東北(遼寧)老工業(yè)基地地域特色下的文化現(xiàn)象研究*

王 瀹

(東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110819)

新時期，全面振興東北老工業(yè)基地的任務(wù)已經(jīng)全面打響。在剛剛結(jié)束的十九大上，習(xí)近平總書記在報告當中再次強調(diào)了區(qū)域發(fā)展不平衡問題，指出“實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。深化改革加快東北等老工業(yè)基地振興”①等一系列舉措。遼寧老工業(yè)基地作為“共和國的長子”，理應(yīng)在其中發(fā)揮重大作用，研究遼寧老工業(yè)基地特色下的文化現(xiàn)象，是東北文化振興的需要，為東北老工業(yè)基地的振興注入新的活力。

一、遼寧老工業(yè)基地發(fā)展簡介

遼寧老工業(yè)基地共經(jīng)歷了6個發(fā)展階段，第一階段始于1949年結(jié)束于1957年，由于第一個五年計劃開始施行，遼寧老工業(yè)基地在本階段初具規(guī)模；第二階段始于1958結(jié)束于1962年，在“二五”計劃時期，遼寧老工業(yè)基地平穩(wěn)前行；第三階段始于1966年結(jié)束于至1978年，受到文化大革命的影響，遼寧老工業(yè)基地在本階段中曲折前行；第四個階段始于1979年結(jié)束于1997年，在改革開放的春風(fēng)下，遼寧老工業(yè)基地實行轉(zhuǎn)軌改制；第五階段始于1998年結(jié)束于2002年，由于市場化進程的不斷推進，遼寧老工業(yè)基地開始進入結(jié)構(gòu)調(diào)整階段；最后一個階段，始于2003年，迄今為止依舊沒有結(jié)束，此階段為遼寧老工業(yè)基地的全面振興階段。

二、遼寧老工業(yè)基地地域特色

(一)地理位置

東北地區(qū)位于東北亞區(qū)域的中心地帶，地理位置良好，陸地和海洋鄰國眾多。東與朝鮮相鄰，北與俄羅斯接壤，南與蒙古國為鄰；隔日本海與日本相望，隔黃海與韓國相對；南部瀕臨渤海與華北地區(qū)相聯(lián)接，戰(zhàn)略地位極為重要。遼寧位于東北地區(qū)的南部，與眾多國家和省相鄰。南與黃、渤二海相接，遼東半島斜插于兩海之間，隔渤海海峽，與山東半島相望；西南與河北省接壤；西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)相連；東北與吉林省為相鄰；東南以鴨綠江為界與朝鮮民主主義人民共和國隔江相望。

全省地形地貌大體可概括為“六山一水三分田”。省內(nèi)河流、山脈、海洋、島嶼眾多。遼寧地處中緯度的南半部，歐亞大陸東岸，屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，雨熱同期，日照豐富，四季分明，為遼寧形成綜合性農(nóng)業(yè)大基地奠定了基礎(chǔ)。

(二)風(fēng)土人性

由于東北獨特的地理位置，形成了東北獨特的風(fēng)土人情。由于東北四季分明，形成了東北人直爽的性格。東北冬天寒冷，人們養(yǎng)成了吃火鍋、睡火炕的習(xí)慣。也許正是由于氣候的寒冷，人們只能用自身火辣辣的性格來抵御嚴寒，因此，東北人最大的性格特點就是熱情。素有“東北人都是活雷鋒”之稱。由于東北地區(qū)在歷史上是罪犯和災(zāi)民的流放之地，為了生存，養(yǎng)成了東北人驍勇善戰(zhàn)、剽悍剛毅的性格。遼寧地處東北南部，作為東北發(fā)展的“領(lǐng)頭羊”，遼寧更是將這種風(fēng)土人情展現(xiàn)的淋漓盡致。

三、遼寧老工業(yè)基地地域特色下的文化現(xiàn)象

(一)勞模文化

勞模文化是指“在一定的社會大文化環(huán)境的影響下，通過勞動模范這個優(yōu)秀集合體的長期實踐創(chuàng)造創(chuàng)新活動所形成的整體價值觀念、信仰追求、道德規(guī)范、行為準則、創(chuàng)業(yè)精神、助人風(fēng)尚、勞動品格的總和。”②雖然勞模文化是我國在計劃經(jīng)濟時期的產(chǎn)物，但其內(nèi)涵和精神卻是不變的，依舊適用于當代社會。遼寧作為老工業(yè)基地，形成其獨特的勞模文化。

