福建 徐啟明
高階思維,目前比較認(rèn)同的是安德森等人對(duì)布魯姆教育目標(biāo)分類進(jìn)行修訂后所界定的“記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”中的“分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造”這三種形式。當(dāng)然,“分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造”也不是憑空而來(lái),而是建立在前三階思維之上。按照余文森教授的觀點(diǎn),從“理解”開始的每一階思維可內(nèi)在地包括前一階的思維。高階學(xué)習(xí),是指運(yùn)用高階思維來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。高階思維以及高階學(xué)習(xí),是高中學(xué)生所要達(dá)成的核心素養(yǎng)之一。這一目標(biāo),除了學(xué)科教學(xué)可完成之外,通過(guò)試題的命制和訓(xùn)練也可以實(shí)現(xiàn)。
試題由立意、情景和設(shè)問(wèn)三部分組成。其中:科學(xué)的試題立意應(yīng)指向?qū)W生的核心素養(yǎng),試題情景應(yīng)包含事實(shí)數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)、能力等內(nèi)隱要素,試題設(shè)問(wèn)就是要在記憶、理解、應(yīng)用的基礎(chǔ)上通過(guò)問(wèn)題情境來(lái)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造,在試題訓(xùn)練這一學(xué)習(xí)的末端再次進(jìn)行高階學(xué)習(xí)。本文試以“我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾的變化”的事實(shí)為試題情境,通過(guò)設(shè)問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生沿著問(wèn)題階梯,逐級(jí)完成高階學(xué)習(xí)。
材料一《中國(guó)經(jīng)濟(jì)大調(diào)查》2017年3月7日公布“十大發(fā)現(xiàn)”。其中:
大調(diào)查發(fā)現(xiàn)3:大調(diào)查列出的10個(gè)選項(xiàng)——對(duì)目前生活狀態(tài)的打分,從收入狀況到食品安全,從住房條件到交通出行,居民不僅感受幸福,對(duì)未來(lái)也更加期待。
大調(diào)查發(fā)現(xiàn)9:旅游、家電、數(shù)碼產(chǎn)品、保健養(yǎng)生均已連續(xù)三年呈上升態(tài)勢(shì),其中,“旅游”持續(xù)三年被受訪者列在消費(fèi)意愿的首位選項(xiàng)。這些表明,百姓收入水平提高后,對(duì)生活品質(zhì)有了更高追求,消費(fèi)升級(jí)正注入百姓生活的方方面面。
材料二從2010年開始,我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)仍存在以下不足:一是發(fā)展得不平衡,即表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性矛盾:產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)低端化,城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)二元化,區(qū)域結(jié)構(gòu)多元化,人與自然結(jié)構(gòu)的異化。二是發(fā)展得不充分,即表現(xiàn)出總量性矛盾:從人均GDP來(lái)看,我國(guó)目前只有8 000美元,按照世界銀行的國(guó)家分類,我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家。
設(shè)問(wèn)1:請(qǐng)分析材料一反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?它和材料二的關(guān)系怎樣?
試題解讀:
分析,是指將材料分解為其組成部分并且確定這些部分是如何相互關(guān)聯(lián),它是建立在識(shí)記、理解和應(yīng)用基礎(chǔ)之上的。材料一選取事實(shí)信息中內(nèi)隱著社會(huì)生活或者消費(fèi)需要變化的學(xué)科知識(shí),學(xué)生必須要學(xué)會(huì)從信息中提煉出學(xué)科知識(shí)。本題中,學(xué)生先要明白:經(jīng)濟(jì)生活可分解為供給(生產(chǎn))側(cè)和需求(消費(fèi))側(cè),大數(shù)據(jù)的調(diào)查洞悉了人民群眾消費(fèi)需要發(fā)生了積極的變化,人民群眾消費(fèi)水平從單純的數(shù)量滿足發(fā)展到追求品質(zhì)享受。這樣才能回答出:共同反映人民群眾的生活日趨美好(這是從需求側(cè)來(lái)分析的)。材料二是從供給側(cè)來(lái)分析的。雖然我國(guó)的生產(chǎn)發(fā)展獲得了極大的提高,但與人民群眾對(duì)美好生活的向往的要求還存在著不適應(yīng),由此就形成了一對(duì)矛盾,也就是“人民對(duì)美好生活的向往與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾?!睆谋绢}的解答可看出,要解答好“分析”的考查要求,學(xué)生必須識(shí)記并理解政治學(xué)科知識(shí)的基本內(nèi)涵,學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分解。這種分解可以是對(duì)概念內(nèi)涵的分解,也可以是對(duì)框題知識(shí)、單元知識(shí)、模塊知識(shí)及重組知識(shí)體系的分解。在平常的教學(xué)中,我們要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)與分解知識(shí)體系。
材料三黨的十九大報(bào)告指出:“必須認(rèn)識(shí)到,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變”。
設(shè)問(wèn)2:運(yùn)用量變和質(zhì)變的有關(guān)知識(shí),對(duì)上述認(rèn)識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
試題解讀:
評(píng)價(jià),是依據(jù)準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做出判斷。評(píng)價(jià)包括核查(有關(guān)內(nèi)在一致性的判斷)和評(píng)判(基于外部準(zhǔn)則所做的判斷),這涉及調(diào)動(dòng)學(xué)科知識(shí)、運(yùn)用學(xué)科方法。本題中,學(xué)生首先要掌握好“量變和質(zhì)變”關(guān)系原理這一“標(biāo)準(zhǔn)”,而后根據(jù)這一“標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行分析評(píng)價(jià):量變積累到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。現(xiàn)階段雖然我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了變化,但仍是社會(huì)主義初級(jí)階段基礎(chǔ)上的生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的改善,是初級(jí)階段。到全面建成小康社會(huì)、開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程時(shí),仍是中國(guó)特色社會(huì)主義中級(jí)階段。至21世紀(jì)中葉,我國(guó)將建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),還只是中國(guó)特色社會(huì)主義的高級(jí)階段?;诖?,才會(huì)做出“黨對(duì)我國(guó)所處的歷史方位的判斷是符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的、是科學(xué)的”的判斷。
材料四為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),我們必須統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”的總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,不斷提高人民生活質(zhì)量和水平,健全公共服務(wù)體系,在做大發(fā)展蛋糕的同時(shí)分好蛋糕;在政治建設(shè)上,依法保障全體公民享有廣泛的權(quán)利,保障公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯。
設(shè)問(wèn)3:除材料所列的角度外,為完成新使命我國(guó)政府還應(yīng)該如何作為?
試題解讀:
創(chuàng)造,必須從多種來(lái)源抽取不同的要素,然后將其置于一個(gè)新穎的結(jié)構(gòu)或范型中。本題中,學(xué)生必須知道:為完成把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一歷史使命,按照黨的十九大報(bào)告提出的,必須統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等。因本試題已經(jīng)列舉了經(jīng)濟(jì)、政治的舉措,學(xué)生只要從“五位一體”這一要素中抽取出文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)等方面舉措,就可較好地給出答案。
在試題的命制過(guò)程中,通過(guò)精心創(chuàng)設(shè)試題情境、精巧創(chuàng)設(shè)問(wèn)題指向、精準(zhǔn)引領(lǐng)高階學(xué)習(xí),方可把學(xué)科知識(shí)、學(xué)科方法內(nèi)化為自身的核心素養(yǎng),這也是思想政治學(xué)科試題的永恒價(jià)值。