淺析灌輸理論在思想政治教育中的作用

張 波

(中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京)馬克思主義學(xué)院，北京 100083)

一、灌輸理論的內(nèi)涵

(一)灌輸理論的由來(lái)及發(fā)展

灌輸理論是馬克思主義思想政治教育的一個(gè)重要的理論基礎(chǔ)，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義思想灌注和輸送到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾中去，以提高其政治意識(shí)和思想覺悟的學(xué)說(shuō)①。馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)意識(shí)形態(tài)的灌輸與教化有過(guò)精辟的論斷，形成了馬克思主義的灌輸理論。

馬克思的灌輸思想可以追溯到《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》，他在文中雖沒(méi)有明確表達(dá)“灌輸”，卻形象有力地表明了科學(xué)的思想對(duì)于解放人民的重要作用。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯進(jìn)一步表達(dá)了“灌輸論”的思想，他們明確表示要對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行教育，認(rèn)識(shí)到階級(jí)的對(duì)立性。

在繼承馬克思、恩格斯這一思想的基礎(chǔ)上，并結(jié)合自身領(lǐng)導(dǎo)的民主革命的實(shí)踐，列寧在《怎么辦？》一書中系統(tǒng)闡述了灌輸理論。社會(huì)主義意識(shí)不可能在工人運(yùn)動(dòng)中自發(fā)形成，這是由私有制條件下形成的社會(huì)分工決定的。在資本主義社會(huì)中，工人階級(jí)的生活境遇差，他們長(zhǎng)期從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)，難以從事精神生產(chǎn)，更不可能創(chuàng)建系統(tǒng)的思想體系，因此，工人階級(jí)的社會(huì)主義意識(shí)就必須從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的范圍外進(jìn)行政治意識(shí)的灌輸，從工人與廠主斗爭(zhēng)的范圍外進(jìn)行階級(jí)意識(shí)的灌注與輸送，使工人階級(jí)掌握科學(xué)的社會(huì)主義意識(shí)，自覺地為無(wú)產(chǎn)階級(jí)以及全人類的解放而奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨同樣也堅(jiān)持對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾進(jìn)行馬克思主義思想的灌輸。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，繼承和發(fā)展了灌輸理論。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中就說(shuō)：“沒(méi)有進(jìn)步的政治精神灌注于軍隊(duì)之中，沒(méi)有進(jìn)步的政治工作去執(zhí)行這種灌注，就不能達(dá)到真正的官長(zhǎng)和士兵的一致，就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱”②。黨的十八大以來(lái)，黨中央明確提出要堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨，教育人民，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀①。

(二)灌輸?shù)牡匚慌c作用

1.灌輸是思想政治教育的本質(zhì)

從某種意義上來(lái)說(shuō)，思想政治教育就是將社會(huì)成員的思想品德朝著社會(huì)要求的方向轉(zhuǎn)化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)成員本身的思想品德與社會(huì)所要求的觀念和規(guī)范總是存在著差距和矛盾的，要想縮小這一差距、解決這一矛盾，必須依靠思想政治教育。在階級(jí)社會(huì)里，思想政治教育都反映了統(tǒng)治階級(jí)的意志，都是為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想政治教育公開表明自己的階級(jí)性，即為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的利益，它旗幟鮮明地堅(jiān)持社會(huì)主義主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，以提高人的思想道德素質(zhì)，培育一代社會(huì)主義新人為目標(biāo)。

2.灌輸?shù)默F(xiàn)實(shí)意義

首先，思想政治教育的灌輸能夠滿足人生存與發(fā)展的需要。馬克思認(rèn)為，需要是人進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)因，只有在人的需要的驅(qū)動(dòng)下，才會(huì)從事各種活動(dòng)，以滿足自身的生存與發(fā)展。而人們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，不是孤立進(jìn)行的，是會(huì)結(jié)成各種各樣的社會(huì)關(guān)系，包括人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系，在這復(fù)雜的關(guān)系之中，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的矛盾。因此，在這種情下，必須通過(guò)思想政治教育對(duì)于人們進(jìn)行教化，以緩解社會(huì)實(shí)踐中的各種矛盾。對(duì)人們進(jìn)行社會(huì)主義主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的教育，使人們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的矛盾之中理清價(jià)值取向，明辨是非對(duì)錯(cuò)，選擇正確立場(chǎng)，從而緩解并解決人們社會(huì)實(shí)踐中的矛盾，更好地促進(jìn)自身的成長(zhǎng)。

