不能節(jié)外生枝，更不可背離主題。只有應(yīng)用的歷史圖像忠實(shí)于課程目標(biāo)、教學(xué)主題，才能彰顯“三史”課堂特征，增強(qiáng)教學(xué)的有效性。

如教學(xué)《新文化運(yùn)動》時，筆者的教學(xué)主題是“立人：塑造新青年的時代訴求”。對這一時期“立什么樣的人”，即塑造什么樣的新青年？筆者通過《青年雜志》第一期封面，做了如下闡釋：

《青年雜志》封面分上下兩部分。上面部分“La jeunesse”在法語中指“青年”之意，圖中青年學(xué)生或深思，或交流，完全是一種平等、融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。陳獨(dú)秀的寓意是希望中國的青年學(xué)生能用法國啟蒙思想家的民主、博愛、平等、自由等武裝自己的頭腦。

美國“鋼鐵大王”卡內(nèi)基少年時代家境貧窮，當(dāng)過鍋爐工、信差。南北戰(zhàn)爭結(jié)束之際，他開始創(chuàng)立自己的企業(yè)，并在短短20多年里，使卡內(nèi)基鋼鐵公司成為世界上最大的鋼鐵企業(yè)。

顯然，陳獨(dú)秀希望中國的青年學(xué)生不僅要用法國啟蒙思想武裝自己的頭腦，同時，面對中國當(dāng)時的境遇，像卡內(nèi)基一樣在困難和挫折面前擁有“積極進(jìn)取的精神、一往無前的勇氣、堅(jiān)忍不拔的意志及掌握自己命運(yùn)的決心”。

2.順乎教學(xué)時機(jī)

歷史圖像的呈現(xiàn)要順乎時機(jī)、恰如其分。這彰顯出教師的教學(xué)智慧，即熟悉歷史圖像的蘊(yùn)涵，精心籌劃教學(xué)環(huán)節(jié)，在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)將歷史圖像呈現(xiàn)在學(xué)生面前，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性，進(jìn)而提高歷史教學(xué)的有效性。

如在教學(xué)“斯大林模式”時，上課伊始可以展示《斯大林》圖像（人民版高中《歷史》必修二，第135頁插圖），并進(jìn)行如下分析：endprint

“斯大林”這個詞本身就是“鋼鐵”的意思，而鋼鐵很容易讓人聯(lián)想到重工業(yè)，斯大林點(diǎn)著煙斗，象征著工業(yè)建設(shè)得熱火朝天的場景，而重工業(yè)恰恰是“斯大林模式”在經(jīng)濟(jì)方面的重要維度。由此設(shè)計(jì)這樣一個核心問題，即斯大林何以重視重工業(yè)，對于重工業(yè)的重視給蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)帶來哪些影響？這樣在上課伊始就借助歷史圖像，可以集中學(xué)生的注意力，有利于提高課堂學(xué)習(xí)效率。

再如，在教學(xué)甲午戰(zhàn)后“民族危機(jī)”時，《時局圖》是一個很好的素材，對于這幅圖像的解讀，有的學(xué)生看到了列強(qiáng)的貪婪與兇惡，也有的學(xué)生看到了中國的危機(jī)，可以引導(dǎo)學(xué)生對于晚清國勢多舛的思考。

3.合乎教學(xué)品位

歷史圖像的感情基調(diào)，賦予歷史情境的氣氛，要與教學(xué)主題所需氛圍契合。無論是嚴(yán)肅的歷史圖像還是有趣的歷史圖像，都要符合歷史人物（事件）的心路（發(fā)展）氛圍，這就要對歷史圖像的品位進(jìn)行斟酌，做到歷史圖像的品位與歷史的氛圍相契合，該嚴(yán)肅的嚴(yán)肅，該有趣的有趣，不能一味地追求形式。

從情境教學(xué)的角度看，歷史圖像呈現(xiàn)給學(xué)生的是一個情境。而歷史圖像的品位與歷史課堂教學(xué)所需歷史情境的契合，則是理解史實(shí)、提升史感的關(guān)鍵。如，評價歷史人物拿破侖時，可以展示和使用《青年拿破侖》（人民版《中外歷史人物評說》選修1，第51頁）的圖像：

