數(shù)字中國畫動態(tài)化的審美發(fā)展趨向研究

文_夏瑩瑩

安徽師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院

內(nèi)容提要：審美的發(fā)展已隨著時代的多元化融合而更為開放，在數(shù)字中國畫為單元的動態(tài)畫面中，對作品的呈現(xiàn)也提出了更高的要求，不僅要符合現(xiàn)代人的審美需求，也要結(jié)合本土文化特色發(fā)展。在對數(shù)字中國畫動畫的創(chuàng)新中，我們要注意其自身發(fā)展的因素，也要把握數(shù)字中國畫動態(tài)畫面的發(fā)展導(dǎo)向，依據(jù)自身需求，給予合理定位。

一、數(shù)字中國畫審美發(fā)展

中國畫具有千年的文化底蘊(yùn)、思想內(nèi)涵、藝術(shù)品位，是我國最具有東方特色審美的代表之一。在漫長歲月的進(jìn)程中，不同時代也會形成各具特色的審美畫派，為后人留下大量的珍貴文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)今是各類科技產(chǎn)品運(yùn)營的數(shù)字時代，其數(shù)字產(chǎn)品已完全融入人類的日常生活中，中國畫的筆墨風(fēng)貌也在數(shù)字時代的發(fā)展中產(chǎn)生了翻天覆地的變化，并被用科技的手法模擬再現(xiàn)出具有傳統(tǒng)神韻又區(qū)別于傳統(tǒng)風(fēng)格的審美新氣象?？梢哉f，數(shù)字中國畫是傳統(tǒng)國畫藝術(shù)與電腦繪圖技術(shù)結(jié)合后產(chǎn)生的一門新興的藝術(shù)形式，同時也擴(kuò)展了更多藝術(shù)表現(xiàn)渠道和呈現(xiàn)方式，可謂是傳統(tǒng)與科技的結(jié)晶。在初期的探索中，這種數(shù)字化的審美趨勢所呈現(xiàn)出的觀點(diǎn)和評論褒貶不一，各抒己見。一部分評論者會認(rèn)為，中國畫是在傳統(tǒng)的筆、墨、紙、硯工具和材料下，在情景交融、見景生情的意境創(chuàng)作中展現(xiàn)的，有著中國文化天人合一的人文精神和高雅的氣質(zhì)，只有借助傳統(tǒng)工具才能展現(xiàn)其審美特色；也有不同觀點(diǎn)認(rèn)為，在數(shù)字時代，運(yùn)用科技的手法模擬傳統(tǒng)工具創(chuàng)作中國畫是對傳統(tǒng)中國畫的另一種傳承和推廣，其表現(xiàn)技法和過程也是對中國畫的一種敬仰和膜拜。在某種意義上來說，這是新時代下的產(chǎn)物，不同于傳統(tǒng)的繪制理念與技法，需要在繼承傳統(tǒng)的特點(diǎn)上，結(jié)合時代發(fā)展，開拓創(chuàng)新，建立屬于數(shù)字中國畫的審美。

傳統(tǒng)中國畫中，作畫方式講究外師造化、內(nèi)法心源，筆墨間的審美創(chuàng)造可以在情景交融、虛實(shí)相生、動靜相成三者間相輔相成。數(shù)字時代，電腦可以替代筆墨紙硯，模擬再造，在創(chuàng)作過程中可以中斷、修改、復(fù)制、粘貼、打散、重組等，造型趨向更為多元化，已不同于傳統(tǒng)繪制中情、景、筆墨間的隨機(jī)性、偶然性，欣賞的審美角度也趨向開放化，風(fēng)貌大多會根據(jù)創(chuàng)作者的個人風(fēng)格和審美來表現(xiàn)。例如日漫式的數(shù)字中國畫風(fēng)、卡通式的數(shù)字中國畫風(fēng)等，這是多元化審美下產(chǎn)生的交融現(xiàn)狀。在一定程度上，這也容易導(dǎo)致數(shù)字中國畫的泛濫，但成功的數(shù)字中國畫一定不會局限于模擬表面的相似性，更多的是需要將傳統(tǒng)繪畫中的理念精髓、神韻描繪和傳承下來。具有“數(shù)字中國畫第一人”之稱的張旺在繪制過程中，非常注重細(xì)節(jié)的描繪，將手中的數(shù)位筆視為毛筆，在對數(shù)字工筆畫風(fēng)格的創(chuàng)作中，每一根線幾乎都是一筆筆畫上去的。他并不贊成多用復(fù)制、粘貼的技術(shù)方式繪制需要重復(fù)的部分，并認(rèn)為電腦中便捷的工具方式用得過多，畫的本身就容易失去韻味而顯得生硬，這在審美價值上也難以長久保鮮和耐人尋味。

