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    對(duì)“世界”漢字的思考

    2018-01-25 01:25:45毛雨佳
    散文百家·下旬刊 2017年11期
    關(guān)鍵詞:金文書籍維度

    毛雨佳

    摘 要:本文從“世界”兩個(gè)漢字的拆解剖析回溯,探尋了“世界”二字內(nèi)涵在空間和時(shí)間維度的時(shí)代變遷。通過分析闡述,最后引申出不管是時(shí)間亦或者空間,書籍是我們到世界去的一個(gè)橋梁。書籍不是世界,可是卻記錄了世界,到書籍中去,也是到世界去。告知大家要多讀書讀好書,因?yàn)樽哌M(jìn)書籍就是走到世界中去。

    關(guān)鍵詞:“世界”;思考

    曾經(jīng)有一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“世界那么大,我想去看看?!?/p>

    不妨把世界兩個(gè)字拆開來,看看他們的演變。

    從金文開始,可以看到世是由歹和只(左為歹,右為止)構(gòu)成的。歹,是構(gòu)成死的一個(gè)部分。即是死亡的意思。止不只是聲旁,也是形旁,它是趾的本字。而趾是站立與停歇(其中“止”字的兩點(diǎn)指事符號(hào),強(qiáng)調(diào)“停止”)的意思。有的金文由止(上)和立(下),表示停歇。有的金文由席(借代睡覺,左)和止(右),表示永遠(yuǎn)停歇的安眠?!笆馈钡慕鹞淖中味鄻踊?,但都與“止”相關(guān),強(qiáng)調(diào)“世”是“永遠(yuǎn)的停止,生命的停歇”。也就是說,世即為止的一種。它的造字本義便是歲月流逝,生命消亡。(后來因?yàn)檎`把篆文的三個(gè)點(diǎn)連為一筆,于是產(chǎn)生如今的世。)

    而界,篆文由田,(表示疆域、邊陲)和介(處于兩者之間)組成,《說文解字》中提到,界,境也。即是邊界的意思。

    那么從這兩個(gè)字的原義看來,世界便是生命流逝的盡頭的意思。今天中文中,所使用的世界一詞,來源于佛經(jīng),并非現(xiàn)代名詞,追溯其源頭乃出于佛教?!笆馈睘闀r(shí)間,“界”為空間,涵蓋了時(shí)間空間不可分隔的道理。據(jù)楞嚴(yán)經(jīng)卷四載,世,即遷流之義;界,指方位。即于時(shí)間上有過去、現(xiàn)在、未來三世之遷流,空間有東西南北、上下十方等定位場(chǎng)所之意。當(dāng)然,后來世逐漸有了起行、奔波的一生的意思。也從時(shí)間上時(shí)代,時(shí)期,時(shí)間的意思,轉(zhuǎn)換到了空間上,即天下,人間,社會(huì)的意思。

    那么從這兩個(gè)字的原義看來,世界便是生命流逝的盡頭的意思。今天中文中,所使用的世界一詞,來源于佛經(jīng),并非現(xiàn)代名詞,追溯其源頭乃出于佛教?!笆馈睘闀r(shí)間,“界”為空間,涵蓋了時(shí)間空間不可分隔的道理。據(jù)楞嚴(yán)經(jīng)卷四載,世,即遷流之義;界,指方位。即于時(shí)間上有過去、現(xiàn)在、未來三世之遷流,空間有東西南北、上下十方等定位場(chǎng)所之意。當(dāng)然,后來世逐漸有了起行、奔波的一生的意思。也從時(shí)間上時(shí)代,時(shí)期,時(shí)間的意思,轉(zhuǎn)換到了空間上,即天下,人間,社會(huì)的意思。

    我們常說要到世界去,要走向世界,這確實(shí)是一種積極地?cái)[脫閉塞的想法。我們都是這個(gè)大千世界中的小小一員,我們?cè)谑澜缰?,我們卻希望探求,看清世界的全部,而非躲在自己的一方小天地中。在世界中,我們看到更多美景,我們看見不同于家門口的建筑,嘗到不一樣口味的美食,見識(shí)不一樣的風(fēng)土人情。所以,當(dāng)我們到世界去,我們選擇提上旅行箱,坐上去往遠(yuǎn)方火車或飛機(jī),到達(dá)陌生的城市,忙不迭的拍照留戀。

    可由于意義的演變,如今的我們只能注意到世界的空間上含義了。

    那么時(shí)間上的世界呢?

    在時(shí)間上,我們都是無力的,我們沒有辦法在時(shí)間中穿梭,我們只能被時(shí)間推動(dòng)著向前,而即使是前進(jìn),也是有終止的,正如世的本義,歲月流逝,生命消亡。

    似乎沒有辦法在時(shí)間維度到“到世界去了”。

    可是也未必。人類,這個(gè)整體卻是和時(shí)間長(zhǎng)河一樣無窮無盡的,正如張若虛的《春江花月夜》中,“人生代代無窮已,江月年年只相似?!比祟惖臒o限性,使得我們得以到達(dá)這個(gè)時(shí)間維度上無極的世界,人類存在著,一直走向未知的世界。而,前人也已經(jīng)走過歷史的長(zhǎng)河了。

    那么個(gè)體呢?

    處于不同的空間的我們用時(shí)間為媒介聯(lián)系,而不同時(shí)間的我們還有那個(gè)能隨著時(shí)間前進(jìn)的永生者——書籍。到世界去,不管是時(shí)間亦或者空間,書籍是一個(gè)橋梁。它不是世界,可是卻記錄了世界,到書籍中去,也是到世界去。書中記錄著,不知道遠(yuǎn)隔多少距離的某地的,不知距離多少歲月滄桑的某一個(gè)世界的縮影。而此地此刻,我們看見它。endprint

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