拿破侖一身紅色，紅色象征著革命，拿破侖的服飾象征著他對啟蒙運(yùn)動主將盧梭的革命思想的認(rèn)可，而作為“軍事天才”的拿破侖恰恰又是與啟蒙運(yùn)動和法國大革命緊密聯(lián)系在一起的，啟蒙運(yùn)動與法國大革命是解讀拿破侖思想與政治活動的兩把鑰匙。拿破侖本人有“騎在馬背上的盧梭”之稱，盧梭的革命思想對拿破侖影響至深，騎在馬背上是革命者的形象。這個稱謂等于說是將啟蒙運(yùn)動與法國大革命二者合在一起，集中到拿破侖的身上。而這都可以從《青年拿破侖》這幅插圖中解讀出來。基于學(xué)生比較熟悉拿破侖甚至是某種崇拜，為了防止學(xué)生對拿破侖只是限于崇拜的心理，可以將歷史的視界拉長一些，將他與啟蒙運(yùn)動聯(lián)系在一起，并讓學(xué)生思考：拿破侖從啟蒙運(yùn)動中汲取了哪些思想？他又是如何踐行這些思想的？

三、歷史圖像的應(yīng)用反思

學(xué)者陳衡哲女士（1890—1976）在其著作《西洋史》“序言”中有一句話使人聽來振聾發(fā)聵——“教科書減去了教師，便是一本白紙黑字的死書?！盵6]其實(shí)，即使有了教師，教科書也可能成為死書，唯教科書與棄教科書便是這死書的兩張面相。死書，怎能激發(fā)學(xué)生的興趣，鍛煉學(xué)生的思維呢？這就需要?dú)v史教師活化歷史教材。歷史教師活化歷史教科書的方法之一就是在歷史教學(xué)中適時適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充歷史圖像。因?yàn)闅v史圖像中情節(jié)描述得具體、生動、形象，為提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，感知?dú)v史人物的行為活動，提煉歷史信息提供可能。在歷史教學(xué)中使用歷史圖像，既可以活化歷史教材，更可以為學(xué)生提供一扇透視時代風(fēng)貌的窗口，一個理解人物心路的坐標(biāo)，一條詮釋歷史脈絡(luò)的軌跡，讓他們體味、同情、明白歷史。

關(guān)于歷史圖像在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，從實(shí)踐者的角度對“歷史圖像”的教學(xué)應(yīng)用做了盡可能的升華與提煉，當(dāng)然這種升華與提煉還需改進(jìn)與提升。

首先，對于歷史圖像的內(nèi)涵，尚未深究，而且從史學(xué)理論的維度審視歷史圖像的教學(xué)應(yīng)用，也是本文尚待開掘的取向。

其次，對于歷史圖像的呈現(xiàn)方式，有待今后在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用和檢驗(yàn)，而無論以何種方式將歷史圖像呈現(xiàn)給學(xué)生，目的在于激發(fā)興趣，啟發(fā)其思維，喚醒其同情，深化其理解，不斷地趨向“明白歷史”的境界。

再次，對于教材中“歷史缺席者”的歷史圖像，筆者認(rèn)為可以再做適當(dāng)補(bǔ)充，以便學(xué)生對于某個歷史事件或者歷史人物有一全景觀的考察，感受、理解缺席者的情懷，并逐步多角度、多方位地觀察歷史。當(dāng)然，在引入“歷史缺席者”的時候，要做到恰如其分，適時、適當(dāng)，否則可能會喧賓奪主，沖淡了主題。

另外，筆者還有一點(diǎn)體會就是歷史圖像的來源問題，最好是史籍及高水平的人物傳記，再就是史學(xué)著作，還有期刊，期刊最好以歷史教學(xué)類與歷史研究類的核心期刊為主，從“教學(xué)設(shè)計(jì)”類論文中搜集歷史圖像。

參考文獻(xiàn)：

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