時代的發(fā)展推動著中國畫多樣化的發(fā)展，近些年，國家也高度支持?jǐn)?shù)字中國畫的發(fā)展方向及傳承，并積極開展相關(guān)推廣和人才培養(yǎng)活動。2017年，由原文化部文化藝術(shù)人才中心聯(lián)合南開大學(xué)文學(xué)院共同實(shí)施并舉辦“國畫數(shù)字化創(chuàng)作技術(shù)人才培養(yǎng)”項目，并在2018年3月正式展開一系列培訓(xùn)課程，體現(xiàn)了國家鼓勵和支持利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作的積極導(dǎo)向，并實(shí)質(zhì)性地培養(yǎng)一批具有行業(yè)代表性的創(chuàng)作人才，促進(jìn)了我國數(shù)字國畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展，也為中國畫動態(tài)畫面的技術(shù)多樣化呈現(xiàn)方式提供了一定的參考價值。

二、數(shù)字中國畫動態(tài)化審美

中國畫從傳統(tǒng)表現(xiàn)技法上有工筆畫和寫意畫之分，工筆畫重視用流暢唯美的線條塑造對象，單張數(shù)字工筆畫需要創(chuàng)作者擁有扎實(shí)的造型功底和中國畫繪制理念及技法，在造型創(chuàng)作中要重視對細(xì)節(jié)的刻畫和修飾，每一處都需要處理得恰到好處，這些都決定了其最終的畫面效果。動態(tài)的數(shù)字工筆風(fēng)格，需要一定張數(shù)的積累才能得以展現(xiàn)。一張張的靜幀組合需要的工作量相對較大，也很難得到推廣和傳播。數(shù)字水墨畫因具有寫意性特點(diǎn)，對造型相對寬松，隨意性較大，在創(chuàng)作中要把握好造型的濃淡虛實(shí)及審美性，繪制的過程和時間也相對較少，便于操作和推廣。但在動態(tài)的畫面中，因欣賞和傳播的方式不同，畫面不僅要具有中國畫的美感，也要展現(xiàn)內(nèi)容與畫面的統(tǒng)一性，在立體視聽語言空間中傳達(dá)畫中的情感。

（一）早期中國畫的動態(tài)

在20世紀(jì)以傳統(tǒng)紙質(zhì)繪制為背景的時代，我國探索出第一部童話題材的實(shí)驗(yàn)水墨型動畫片《小蝌蚪找媽媽》，造型以齊白石筆下的青蛙、小雞、魚蝦等動物為原型，將傳統(tǒng)筆墨下的造型活靈活現(xiàn)地動態(tài)化。此后，其技術(shù)的不斷成熟，將水墨動畫推向高峰，并將中國畫中高遠(yuǎn)的人文氣息融入動畫作品中，例如評價較高的兩部作品《牧笛》《山水情》。

