盛文軍
(長江大學(xué)文學(xué)院,湖北 荊州 434000)
說王安憶是女性的代言人不為過,王安憶創(chuàng)作過許多經(jīng)典的女性形象,《妹頭》中熱情生活的上海弄堂女孩妹頭,《桃之夭夭》中頑強(qiáng)地面對各種坎坷的女主人公郁曉秋,這些都是典型的市井女性形象。眾多的女性形象濃縮了當(dāng)時(shí)社會中的女性命運(yùn),她們是時(shí)代的宣傳畫,而王安憶就是這些宣傳畫的作者。
一個(gè)好的作品細(xì)節(jié)是其關(guān)鍵所在,王安憶的作品更是如此。在她的作品中,吃飯、穿衣這些日常生活中的平凡小事,也能夠成為永恒的經(jīng)典,可以從這些“最不起眼的平凡的瑣事中來表現(xiàn)一個(gè)人的性格特征和生活經(jīng)歷,從這些小事中看出女性在生活中的生存能力與生活能力。”[1]
《妹頭》中描述了生活在上海弄堂里的女孩妹頭,她精明、能干、有魄力,關(guān)鍵時(shí)刻有勇氣豁出去。正如小說所言,妹頭是個(gè)“能將平淡的日子過得喧騰”的女孩,在她還是四年級的小女子的時(shí)候,她就已經(jīng)可以打理好自己的日常生活,并且在生活中她對飲食有著自己的獨(dú)到見解,還經(jīng)常給人介紹一些年長人做菜的新方法。她熱愛生活,從小就注重飲食和服飾上的獨(dú)特精致,她急切地向往美好的生活,并且也具有較好的生活能力。在作者筆下,妹頭具有一股熱辣辣的生命力,甚至于充滿情趣。在與小白吵架后,她熨平破碎的拼接的草稿的一節(jié),著實(shí)讓人感動,她用盡情纏綿的方式占有了小白,頗有意蘊(yùn)。平凡而又現(xiàn)實(shí)的妹頭,在王安憶的筆下,形象光輝萬丈,具有了強(qiáng)烈的生命力。從日常生活的細(xì)節(jié)中,可以看出妹頭這一市井女性有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的生活能力,她可以將平淡的生活過得豐富多姿,這是熱情生活的力量,這是腳踏實(shí)地的結(jié)果。
王安憶筆下的女性在面對困難時(shí),都有著不屈不撓的精神,她們會以頑強(qiáng)的生命力來迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。
《桃之夭夭》中的女主人公郁曉秋是土生土長的上海人。從出生時(shí)母親就沒有好好照顧過她,也不知道自己的父親是誰,對于這個(gè)問題,她也是不想去考慮,因?yàn)槎际峭魅弧6约旱哪赣H,多數(shù)是對自己又罵又打,“她不喜歡她的伶牙俐齒,不喜歡她的開朗,不喜歡她的勻稱柔軟的骨骼,不喜歡她笑起來有一種媚。她忍不住就要打她和罵她,在某種程度上,她就是母親的出氣筒”。這些人生經(jīng)歷并沒有使她厭惡自己的生活,相反地她始終保持著樂觀向上的態(tài)度來面對命運(yùn)的不公、面對生活給她的一切,她覺得這是她必須經(jīng)歷的。她的人生好似經(jīng)歷了這些就能夠幸福一樣,正巧是這樣的態(tài)度,致使郁曉秋不斷地增強(qiáng)自己的抗壓能力與自己的活力,以飽滿的熱情來克服一切困難,贏得最終屬于自己的那份幸福。“時(shí)代的背景與生活的折磨使她時(shí)刻散發(fā)著一種堅(jiān)韌的光芒”,這是面對各種困難應(yīng)有的態(tài)度。王安憶筆下的郁曉秋是面對困難不屈不撓的楷模,是社會底層人物在遭遇不公平命運(yùn)對待而積極向上地面對生活的形像。
每個(gè)人的人生道路并不是設(shè)定好的,都是需要自己去為人生鋪路的,選擇什么樣的道路,堅(jiān)持走下去,就會有什么樣的人生。
《我愛比爾》中阿三選擇了一個(gè)不切實(shí)際的比爾,注定迷失自己,最終因?yàn)槎阌甓谏车乩餆o意地挖到一個(gè)血雞蛋,看了下這還是一個(gè)處女蛋,而就是這個(gè)處女蛋撥亂了她的思緒,反而使自己的心情異常地溫暖起來[2]。這個(gè)蛋讓她聯(lián)想起自己第一次做愛的細(xì)節(jié),她找回失落的自己,因?yàn)楸葼?,這個(gè)曾經(jīng)讓自己癡狂,讓自己走上了不歸路,這是自己的選擇,沒有人強(qiáng)迫,是自己心的方向。
而《富萍》中富萍也是一個(gè)有主見的女性,她可以忽視外界對她的干擾,堅(jiān)持自己的選擇并不斷地付出努力,追求自己的理想生活。不管是怎樣的結(jié)果,都是自己心甘情愿地作出的選擇,無關(guān)對錯(cuò),只在于我們選擇的是什么樣的方向。王安憶小說中的女性多數(shù)都具有這種優(yōu)秀的品質(zhì),為自己的道路作出選擇,無論結(jié)局是悲是喜,都可以看出女性在自己人生道路上的自主抉擇。
作為當(dāng)代文壇著名的作家,王安憶30多年來默默堅(jiān)守著自己的寫作,創(chuàng)造出了一大批光彩奪目的女性形象,深刻影響著一代又一代的中國人。她的小說人物在不斷地更新,對女性形象的刻畫、女性意識的發(fā)展還在不斷地創(chuàng)新,這對人類反思自身,了解人類自身的發(fā)展都是一筆巨大的財(cái)富。王安憶不是創(chuàng)作天才,但是她的勤奮、堅(jiān)持,塑造了形形色色的女性形象,有傳統(tǒng)女性,時(shí)尚女性還有現(xiàn)代女性,有市井女性、知青女性還有漂泊女性等等,她們是時(shí)代的反映。女性意識更是突破了“性禁區(qū)”,彰顯了人性的本質(zhì)。她曾經(jīng)還提出過創(chuàng)作的四“不要”[3]原則,更是她創(chuàng)作的理想。這是她對自己創(chuàng)作的要求,是拒絕媚俗化的走向,這條路很長很艱難,但是我們相信王安憶能夠一直堅(jiān)持走下去。