哲思與語(yǔ)言的嫁接
—— 李達(dá)偉散文集《大河》評(píng)析

耐得住歲月磨洗的散文，要有見聞、見解、情感、體驗(yàn)、思考等基礎(chǔ)元素，要有機(jī)巧的語(yǔ)言組織能力與富有穿透力的魂魄?！洞蠛印酚锚?dú)特與精到的語(yǔ)言建筑出作者的在場(chǎng)感與志趣追求，映射作者對(duì)生命的思考。

李達(dá)偉處于一個(gè)有意味的節(jié)點(diǎn)：白族民族身份、80年代末身份、邊疆地域身份。在物質(zhì)層面無(wú)限度發(fā)展導(dǎo)致虛無(wú)主義彌漫的眾聲喧嘩背景下，如何在傳統(tǒng)價(jià)值搖搖欲墜中把握新形勢(shì)變化方向，確立充實(shí)的自我立場(chǎng)是個(gè)難題。福柯說(shuō)：什么樣的歷史構(gòu)成了我們的現(xiàn)在與現(xiàn)在的我們？我們的現(xiàn)在處在什么樣的歷史之中？如何才能走出我們的歷史性現(xiàn)在而成為另一個(gè)自己？李達(dá)偉的散文顯然在進(jìn)行歷史性追問，他的散文充溢著思的涌動(dòng)，如：“在一個(gè)想象力異常噴薄旺盛的地域，我感覺到了童話的真實(shí)，童話在那些民間的口頭中產(chǎn)生。因青山、綠水、田疇、村寨、樹木、大江，民間產(chǎn)生了各種童話。我在那個(gè)世界里拾掇著各種各樣的童話。在那個(gè)黃昏，在那個(gè)于我而言是曠古的黃昏。那必然是曠古的黃昏，我看到了在黃昏中，天地之間所完成的曠古的縫合。那是屬于我的黃昏，那是人跡稀少的黃昏，我也只是那么一次看到了黃昏以那樣的方式墮入那條大江，有聲的墮入，江水嘩嘩流著。渡口上面的老人望著黃昏的墮入。那個(gè)老人無(wú)數(shù)次目睹了那樣的曠古，于他而言，太過尋常了，自然世界突然被黃昏的柔光，以及江流的柔光吞沒，那個(gè)老人可能也看到了自己最終的墮入，生命的終結(jié)，以及靈魂的最終墮入?！薄洞蠛印肥抢钸_(dá)偉對(duì)歷史性的現(xiàn)在進(jìn)行描畫與定位，從而進(jìn)入反思現(xiàn)代性的論域，這個(gè)論域?qū)哟呜S富，第一層次，他在古典哲學(xué)思辨中尋找真理、意義與價(jià)值的恒常基礎(chǔ)；第二層次，他回歸對(duì)自然、天理、良知的樸素信賴，在傳統(tǒng)中重新解釋傳統(tǒng)；第三層次他試圖為現(xiàn)代的思想困境尋找思想根基。

