高職聲樂(lè)教學(xué)中歌唱思維的培養(yǎng)

王 文 春

（廣州城建職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510925）

隨著藝術(shù)類(lèi)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)的理念創(chuàng)新是十分必要的。[1]無(wú)論是聲樂(lè)學(xué)習(xí)還是演唱的過(guò)程中，均離不開(kāi)歌唱思維，并且直接影響著歌唱的效果。因此，高職院校聲樂(lè)教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生歌唱思維的培養(yǎng)引起高度的重視。在高職院校的聲樂(lè)教學(xué)中，教師不僅僅需要傳授學(xué)生聲樂(lè)知識(shí)與技巧，還需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歌唱思維的培養(yǎng)。歌唱思維就是在學(xué)習(xí)聲樂(lè)或者演唱歌曲的過(guò)程中的一種思維活動(dòng)，其中主要包括：想象思維、審美思維等。只有學(xué)生具有了良好的歌唱思維，才能夠聲情并茂的進(jìn)行演唱。

一、高職聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)歌唱思維的重要性

（一）聲樂(lè)藝術(shù)不可缺少的一部分

廣大聲樂(lè)藝術(shù)家長(zhǎng)期的對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行深入的挖掘與探究，促進(jìn)了它的傳播與發(fā)展。聲樂(lè)藝術(shù)家在對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究的過(guò)程中，通過(guò)自身掌握的專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)知識(shí)體系與心靈上的情感觸動(dòng)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，運(yùn)用優(yōu)美的旋律表達(dá)自身的情感，歌詞的融入，使得音樂(lè)旋律更加具體化、形象化，很容易引起聽(tīng)者的共鳴。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)藝術(shù)作品是聲樂(lè)藝術(shù)家的情感表達(dá)。無(wú)論是對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的挖掘，還是對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，都需要運(yùn)用歌唱思維，只有通過(guò)歌唱思維創(chuàng)作出的聲樂(lè)藝術(shù)作品才具有一定的個(gè)性化，否則就僅僅是一種歌唱技巧的拼接，過(guò)于機(jī)械化，很難引發(fā)聽(tīng)者的共鳴。

（二）有利于提高高職聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量

目前，我國(guó)各大高職院校已經(jīng)紛紛開(kāi)設(shè)了聲樂(lè)教學(xué)課堂，并且受到廣大學(xué)生的歡迎。但是，部分高職院校在積極培養(yǎng)聲樂(lè)人才的過(guò)程中，過(guò)于重視學(xué)生對(duì)聲樂(lè)技巧的掌握，忽視了對(duì)學(xué)生歌唱思維的培養(yǎng)，這就致使學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，并未能夠?qū)β晿?lè)藝術(shù)進(jìn)行深入的理解與掌握，很難在演唱聲樂(lè)藝術(shù)作品的過(guò)程中，充分的表達(dá)出其中的內(nèi)在情感。因此，我國(guó)高職院校應(yīng)該在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)歌唱思維的培養(yǎng)引起足夠的重視，并將其貫穿于整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，這樣不僅有利于學(xué)生深入的理解聲樂(lè)藝術(shù)作品的內(nèi)涵，同時(shí)還有利于提高聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。

二、高職院校聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歌唱思維的有效策略

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，強(qiáng)化學(xué)生的想象思維

想象思維是歌唱思維的重要構(gòu)成部分，也是學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)中必不可缺少的一種思維能力，若想學(xué)習(xí)好聲樂(lè)，就需要具有較為豐富的想象思維[2]。在高職院校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容合理的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，促使學(xué)生能夠在教學(xué)情景中，充分的體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)作品所表達(dá)的情感，以此產(chǎn)生情感的共鳴，從而強(qiáng)化學(xué)生的想象思維。例如：聲樂(lè)教師在講《我的祖國(guó)》這種莊嚴(yán)肅穆類(lèi)型的聲樂(lè)藝術(shù)作品時(shí)，可以通過(guò)多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放有關(guān)我國(guó)革命先烈英勇抗戰(zhàn)的視頻，以此為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，學(xué)生在這樣的教學(xué)情景中，很容易感受到現(xiàn)如今生活的來(lái)之不易，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。在這樣的教學(xué)情景中，學(xué)生很容易的體會(huì)到這一首歌曲的情感，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)與演唱的過(guò)程中，想象祖國(guó)的大好河山以及今日生活的來(lái)之不易。在這一過(guò)程中，學(xué)生需要與自己實(shí)際生活中的多種因素進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情與興趣，強(qiáng)化學(xué)生的想象思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的歌唱思維。

（二）提高學(xué)生的聲樂(lè)鑒賞能力，加強(qiáng)歌唱思維的培養(yǎng)

對(duì)于聲樂(lè)作品的基本內(nèi)涵來(lái)看，蘊(yùn)含了龐大的精神價(jià)值，[3]其呈現(xiàn)內(nèi)在情感的方式不盡相同，但是，每一個(gè)聲樂(lè)藝術(shù)作品都有與其相對(duì)應(yīng)的情感呈現(xiàn)方式，以此確保其內(nèi)在情感的有效呈現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，需要明確所學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)作品的演唱風(fēng)格，以此更好的體會(huì)聲樂(lè)藝術(shù)作品的內(nèi)涵。但是，每一名學(xué)生的個(gè)人聲樂(lè)能力具有一定的差異性，這就需要教師注重提高學(xué)生的聲樂(lè)鑒賞能力，加強(qiáng)歌唱思維的培養(yǎng)。例如：聲樂(lè)教師在組織學(xué)生欣賞某一聲樂(lè)藝術(shù)作品時(shí)，首先可以將聲樂(lè)藝術(shù)作品整體演唱呈現(xiàn)給學(xué)生，隨后為學(xué)生詳細(xì)介紹這一聲樂(lè)藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景等，最后將聲樂(lè)作品劃分為幾個(gè)部分，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品細(xì)節(jié)部分的鑒賞，這樣學(xué)生更容易體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)作品的內(nèi)涵和思想情感，從而提高學(xué)生的聲樂(lè)鑒賞能力，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歌唱思維的培養(yǎng)。另外，在學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)作品演唱的過(guò)程中，教師應(yīng)該積極的鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身對(duì)其內(nèi)涵以及思想情感的理解，對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作。學(xué)生二次創(chuàng)作的過(guò)程，同時(shí)也是訓(xùn)練歌唱思維的過(guò)程。作為聲樂(lè)教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的二次創(chuàng)作表示一定的認(rèn)可與鼓勵(lì)，并及時(shí)支出其中存在的問(wèn)題，同時(shí)幫助學(xué)生分析和解決問(wèn)題，以此進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的歌唱思維。

所以，在高職院校的聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歌唱思維具有著不可小覷的重要性，因此，聲樂(lè)教師應(yīng)該對(duì)其引起足夠的重視，并采取多種措施加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歌唱思維的培養(yǎng)，從而培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才。