民族聲樂(lè)教學(xué)模式現(xiàn)狀及改進(jìn)策略

董 芳

(內(nèi)蒙古包頭師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030)

民族聲樂(lè)課程是高校課程體系的重要組成部分，在世界多元文化的發(fā)展背景下更是要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)教育的重視，在看到民族聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展當(dāng)中獲得的突出成果的同時(shí)，還需要樹(shù)立清醒的認(rèn)識(shí)，看到百家爭(zhēng)鳴的多元民族聲樂(lè)演唱格局的形成以及民族聲樂(lè)教學(xué)模式實(shí)踐當(dāng)中的缺陷與不足，客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)前民族聲樂(lè)教學(xué)已經(jīng)不容樂(lè)觀，急需對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)。

一、民族聲樂(lè)教學(xué)模式現(xiàn)狀

(一)采用一對(duì)一的傳統(tǒng)民族聲樂(lè)教學(xué)模式

我國(guó)的各個(gè)音樂(lè)院校在推進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)時(shí)都始終沿用的是一對(duì)一教學(xué)模式，采用這樣的方法可以強(qiáng)化對(duì)學(xué)生特殊內(nèi)容的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，促使學(xué)生全面把握聲樂(lè)藝術(shù)的重要內(nèi)容和藝術(shù)特征。而一對(duì)一的教學(xué)方法在實(shí)踐當(dāng)中取得了突出效果，也讓教學(xué)質(zhì)量得以提升，但是這一方法也存在著很大的局限：學(xué)生在整個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中由固定教師擔(dān)當(dāng)指導(dǎo)教師，會(huì)極大程度上束縛學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，限制學(xué)生的發(fā)展空間，從而影響到學(xué)生音樂(lè)潛能的發(fā)揮，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)是不利的。而且這樣關(guān)起門(mén)來(lái)教育學(xué)生的方式會(huì)在很大程度上淹沒(méi)學(xué)生的獨(dú)特性，使得學(xué)生學(xué)習(xí)特性更加趨向于自己的指導(dǎo)教師。

(二)將美聲唱法作為科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的教育理念

上個(gè)世紀(jì)50年代，我國(guó)的音樂(lè)院校開(kāi)始開(kāi)設(shè)民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)，并展開(kāi)對(duì)教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新。在民族聲樂(lè)教學(xué)的探索和研究當(dāng)中始終堅(jiān)持民族聲樂(lè)教學(xué)要帶有民族風(fēng)格，同時(shí)還必須具備科學(xué)發(fā)聲方法的支持這樣的思想，改革效果十分突出。但與此同時(shí)，聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，并沒(méi)有清楚區(qū)分民族和科學(xué)界限，始終沿用歐洲音樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)。受此影響，我國(guó)的民族聲樂(lè)教學(xué)如今都是秉持美聲唱法是科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念，這在極大程度上影響到了民族聲樂(lè)的教學(xué)創(chuàng)新。根據(jù)這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，民族聲樂(lè)教學(xué)模式必須要走創(chuàng)新發(fā)展和多元化發(fā)展的道路。

二、民族聲樂(lè)教學(xué)模式改進(jìn)策略

(一)采用多元化民族聲樂(lè)教學(xué)模式

在改進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)模式的過(guò)程當(dāng)中要徹底打破始終采用一對(duì)一教學(xué)方法的情況，而是要實(shí)現(xiàn)多元教學(xué)模式的靈活選擇與應(yīng)用，具體包括以下幾個(gè)方面：第一，對(duì)于一對(duì)一教學(xué)方法的應(yīng)用必須要控制好時(shí)間以及把控好應(yīng)用的方式，一般情況下可以一周一次或一周兩次，而且在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中教師要注意指導(dǎo)學(xué)生掌握扎實(shí)的聲樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，還需要注重挖掘?qū)W生的音樂(lè)潛能，為學(xué)生提供全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的特質(zhì)，讓學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)之下形成自己獨(dú)特的風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略。第二，把請(qǐng)進(jìn)來(lái)和走出去課程進(jìn)行靈活安排。請(qǐng)進(jìn)來(lái)課程指的是學(xué)校邀請(qǐng)民間優(yōu)秀藝人對(duì)學(xué)生進(jìn)行民間聲樂(lè)知識(shí)和技能的傳授，側(cè)重的是實(shí)踐教學(xué)。走出去課程則是要指導(dǎo)師生走出校園，深入民間藝術(shù)團(tuán)體交流學(xué)習(xí)，做到理論和實(shí)踐的融合以及取長(zhǎng)補(bǔ)短。這兩種方式要進(jìn)行結(jié)合應(yīng)用，以便幫助學(xué)生在傳承民族音樂(lè)文化的同時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺陷與不足，獲得更大的發(fā)展與進(jìn)步。第三，利用公開(kāi)課的形式豐富民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生藝術(shù)視野，引導(dǎo)不同領(lǐng)域人才進(jìn)行溝通學(xué)習(xí)。學(xué)?？梢愿鶕?jù)民族聲樂(lè)教學(xué)的要求選擇具有代表性的課程開(kāi)展公開(kāi)課教學(xué)，從教學(xué)當(dāng)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并進(jìn)行持續(xù)改進(jìn)，來(lái)保障聲樂(lè)教學(xué)的效果。第四，有效采用聲樂(lè)小組課程方式來(lái)鞏固初學(xué)者的民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。小組授課的方式能夠更好的關(guān)注每一位學(xué)生，為學(xué)生提供展現(xiàn)交流的機(jī)會(huì)。

(二)構(gòu)建多元化民族聲樂(lè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

民族聲樂(lè)教學(xué)主要把美聲唱法作為科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了民族聲樂(lè)教學(xué)審美和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一的問(wèn)題，也影響到教學(xué)模式的創(chuàng)新，所以要積極構(gòu)建多元化的民族聲樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和審美標(biāo)準(zhǔn)。第一，多元民族聲樂(lè)教學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建必須要從根本上轉(zhuǎn)變師生對(duì)于民族聲樂(lè)藝術(shù)的觀念以及態(tài)度。學(xué)校要加強(qiáng)和民間的互動(dòng)和溝通，通過(guò)雙向?qū)W習(xí)以及交流合作的方式來(lái)更加全面的認(rèn)識(shí)民族聲樂(lè)藝術(shù)，徹底突破單一化的聲樂(lè)學(xué)習(xí)和教學(xué)認(rèn)識(shí)，為多元綜合審美標(biāo)準(zhǔn)的制定打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這其中，教師要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，在確保自身具備豐富完善的民族聲樂(lè)理論以及民間民歌基礎(chǔ)之上，站在多元角度欣賞民族聲樂(lè)，并將這一理念傳遞給學(xué)生。第二，多元民族聲樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建要求徹底打破單一化的教學(xué)評(píng)估模式，積極制定多元化的評(píng)估參數(shù)以及評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣化，更好的考察學(xué)生的綜合能力。

傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)教學(xué)模式已經(jīng)難以適應(yīng)民族聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展以及學(xué)生多元能力的培養(yǎng)需求，所以必須要堅(jiān)持創(chuàng)新和發(fā)展，結(jié)合當(dāng)前民族聲樂(lè)教學(xué)的要求，考慮到學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)需要提出創(chuàng)新民族聲樂(lè)教學(xué)模式和開(kāi)辟多元化發(fā)展道路的策略。

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