“王”字的探究

劉 榮

(陜西師范大學(xué)國際漢學(xué)院，陜西 西安 710062)

關(guān)于“王”字的產(chǎn)生，許多古文家都給出了自己的觀點，現(xiàn)在我們梳理一下這幾種觀點：一是與火有關(guān)的，表示盛大之義，以羅振玉、朱芳圃、馬敘倫為代表。馬敘倫認(rèn)為“王是火向上燒的意思，從火二聲，二是上的初字”；朱芳圃認(rèn)為甲骨文“王”字“象火炎地之形”，韓康注《易》曰：“王，盛也。盛德之至，故曰王天下也”；而羅振玉在《殷釋》中寫到其有盛大之義。二是與人有關(guān)，認(rèn)為士、王、皇這三字都像人端坐的樣子，以徐中舒為代表。三是與斧鉞之形有關(guān)，以吳其昌、林澐為代表，吳其昌在《金文名象疏證·兵器篇》中寫到“王字之本義，斧也”，林澐也進一步說明，其象斧鉞之形。以上的觀點來自于于省吾先生主編的《甲骨文字詁林》第四冊中關(guān)于“王”字的解釋。而在《說文·王部》中，“王，天下所歸往也?！笔菑淖x音角度給出的解釋，而按照《說文》解說篆文“王”字形體，皆與初形不符；董仲舒認(rèn)為，古代的時候是用三筆畫寫成了這個“王”字，這種說法是對“王”字作的新的文化闡釋。而孔子的“一貫三為王”的說法，郭沫若說到這只是一種臆測，其并不識古字，因為孔子所處的時代“王”的寫法并非一貫三。因此，查閱過很多資料以后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在比較認(rèn)可的是第三種觀點，甲骨文“王”象下砍的大斧形，上橫是斧柄，下邊是斧頭?！都坠俏淖值洹芬矊懙?，該字形似一個向下放置的斧頭，以此來象征王權(quán)之威嚴(yán)。所以本文的對“王”字的探究，就是在第三種觀點的基礎(chǔ)上來論述的。

那么“王”字為什么與斧鉞有關(guān)呢？斧鉞這種東西，在古代本是一種兵器，也是一種主要刑具，在某種意義上，它象征著軍事統(tǒng)帥權(quán)。一方面，在人類生活早期，為了更好的生存，人類必然會使用各種工具來獲取便利，那么無論在狩獵、伐木，還是在戰(zhàn)爭中，斧頭都被廣泛使用著。而部落之間的沖突，讓那些優(yōu)秀的獵手自然而然成為了首領(lǐng)。隨著部落領(lǐng)袖地位的提高和權(quán)力的不斷擴大，所使用的斧頭也逐漸成為一種象征權(quán)威的專用兵器——斧鉞。在軍事活動中，這種斧鉞還是砍頭的刑具?！兑葜軙な婪狻罚骸巴醣S鉞正國伯?！?、《尚書·牧誓》中“王黃鉞”也是以死刑來保證軍事首領(lǐng)的統(tǒng)帥權(quán)?！墩f文》引《司馬法》也提及“黃戉”，這都說明了“鉞(戉)”是指揮作戰(zhàn)的一種權(quán)力象征。因此，用象征軍事統(tǒng)帥的斧鉞來構(gòu)“王”字的字形就可以理解了。

那么，“王”字從古至今其字義是如何演變的呢？接下來，我們按照其字義出現(xiàn)的先后順序梳理一下。根據(jù)開始說到“王”象斧鉞之形，這是實力和權(quán)威的象征，我們知道“王”的本義就是古代最高的統(tǒng)治者，如“普天之下，莫非王土?！薄ⅰ巴?，君也?！庇杀玖x引申如下用法：一是有了動詞的意義，讀作wánɡ時，表示朝謁天子，如“莫敢不來享，莫敢不來王?！?、“宋公不王?！弊x作wànɡ時，表示統(tǒng)治、領(lǐng)有一國或一地。如“王此大邦，克順克比。”、“高皇帝瓜分天下以王功臣，反者如蝟毛而起。”二是表示王姓，如“王，姓。”、“王氏，天子之裔也。所出不一：有姬姓之王；有媯姓之王；有子姓之王；有虜之姓?！蓖跣帐侵袊畲蟮男帐现?。三是表示首領(lǐng)--同類中最突出的。如“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷之王。”而由本義假借，通“往”，讀wǎnɡ，如“昊天日明，及爾出王?！泵珎鳎骸巴?，往?！鼻逯祢E聲“王，假借為往?！敝笞至x繼續(xù)引申，在統(tǒng)治意義的基礎(chǔ)上，引申為成王業(yè)、稱王，讀作wànɡ，如“周不法商，夏不法虞。三代共勢，而皆可以為王?！庇忠隇榭镎?，讀作wánɡ，如“王者，匡也?！?、“昔在周公，征于東方，四國是王?！睆亩忠隇閯龠^之義，讀作wànɡ，如“常季曰：“彼兀者也，而王先生，其與庸亦遠(yuǎn)矣?！弊詈蠹俳?，通“旺”，如“王，盛也?！痹诔]天子的意義上，引申為最高的爵位，讀作wánɡ，因為從秦始皇以后改國王的稱號為皇帝，如“諸侯王，高帝初置……”、“王，天下伯叔兄弟分封于外者亦曰王?！痹谑最I(lǐng)的意義基礎(chǔ)上，引申為大，讀作wánɡ，如“王，大也?！边M一步引申為對父母的尊稱，如“父之考為王父。父之妣為王母，王父之考為曾祖王父，王父之妣為曾祖王母，曾祖王父之考位高祖王父，曾祖王父之妣為高祖王母?！?/p>

以上就是通過查閱相關(guān)資料，對“王”字的字源、字形、字義的梳理，希望可以有一點可鑒之處，但鑒于自己的學(xué)術(shù)水平有限以及資料的有限性，所總結(jié)的資料可能會有不足之處，希望諒解，以后會進一步研究。

[1]于省吾，主編.《甲骨文字詁林》第四冊.中華書局.

[2]徐中舒，主編.《甲骨文字典》卷一.四川辭書出版社，2006.32.

[3]傅東華.《字源》.藝文印書館，1985.14.

[4]鄒華清.《漢語大字典》.四川辭書出版社，2010.

[5]王貴元.《漢字與歷史文化》.中國人民大學(xué)出版社，2008.

[6]吳昊.《“王”字緣何取斧形》[J].咬文嚼字，1999.