勞模文化貫穿于遼寧老工業(yè)基地發(fā)展的全程，在不同時期表現(xiàn)出不同特點，涌現(xiàn)出一批又一批可歌可敬的勞模人物。遼寧勞模文化具有“愛崗敬業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)、聯(lián)系群眾三個鮮明的特征?！雹蹮o論是孟泰、趙國有、馬恒昌，還是舍身護廠的趙桂蘭，這些全國勞動模范

都是遼寧老工業(yè)基地勞模文化的象征和代表。新時期，學(xué)習(xí)和發(fā)揚勞模精神、勞模文化，將為遼寧老工業(yè)基地甚至是東北老工業(yè)基地的全面振興提供精神和智力支持。

(二)遼寧方言

方言是地域文化的載體，方言的形成和地理位置、自然環(huán)境有著密不可分的關(guān)系?，F(xiàn)如今東北方言已經(jīng)火遍全中國，雖同屬東北方言，但遼寧省的方言卻與吉林省和黑龍江省存在著許多差別，遼寧省內(nèi)部各城市之間的方言也是不盡相同。

由于遼寧省全省地形地貌大致為“六山一水三分田”，所以省內(nèi)既有像大連、葫蘆島、營口、撫順這樣的沿海城市，也有沈陽、錦州這樣的內(nèi)陸平原城市，還有本溪這樣的山城。形成了大連方言、鐵嶺方言、海城方言、朝陽方言等多種特色的方言。但總的來說遼寧方言與多“兒話音”，且復(fù)音節(jié)詞居多，感情色彩濃厚。

(三)東北民族民間藝術(shù)

提起東北民族民間藝術(shù)，人們立刻就會想到東北二人轉(zhuǎn)、東北大秧歌和東北喜劇小品等藝術(shù)形式，它們既是東北民族民間音樂的代表，也是東北滿、漢民族大融合、大繁榮的代表。在這一方面，遼寧與其他東北城市并無明顯差別，在這里就以“東北”統(tǒng)稱。

1.東北二人轉(zhuǎn)

東北二人轉(zhuǎn)至今已有300年的歷史，但二人轉(zhuǎn)這個名稱卻是在建國之后才有的，為了參加50年代初在北京舉辦的第一屆全國民間音樂舞蹈大會，代表團在出行前將名字改為二人轉(zhuǎn)。由于東北一年四季分明，春天播種秋天收割是東北人民特有的糧食生產(chǎn)方式，秋收之后，寒冷的冬天即將到來，所以東北二人轉(zhuǎn)的演出一般都是在秋收農(nóng)閑之后和漫長的冬天之際。東北二人轉(zhuǎn)具體可分為東、南、西、北四路(派系)，其中，西路和南路分別以遼寧省黑山縣和大石橋為中心。每一路二人轉(zhuǎn)都有自己的特色，所以在東北民間一直有“南靠浪，北靠唱，西打板頭，東耍棒”的順口溜。

2.東北大秧歌

東北大秧歌是從關(guān)內(nèi)傳進來的一種藝術(shù)形式，集歌、舞、戲曲為一體，“穩(wěn)”、“浪”、“俏”是其主要特點。在風(fēng)格上，既有火爆、熱情又有穩(wěn)重、幽默的特點；在音樂上調(diào)式上以宮調(diào)式和徵調(diào)式為主，其次為羽調(diào)式和商調(diào)式，幾乎沒有角調(diào)式的樂曲。東北大秧歌歡快的節(jié)奏使秧歌的表演變得更加熱烈。在東北，人們在慶祝豐收和歡慶節(jié)日時，都會自然而然的扭起大秧歌，上到五六十歲的老人，下到剛會走的小孩，都會隨著歡快的音樂、熱烈的氛圍以及賣力的表演者一起扭動起來。甚至是在平常的日子里，傍晚時分人們也會扭起大秧歌，來度過愉快的時光。大秧歌以其通俗易懂的舞步，已經(jīng)成為東北人休閑娛樂的主要方式。