《牧笛》是一部具有中國畫田園詩般的水墨動畫作品，通過牧童與牛之間的互動關(guān)系將中國畫中所具有的寧靜、深遠(yuǎn)的氣息融入主題中，背景采用清麗淡雅的中國江南景色，高山流水，層云繚繞，垂柳成蔭，竹林幽深，配以空靈悠揚(yáng)的笛聲，畫面充滿了詩情畫意，柔美而雋永，令人賞心悅目，心曠神怡。人、牛、笛聲、大自然和諧共融，角色動作和表情優(yōu)美靈動，活靈活現(xiàn)，相得益彰，展現(xiàn)出了中國文化“天人合一”的思想境界。《山水情》是一部富有我國民族審美心理和中國式優(yōu)美韻味的水墨動畫作品。影片借景抒情、情景交融、虛實(shí)相交，和諧相生，采用大寫意、大潑墨手法展現(xiàn)了山水間空靈高遠(yuǎn)、深邃幽遠(yuǎn)的人文情懷。畫面融入了道家的思想、禪宗的靈感，將人與人之間的情感交織于自然中，展現(xiàn)了我國上下五千年尊師重道的傳統(tǒng)美德和文化內(nèi)涵。

這些優(yōu)質(zhì)的中國畫動態(tài)畫面展現(xiàn)了中國畫特有的魅力和風(fēng)情，每張都可以成為一幅精彩的中國畫，但最終因動態(tài)的制作流程過于繁復(fù)而停滯。

（二）數(shù)字中國畫的動態(tài)

數(shù)字化的來臨，為中國畫的動態(tài)化呈現(xiàn)打開了一條便捷的通道，傳統(tǒng)紙質(zhì)上的繪制幾乎都轉(zhuǎn)移到了數(shù)字技術(shù)的電腦操作流程上，優(yōu)點(diǎn)在于速度更為快捷，流程更為簡潔，制作更易普及，也有利于快速而廣泛地傳播。在制作中，因動態(tài)的呈現(xiàn)具有兩大類型（二維技術(shù)、三維技術(shù)），在技術(shù)的開發(fā)上主要呈現(xiàn)兩種狀態(tài)：一種是電腦模擬自動渲染生成的中國畫風(fēng)，一種是通過數(shù)位筆和手繪板一筆筆仿照傳統(tǒng)筆墨技法繪制而來。例如，三維動態(tài)效果《夏》《魚戲蓮》等，二維動態(tài)效果《小雞想飛》《牡丹亭》《雙下山》等，將中國畫與現(xiàn)代科技結(jié)合，展現(xiàn)了這個時代新的風(fēng)采。但評論者在給予高度肯定的同時，也對現(xiàn)代數(shù)字中國畫的動態(tài)提出了更多要求，認(rèn)為運(yùn)用數(shù)字工具的便捷性創(chuàng)作并沒有展現(xiàn)好中國畫特有的風(fēng)韻，借助工具只是模仿表面的相似，沒有從作品中傳承和體現(xiàn)中國畫中的人文理念和精髓。一個民族在共同的文化背景下生活，在長期的歷史文化積淀中，潛藏著相對統(tǒng)一的文化心理指向，形成了一個相對穩(wěn)定、世代相傳的美學(xué)和審美追求。這種追求已融入民族的精髓，在與時俱進(jìn)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，撇開傳統(tǒng)的文化審美幾乎是不可能的。比較中西方不同的審美形態(tài)獨(dú)特性，歐美人具有外向、夸張、激進(jìn)、張揚(yáng)等外傾思維型氣質(zhì)，欣賞冒險、叛逆、競爭和新奇等事物；中國人自古內(nèi)斂含蓄，有著西方所沒有的中和、氣韻、意境、飄逸、空靈的審美形態(tài)，而這些不同的審美特性，必然在濃縮的作品中并呈現(xiàn)出來。在數(shù)字信息技術(shù)交融時代的多元文化影響下，與早期中國畫動態(tài)的故事相比，數(shù)字中國畫少了一份高遠(yuǎn)、幽靜的人文氣息，多了夸張、幽默、好動的節(jié)奏感。中國畫的動態(tài)化在世紀(jì)交融的審美格局間碰撞、創(chuàng)新、發(fā)展，但最終被現(xiàn)代大眾認(rèn)可的一定是具有自身民族情懷、民族特點(diǎn)的佳作。

三、數(shù)字中國畫的動態(tài)發(fā)展需要考慮的因素

數(shù)字中國畫動態(tài)的發(fā)展需要結(jié)合當(dāng)代欣賞者開放的審美角度，在與時俱進(jìn)的現(xiàn)代社會中創(chuàng)新動態(tài)化的語言特色。在作品的體現(xiàn)上需要注意動態(tài)畫面中造型、主題及畫面運(yùn)動間的相關(guān)因素，這些因素構(gòu)成了動態(tài)畫面的主體。