其次，思想政治教育能夠協(xié)調(diào)人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面發(fā)展。從某種意義上來(lái)講，思想政治教育就是促使人們將社會(huì)所要求的道德觀念和規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程，立足于人的全面發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。一般而言，人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方面，人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面發(fā)展是互為前提的，社會(huì)是由個(gè)體組成的，只有個(gè)人獲得了發(fā)展，整個(gè)社會(huì)才能發(fā)展；同樣，只有整個(gè)社會(huì)有了全面的發(fā)展，生活在這社會(huì)中的個(gè)人才會(huì)獲得發(fā)展。另一方面，個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相互促進(jìn)的。

二、提高思想政治教育灌輸實(shí)效性的思考

(一)強(qiáng)調(diào)以人為本，樹立現(xiàn)代灌輸理念

馬克思指出：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)體的存在”③。思想政治教育要關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的人、實(shí)踐中的人，而不應(yīng)該僅僅關(guān)注抽象的人。思想政治教育灌輸是否有效，關(guān)鍵要看人的思想是否向著社會(huì)所要求的方向發(fā)展，人是否形成了良好的行為品德并外化為行動(dòng)。以人為本就要須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。思想政治教育關(guān)注人的個(gè)性發(fā)展，塑造個(gè)體品格，考慮受教育者多層次多角度精神世界的發(fā)展需求，具體情況具體分析，引導(dǎo)受教育者精神世界的發(fā)展需求向著積極正面的方向發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)提供多樣化人才支撐。

同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，樹立現(xiàn)代灌輸理念。第一，灌輸?shù)膬?nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)。在現(xiàn)階段，我國(guó)思想政治教育的內(nèi)容是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)的、多方面的內(nèi)容，其中馬克思主義是我國(guó)思想政治教育的指導(dǎo)思想，但思想政治教育的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，緊密結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，要結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特色，使思想政治教育理論灌輸體現(xiàn)時(shí)代性，充分體現(xiàn)思想政治教育的理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的優(yōu)良品質(zhì)。第二，灌輸?shù)姆绞揭S富多樣。要將思想政治教育融入到不同行業(yè)的活動(dòng)中去，使人們?cè)趨⑴c活動(dòng)的同時(shí)，不知不覺受到思想政治教育的影響。

(二)堅(jiān)持教育者主導(dǎo)性與受教育者主體性相統(tǒng)一

堅(jiān)持灌輸理論，堅(jiān)守思想政治教育陣地，必須發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，要堅(jiān)持正確的政治方向。如今改革開放正在向著更高層次發(fā)展，我國(guó)進(jìn)入到全面深化改革的關(guān)鍵期，面對(duì)著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，人們產(chǎn)生了各種各樣復(fù)雜的思想，特別是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，資本主義思想也會(huì)以其特有的隱蔽性使人們的思想受到不知不覺的“西化”。在這種情況下，思想政治教育更要堅(jiān)持其主導(dǎo)地位，勤于學(xué)習(xí)，敢于“亮劍”，勇于發(fā)聲，教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性、中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。