3.東北喜劇小品

隨著春節(jié)聯(lián)歡晚會和各大衛(wèi)視語言類節(jié)目的播出，東北小品顯然已經(jīng)成了東北文化的代表，以其獨特的語言和幽默方式受到越來越多的人的喜愛。究其根本原因就是東北小品多表現(xiàn)的是地地道道的農(nóng)民生活，語言以東北方言為主，整體風(fēng)格以幽默搞笑為主。從趙本山、潘長江等老一輩喜劇演員開始，東北小品就已經(jīng)在全國范圍內(nèi)流行，近年來隨著《歡樂喜劇人》、《笑傲江湖》和《喜劇總動員》等綜藝節(jié)目的播出，更是涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的青年喜劇人，宋小寶、沈騰、馬麗、王寧、艾倫、喬杉、修睿等名字家喻戶曉，“扎心了，老鐵”、“海燕啊，你可長到心吧”等小品臺詞，更是成為當今流行語，將東北喜劇小品推到了一個新的高度。

(四)東北習(xí)俗

由于獨特的地理位置形成了東北獨特的習(xí)俗，東北地區(qū)習(xí)俗大致相同，所以這里也統(tǒng)一介紹。“東北十大怪”便是對東北地區(qū)獨特習(xí)俗最好的概括，分別為“煙筒(煙囪)安在山墻邊，戶紙糊在窗戶外；四塊瓦片頭上蓋，反穿皮襖毛朝外；大缸小缸腌酸菜，十七八歲姑娘叼個大煙袋；草坯房子籬笆寨，下晚睡覺頭朝外；吉祥喜慶粘豆包，養(yǎng)個孩子吊起來。”東北地區(qū)冬季寒冷漫長，所以家家戶戶住的都是火炕，用于取暖。由于過去交通不便，到了冬天人們吃不到新鮮蔬菜，在秋收后，只能將白菜放入缸里，腌制成酸菜，等到冬天的時候再拿出來食用。也是由于氣候寒冷，人們在冬天的時候只能穿的很厚，用帶毛的棉襖和棉褲用來抵御嚴寒。粘豆包對于東北人來說就和餃子一樣，都是不可缺少的食物。將孩子吊起來是因為過去東北地區(qū)野獸較多，人們外出干活時，只有將孩子防止吊籃里，才能確保孩子的安全。雖然現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展了，交通便利了，人們生活水平提高了，但流傳已久的東北習(xí)俗已經(jīng)深深烙入每個東北人的心里，到了冬天人們還是會包粘豆包，腌制酸菜。

正是由于遼寧獨特的地理位置，才形成了遼寧老工業(yè)基地獨特的文化現(xiàn)象，將其作為主要研究對象，是希望人們能深入了解遼寧老工業(yè)基地地域特色下的文化，了解東北文化，為東北文化的振興做出貢獻，進而推動?xùn)|北老工業(yè)基地的全面振興。

注 釋：

①習(xí)近平，中共十九大開幕，習(xí)近平代表十八屆中央委員會作報告.中國網(wǎng)：http：//www.china.com.cn/cppcc/2017-10/18/content_41752399.htm.

②陳勇.勞模文化的社會效應(yīng)及其價值趨向[J].中國勞動關(guān)系學(xué)院學(xué)報，2005(3)：22-26.

③?？?，勞模文化與遼寧振興——2015年遼寧省中青年學(xué)者論壇綜述.中國社會科學(xué)報，2015-12-31.

[1]習(xí)近平，中共十九大開幕，習(xí)近平代表十八屆中央委員會作報告.中國網(wǎng)：http：//www.china.com.cn/cppcc/2017-10/18/content_41752399.htm.

[2]陳勇.勞模文化的社會效應(yīng)及其價值趨向[J].中國勞動關(guān)系學(xué)院學(xué)報，2005(3)：22-26.

[3]?？?，勞模文化與遼寧振興——2015年遼寧省中青年學(xué)者論壇綜述.中國社會科學(xué)報，2015-12-31.

[4]張志元，周雪雪.勞模文化助推東北老工業(yè)基地全面振興.黨政干部學(xué)刊，2017(9)：49-53.

[5]于溟躍.從“東北大秧歌”看東北文化.藝術(shù)研究，2012，03：117-119.