李達(dá)偉散文的迷人之處固然與內(nèi)蘊(yùn)的掙脫虛無(wú)主義的現(xiàn)代性豐富哲思分不開，但是，語(yǔ)境的質(zhì)感，語(yǔ)調(diào)的流變，對(duì)新視閾、新技巧、新題材、新風(fēng)格的探索也是構(gòu)成李達(dá)偉散文的個(gè)人氣質(zhì)的重要部分。李達(dá)偉的語(yǔ)言敘述有一種陌生化又似曾相識(shí)的錯(cuò)雜效果，通過個(gè)人化語(yǔ)境與民族心理、外來(lái)文化雜糅后叩響人們遲鈍的神經(jīng)。一方面，李達(dá)偉的語(yǔ)言具有捕捉本質(zhì)特點(diǎn)的敏感性，文筆細(xì)致，敘事風(fēng)格冷靜多彩，比如：“原始的群山。原始的大河。寂靜。當(dāng)無(wú)法準(zhǔn)確闡釋寂靜的時(shí)候，當(dāng)真正渴望清涼的時(shí)候，想暫時(shí)避開世象紛亂的困擾的時(shí)候，就進(jìn)入一片原始的密林?！倍叹渑c長(zhǎng)句的銜接，呈現(xiàn)出描述的冷靜與思辨的深沉，具有節(jié)奏躍動(dòng)的快感，在某種程度上做到了收放自如。李達(dá)偉通過文字作為載體表達(dá)他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，敘述潞江壩的原生態(tài)故事，與現(xiàn)實(shí)建構(gòu)一種若即若離的關(guān)系，在虛實(shí)相間之中，以語(yǔ)言的詩(shī)性，感覺的靈性，傳達(dá)溫情與傷痛混合的韻致，書寫鄉(xiāng)村嬗變的艱難與痛楚，以及這種艱難痛楚對(duì)于個(gè)體生命的磨礪。另一方面李達(dá)偉對(duì)平庸的話語(yǔ)保持著一定的警惕，力圖保有個(gè)人審美的獨(dú)立品格，以語(yǔ)言的鮮活品質(zhì)與個(gè)性氣質(zhì)去贏取讀者注目。比如：“我出現(xiàn)在許多密林之中，只為看溪水，只為看某片芭茅草，只為在某條林中路上安靜地行走。在這些許多人看來(lái)直接就可以忽略的微小里面，我收獲了最重要的自由。真正的自由比什么都重要。內(nèi)心的某種真正的釋然。我喜歡那些不是靜物的自然，而是一個(gè)活體、活躍的自然。你同樣在尋找著寂靜，你也成了那些深入原始密林的人中的一員，那時(shí)你可以是那些人中的任何一個(gè)，那時(shí)你聽到了大河的聲音，你說(shuō)大河的聲音是寂靜的。寂靜對(duì)于我們?cè)缫扬@得尤其重要。我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)寂靜的真正重要，你如是說(shuō)?！边@樣的例子比比皆是，李達(dá)偉側(cè)重語(yǔ)言符號(hào)的自身排列，努力卸除贅語(yǔ)負(fù)載，運(yùn)用復(fù)調(diào)敘述的技巧，抒情與思辨交錯(cuò)，使語(yǔ)言形式在平白之中通過排列具有新生功能與塑造功能。

李達(dá)偉立于生命的視角與立場(chǎng)，加上現(xiàn)代性的反思與歷史性的追問，使其散文更加豐富與厚重，也更富于穿透力和張力，細(xì)膩的筆觸里有熱望與落寞、憂傷與歡喜、躁動(dòng)與平靜，最終形成祥和的平衡，讓人讀后感受到山路十八彎之后來(lái)到遼闊平原的豁然開朗，有一種頓悟的舒暢。

編輯手記：

本期文學(xué)評(píng)論旨在評(píng)介兩位大理作家近日出版的新書，一本是楊友泉的《楊友泉小說(shuō)精品選》，一本是李達(dá)偉的《大河》。一本是小說(shuō)集，一本是長(zhǎng)篇散文，題材不同，風(fēng)格各異，但卻是大理作家努力寫作的代表，期以此激勵(lì)大理的寫作者們多閱讀、多思考，寫出更多更好的作品來(lái)。

前兩篇評(píng)論的作者都是大理的小說(shuō)作家，他們從《楊友泉小說(shuō)精品選》的描寫對(duì)象“農(nóng)民”入手結(jié)合自己多年寫作的經(jīng)驗(yàn)評(píng)析出楊友泉小說(shuō)的寫作特點(diǎn)，對(duì)鄉(xiāng)土、對(duì)農(nóng)村、對(duì)農(nóng)民的關(guān)注和悲憫，荒誕卻又不失真實(shí)的小說(shuō)故事，語(yǔ)言中唯美的、靜謐的特質(zhì)等方面解讀了楊友泉小說(shuō)的風(fēng)格和魅力。

后兩篇評(píng)論出自大學(xué)教授之手，主要解析了李達(dá)偉新書《大河》的語(yǔ)言特點(diǎn)和深邃的思想，《大河》是一部關(guān)于怒江的詩(shī)性之旅，李達(dá)偉關(guān)注大河兩岸的村寨，依托于此，又進(jìn)一步探討了人們的精神世界，感嘆傳統(tǒng)文化的流逝，民間精神的消亡。而其語(yǔ)言是這部散文最為獨(dú)特的地方，兩位教授都對(duì)其語(yǔ)言形成的原因和特點(diǎn)作了剖析，用自己的解讀為《大河》的寓意作了自己的闡釋。