（一）造型選擇

單幅數(shù)字中國畫在對造型的刻畫上要求生動、細(xì)膩、傳神，以人物造型創(chuàng)作的居多，局部刻畫也需要細(xì)致入微，惟妙惟肖，才能引人入勝，通常一位創(chuàng)作者便可以完成。數(shù)字中國畫的動態(tài)造型，因呈現(xiàn)的是動態(tài)化，便有了具體的空間和時間范圍，也更易受創(chuàng)作者的思維牽引，呈現(xiàn)的內(nèi)容變得更為直接和具象化，沒有過多的時間自我領(lǐng)略和思考。在造型的處理上，根據(jù)創(chuàng)作的時間和內(nèi)容需要來定，創(chuàng)作者更多接納的是簡而概括的造型，在一定程度上對造型的選擇產(chǎn)生了一定的局限性，通過時間播放瀏覽，觀者與對象之間沒有過多時間上的滯留，在造型的細(xì)節(jié)刻畫上也會略顯粗糙，但并不易察覺。同時，造型的描繪也是提前安排和規(guī)劃好的，不同于紙質(zhì)筆墨間寄托于有感而發(fā)、見景思情的現(xiàn)場揮墨。

（二）主題方向

區(qū)別于傳統(tǒng)意義中的繪畫主題，數(shù)字中國畫的動態(tài)化主題趨向要更為寬泛。若只拘泥于傳統(tǒng)繪畫的理念，數(shù)字中國畫的動態(tài)選題將受到局限，無法拓展。中國畫具有一種慢、靜、美的狀態(tài)，動態(tài)的畫面打破了這種祥和的狀態(tài)，多了一種快的節(jié)奏和時代感，在某種程度上，已不同于中國畫所具有的定義。若一定要表現(xiàn)中國畫的精神風(fēng)貌，內(nèi)容的題材面就少之又少。例如，早期的水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》，在對童話題材的選擇上便存有爭議，這與中國畫幾千年流傳下來的審美追求有密切關(guān)系。中國人的審美追求莊重、典雅之美，含蓄、深沉之美。畫山中廟宇、茅屋，只露尖尖一角；畫山間溪流、小徑，斷斷續(xù)續(xù)，迂回曲折；畫山間叢林，云霧環(huán)繞，若隱若現(xiàn)。在數(shù)字時代的審美下，我們需要對中國畫繪制的理念進(jìn)行合理的提取，才能闊步前行。中國畫的動態(tài)化是在新時代科技下產(chǎn)生的新的視聽語言，其主題內(nèi)容吸收了動畫與中國畫兩種特點(diǎn)，造型風(fēng)格模擬中國畫風(fēng)格，動態(tài)畫面采用動畫語言，在這兩者的結(jié)合下展現(xiàn)了數(shù)字中國畫動態(tài)化的新氣象。

（三）鏡頭語言

鏡頭包括固定鏡頭和運(yùn)動鏡頭兩類：固定鏡頭主要呈現(xiàn)的是鏡頭未移動時造型主體在背景中的運(yùn)動表達(dá)；運(yùn)動鏡頭根據(jù)內(nèi)容需要來移動鏡頭，使背景畫面產(chǎn)生位移狀態(tài)。平移鏡頭可以展現(xiàn)全貌，縱深運(yùn)動可以體現(xiàn)空間和距離感。鏡頭間的不斷切換，使畫面內(nèi)容豐富多彩，合理取舍鏡頭語言，在鏡頭中完成情景的表現(xiàn)，體現(xiàn)畫面陳述的主題，令動態(tài)的中國畫呈現(xiàn)不一樣的時代色彩。而鏡頭語言的存在，在整個欣賞的過程中會受創(chuàng)作者的思維牽引，由主動變?yōu)楸粍淤p析。