在灌輸過(guò)程中既要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，為受教育者的發(fā)展引領(lǐng)和把握方向，又要發(fā)揮受教育者的主體作用，尊重受教育者主體地主，積極地將教育者傳授的教育信息內(nèi)化為自身的素質(zhì)。在思想政治教育過(guò)程中，教育主體向教育客體傳授教育信息、施加教育影響時(shí)，教育客體不是消極被動(dòng)地將教育信息吸收，而是更加主動(dòng)地根據(jù)自己已經(jīng)形成的價(jià)值觀念，對(duì)其教育信息進(jìn)行篩選、吸收并內(nèi)化，形成自己獨(dú)有的思想品德，因此要相信學(xué)生，以人為本，發(fā)揮其積極性和主動(dòng)性，采用自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我管理、自我反思和自主學(xué)習(xí)的路徑，幫助學(xué)生進(jìn)行自我提高、自我完善。

(三)堅(jiān)持理論教育與貼近生活相結(jié)合

一方面，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)多種方式發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義先進(jìn)文化，這樣，人們才能接觸到更多的先進(jìn)文化，從而營(yíng)造良好的思想政治教育育人環(huán)境；另一方面，發(fā)揮思想政治教育的實(shí)踐性功能，思想政治教育的目的不僅僅是使其“知”，更重要的是使其“行”。以中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為基礎(chǔ)，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，嚴(yán)格按照本來(lái)的面目進(jìn)行認(rèn)識(shí)和灌輸，就能夠排除所謂的主觀主義解釋和歷史唯心主義的錯(cuò)誤。

無(wú)論在理論和實(shí)踐層面上，思想政治教育都需要我們緊密結(jié)合發(fā)展著的實(shí)踐進(jìn)行，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)階段的具體國(guó)情，深入到中國(guó)社會(huì)和中國(guó)民眾的生活世界，研究受教育者關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，找準(zhǔn)思想政治教育與實(shí)踐發(fā)展的契合點(diǎn)，這樣才能“對(duì)癥下藥”，從而克服傳統(tǒng)灌輸教育中存在的理論灌輸與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的問(wèn)題，從生活中尋找發(fā)現(xiàn)的例子更能為學(xué)生理解和接受，引導(dǎo)他們將所學(xué)、所想運(yùn)用到實(shí)踐生活中去，用以檢驗(yàn)真理、相信真理、堅(jiān)持真理、運(yùn)用真理。

(四)堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一

隱性教育就是教育者通過(guò)潛移默化的方式將知識(shí)灌輸給受教育者，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果④。相對(duì)于傳統(tǒng)的顯性灌輸來(lái)說(shuō)，隱性灌輸具有間接性、隱蔽性、滲透性等優(yōu)點(diǎn)，能更好影響受教育者，為其所接受。思想政治教育要特別注重將顯性教育與隱性教育相結(jié)合，只有這樣，才能發(fā)揮思想政治教育與其他社會(huì)教育方向的一致性與協(xié)調(diào)性。環(huán)境往往是隱性灌輸?shù)氖走x，要重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能和文化熏陶作用。思想政治教育者不僅要堅(jiān)持在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而且還要在課堂外也要開展形式多樣的活動(dòng)，促進(jìn)校園文化的建設(shè)，使思想政治教育的內(nèi)涵在校園文化中得到擴(kuò)充和具體化，從而使受教育者在校園文化的影響中不知不覺地受到教育。

無(wú)論是顯性灌輸還是隱性灌輸，都要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。在把握好課堂教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)氛圍下，要積極主動(dòng)改變授課方式，增進(jìn)師生交流。另外，增強(qiáng)非思政課專業(yè)教師授課中的思想政治教育意識(shí)，推動(dòng)專業(yè)課教師自覺地參與到思想政治教育工作，可以把思想政治教育融入到除思政課之外的專業(yè)課中，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成灌輸?shù)膮f(xié)同效應(yīng)，從而提高思想政治教育實(shí)效性。

注 釋：

①陳萬(wàn)柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2015：103.

②毛澤東.毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991：511.

③馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1995：177.

④張雙雙，劉尚林.新時(shí)期如何加強(qiáng)思想政治教育中的灌輸教育[J].2015(7)：11.

[1]毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]張雙雙，劉尚林.新時(shí)期如何加強(qiáng)思想政治教育中的灌輸教育[J].2015(7).

[4]陳萬(wàn)柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2015.