四、數(shù)字中國畫的動態(tài)審美發(fā)展導(dǎo)向

數(shù)字中國畫動態(tài)的發(fā)展可以說是這個時代一個新的發(fā)展領(lǐng)域，是在中國畫的審美傳承下依據(jù)科技的數(shù)字手法衍生的新技法。大眾的審美隨著現(xiàn)代的變遷而更為開放和多元化，中國畫風(fēng)韻的動態(tài)也會隨著時代的進(jìn)步趨向多元化發(fā)展，大致呈現(xiàn)以中國畫審美為導(dǎo)向、以動畫語言審美為導(dǎo)向、以本土的民族文化內(nèi)核為導(dǎo)向的三個角度。

（一）以中國畫審美為導(dǎo)向

中國畫具有的審美特點(diǎn)，千百年來，始終保持長盛不衰的生命力，最為重要的是對內(nèi)涵的追求和筆墨的創(chuàng)新。在對自然物象的描摹中，融入情感和生命，在筆墨表現(xiàn)上尋求變化，即使同一個題材，在不同的情境和運(yùn)筆下，也會呈現(xiàn)新的內(nèi)涵和新意。黃賓虹曾言：“繪畫要創(chuàng)新，是藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，但創(chuàng)新要以繼承為前提。中國畫雖因時代的改變呈現(xiàn)出更多的面貌，但精神不移。”從現(xiàn)代水墨畫大師吳冠中的作品中可以看出對現(xiàn)代筆墨工具間的多元化組合、應(yīng)用及創(chuàng)新。筆墨是表達(dá)思想及情感的一種工具，數(shù)字筆墨這一特殊的工具同樣可以展現(xiàn)數(shù)字筆墨間的情感并進(jìn)行文化的傳達(dá)。

中國畫以靜為美，靜中生動，引發(fā)觀者遐想。潘天壽先生在論述中說：“中國畫意境求靜，氣韻生動，是靜中之動。歷來的文人畫家，都在畫中追求一種超脫的靜美?！比缜宕舜笊饺恕遏~》圖中，僅一條魚，便直接體現(xiàn)出靜中有動，動而益靜。南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，圖中描繪了一葉小舟，舟上一漁翁獨(dú)自垂釣，大片的空白為觀者提供了詩意的想象空間。以靜喻動的意境構(gòu)圖是中國畫審美中的特點(diǎn)。與西方藝術(shù)相比，西方繪畫在靜止的空間中，描繪的是動態(tài)對象，而中國畫不受焦點(diǎn)透視的局限，在流動的空間中大多以靜態(tài)的對象為主。以中國畫的審美為主要導(dǎo)向，在數(shù)字中國畫的動態(tài)呈現(xiàn)上便趨向于適當(dāng)?shù)摹办o”，造型的動態(tài)化相對平緩、真實(shí)，主題大多以中國畫的原創(chuàng)作為題材，鏡頭的動態(tài)大多呈現(xiàn)緩慢的左右平移、上下平移或緩慢的推拉鏡頭，例如《清明上河圖》的動態(tài)效果。但以中國畫審美為主導(dǎo)的大多呈現(xiàn)在科普技術(shù)和實(shí)驗(yàn)展示中。

（二）以動畫語言審美為導(dǎo)向

在現(xiàn)代大眾的審美視野中，以動畫語言審美為導(dǎo)向、具有故事性中國畫的動態(tài)更易呈現(xiàn)在大眾的視野中，造型借用中國畫的筆墨元素繪制，以動畫視聽語言為主要敘述方式，內(nèi)容動態(tài)的節(jié)奏感整體相對較快，造型動態(tài)表演豐富，情節(jié)夸張、幽默，鏡頭感強(qiáng)。例如，日本高畑勛導(dǎo)演的動畫片《輝夜姬物語》，影片借用水墨風(fēng)的造型元素，其他部分均為動畫的組成元素，這類動畫片大多具有強(qiáng)烈的風(fēng)格感和個性。美國動畫電影《花木蘭》的開場部分、廣告宣傳類的水墨動畫作品《相信品牌的力量》以及個人短片《十牛圖》等都具有強(qiáng)烈的動畫語言特點(diǎn)。根據(jù)市場需求，以動畫視聽語言為導(dǎo)向的中國畫動態(tài)化作品生產(chǎn)相對較多，但這種風(fēng)格較強(qiáng)的作品很難在動畫市場中形成主流。其主要原因在于需要考慮制作流程的速度，也要考慮風(fēng)格的獨(dú)特性與內(nèi)容的陳述是否能在大批量的生產(chǎn)制作中做到高度統(tǒng)一。

（三）以本土民族文化內(nèi)核為導(dǎo)向

將中國畫元素與動畫元素相結(jié)合，觀眾深愛的不是表面化的中國元素符號，而是內(nèi)核本質(zhì)呈現(xiàn)出來的具有中國本土氣息的一種人文精神。從新中國動畫民族化最為成功的動畫電影之一《大鬧天宮》來看，它是一部融合了戲曲、民間繪畫、版畫、木刻、剪紙、皮影、中國畫等所有精華的作品，并由此造就了此片的視聽元素富有極強(qiáng)的民族個性，通過角色入木三分的生動表演，內(nèi)核思維的刻畫上更是淋漓盡致地詮釋了那個時代的精神理念，符合那個年代的人類審美追求。國產(chǎn)動畫在汲取本土民族元素表現(xiàn)形式時，更應(yīng)把握時代的脈搏，在傳統(tǒng)素材的積淀中吸收營養(yǎng)、開拓創(chuàng)新，賦予新時代的民族情感和價值觀念，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新時代語境中的傳承和創(chuàng)新。從近年上海美術(shù)電影制作廠生產(chǎn)的數(shù)字水墨動畫實(shí)驗(yàn)片《斑羚飛渡》來看，片中采用了多維度運(yùn)動鏡頭及重彩色調(diào)，展現(xiàn)了現(xiàn)代水墨的豐富性，開篇用一只雄鷹飛越峽谷的跟拍鏡頭，營造了動態(tài)十足的立體水墨畫，畫面用色豐富、飽滿，依據(jù)情節(jié)的發(fā)展，由水墨黑白色自然過渡到濃墨重彩色調(diào)，短短幾分鐘的概念短片打破了人們對傳統(tǒng)中國畫動態(tài)呈現(xiàn)的原有印象。同時，片中選用沈石溪同名動物題材故事，內(nèi)容真實(shí)，情感動人，融合了中國畫語境與內(nèi)容情節(jié)相統(tǒng)一的語言表達(dá)，既運(yùn)用了動畫鏡頭語言陳述故事，也展現(xiàn)了中國畫的獨(dú)特風(fēng)韻。

五、總結(jié)

中國畫的動態(tài)化是數(shù)字時代下將中國畫表現(xiàn)技法與現(xiàn)代動畫技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，在多元化的信息時代，佳作既要符合當(dāng)代中國人的審美情趣，也要富含中華民族的精神內(nèi)核，善于結(jié)合和運(yùn)用本土魅力資源宣揚(yáng)國產(chǎn)文化，是一個民族自強(qiáng)不息的體現(xiàn)。多元文化的交流，數(shù)字中國畫動態(tài)的呈現(xiàn)狀態(tài)難免會出現(xiàn)浮躁、急功近利的現(xiàn)象，在創(chuàng)新中保持民族情懷，做到措置裕如、從容不迫。動畫藝術(shù)家段孝萱曾在對水墨動畫的評論中說：“水墨動畫在傳統(tǒng)繪畫知識、審美悟性以及技術(shù)設(shè)備的運(yùn)用方面對動畫人提出了更高的要求，但最重要的還是創(chuàng)作者身上那執(zhí)著、淡定的匠心，也正是這種匠心孕育出了震撼世界的《小蝌蚪找媽媽》，也開啟了水墨動畫的技術(shù)大門?！痹跀?shù)字中國畫動態(tài)化的未來發(fā)展中，我們需要堅定信心，腳踏實(shí)地，探索創(chuàng)新，開拓更廣、更多元化的市場，數(shù)字中國畫有著獨(dú)特魅力語言的動態(tài)畫面必將熠熠生輝。