抗戰(zhàn)精神視闕下社會主義文化強國建設探析

賈延林

(黑龍江大學馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150080)

一、抗戰(zhàn)精神的基本內(nèi)涵

(一)天下興亡、匹夫有責的愛國情懷

以愛國主義為核心的民族精神貫穿于中華民族5000年的歷史進程中，愛國主義深深植根于每個炎黃子孫的血脈之中。每當國家遭遇危難時，中華兒女必定前赴后繼、榮辱與共，堅定地捍衛(wèi)國家主權(quán)，維護民族尊嚴。九一八事變后，不屈的東北軍民率先舉起抗日的大旗，與日本侵略者展開艱難的斗爭。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國共兩黨摒棄前嫌，達成第二次合作。國民黨政府向全國人民發(fā)出了“無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責任，皆應抱定犧牲一切之決心”的號召；中國共產(chǎn)黨提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大方針；各黨派、各階級、各階層戮力同心、救亡圖存，為挽救民族和國家盡心盡力；海外華僑華人也在愛國主義的感召下為中國抗戰(zhàn)提供了大量的資金和物資支持；中國最普通的勞苦大眾以自己的血肉之軀抗擊日本侵略者，筑起鋼鐵長城，用實際行動詮釋了“天下興亡、匹夫有責”的愛國情懷。

(二)視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)

“捐軀赴國難，視死忽如歸?！敝腥A民族是一個十分注重民族氣節(jié)的民族，在歷史發(fā)展過程中形成了崇高的生死觀，即為了民族和國家的利益而死，為了正義事業(yè)而死，就比泰山還重，就是死得其所?？谷諔?zhàn)爭期間，為了國家的危亡，為了使中華民族不至于被亡國滅種，中國軍民用遠不如敵人的武器裝備，甚至是以血肉之軀抗擊侵略者，上至將軍，下至普通士兵，無數(shù)民族英雄們?yōu)閲柢|。楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日將領，八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士、國民黨軍“八百壯士”等眾多英雄群體用自己的生命，用自己抗擊日本侵略者的感人事跡展現(xiàn)了中華民族“視死如歸、寧死不屈”的民族氣節(jié)。

(三)不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概

在14年的侵華戰(zhàn)爭中，日本侵略者在中華大地上制造了一系列慘案，對中國人民進行了瘋狂的屠殺，如平頂山慘案、鎮(zhèn)江屠城慘案、南京大屠殺等。英勇的中國軍民沒有被敵人的殘暴所嚇退，而是與日本侵略者血戰(zhàn)到底，直至戰(zhàn)爭結(jié)束。正面戰(zhàn)場上，國民黨軍隊先后組織了淞滬、忻口、徐州等大型會戰(zhàn)，雖然敗多勝少，但是重創(chuàng)了日軍，消滅了日軍的有生力量。敵后戰(zhàn)場上，中國共產(chǎn)黨領導的八路軍、新四軍在貫徹持久戰(zhàn)的方針下，充分發(fā)揮人民群眾的作用，在敵后戰(zhàn)場開展游擊戰(zhàn)，牽制了大量日軍，有效地配合了國民黨軍隊的正面作戰(zhàn)。14年的抗日戰(zhàn)爭中，中國軍民傷亡達3500多萬人，中國軍民用鮮血和生命闡釋了“不畏強暴、血戰(zhàn)到底”的英雄氣概。

(四)百折不撓、堅忍不拔的必勝信念

中國人民取得抗戰(zhàn)勝利的過程是艱難的，14年的抗日戰(zhàn)爭中國軍民遇到了前所未有的困難。首先，要面對強大的日本侵略者。日本在中國始終保持著100多萬的陸軍，其武器裝備遠遠要強于中國軍隊。其次，經(jīng)濟上的落后。近代以來，由于長期戰(zhàn)亂，中國經(jīng)濟發(fā)展緩慢，而日本經(jīng)濟卻迅速發(fā)展，中日兩國在經(jīng)濟上存在著巨大差距。最后，國際環(huán)境十分不利。日本侵略者對國統(tǒng)區(qū)和邊區(qū)政府實施了封鎖政策，中國能得到的國際援助少之又少，從而加重了中國抗戰(zhàn)的困難。但即使困難重重，中國軍民始終沒有放棄對日作戰(zhàn)，而是百折不撓、越挫越勇，頑強的抗擊著日本侵略者。憑借著這種“百折不撓、堅忍不拔”的必勝信念，中國才能取得對日作戰(zhàn)的最后勝利。

二、抗戰(zhàn)精神的價值意義

(一)抗戰(zhàn)精神豐富和拓展了民族精神的內(nèi)涵

以愛國主義為核心的民族精神是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，中華民族的民族精神是由全體中華兒女共同譜寫的，民族精神的內(nèi)涵不是一成不變的，而是與時俱進的，中華兒女不斷豐富民族精神的內(nèi)容。抗戰(zhàn)精神是中國軍民抗擊日本侵略者過程中產(chǎn)生的偉大精神，是民族精神的重要組成部分，是民族精神在14年抗日戰(zhàn)爭中的集中體現(xiàn)。中國軍民在抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出的愛國情懷、民族氣節(jié)、英雄氣概和必勝信念無疑豐富了民族精神的內(nèi)容，為民族精神注入了新的內(nèi)涵，在抗戰(zhàn)中涌現(xiàn)出的無數(shù)為國捐軀的民族英雄們是弘揚民族精神的最好教材。

(二)抗戰(zhàn)精神是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神支柱

改革開放40年來，中國經(jīng)濟迅速發(fā)展，當前中國已經(jīng)躍身成為世界第二大經(jīng)濟體，黨的十八以來，全黨、全國各族人民在以習近平為核心的黨中央領導下不斷朝著實現(xiàn)中國夢的目標砥礪前行。然而，中國夢的實現(xiàn)不可能是一帆風順的，中國的和平崛起讓以美國為首的敵對勢力感到恐慌，他們先是在國際輿論上給中國施加壓力，大肆鼓吹“中國威脅論”和“中國責任論”，而后又在中國周邊采取了一系列小動作，如在中國南海問題上指手畫腳、在中國周邊大搞軍事演習、在韓國部署“薩德”反導系統(tǒng)等?？箲?zhàn)精神是不屈不撓的中國人民為了捍衛(wèi)國家主權(quán)和維護民族尊嚴的反抗精神的集中體現(xiàn)，面對國際上敵對勢力的各種挑釁，我們需要大力弘揚抗戰(zhàn)精神，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、維護民族尊嚴，攻堅克難、積極面對各種挑釁，為營造一個有利于實現(xiàn)中華民族偉大復興的國際環(huán)境提供精神上的支持。

(三)抗戰(zhàn)精神是增強中國共產(chǎn)黨是新時代中國特色社會主義事業(yè)領導核心意識的重要保證

中國共產(chǎn)黨是集中體現(xiàn)抗戰(zhàn)精神的優(yōu)秀典范，抗日戰(zhàn)爭中中國共產(chǎn)黨始終是民族的脊梁，高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，團結(jié)各黨派、各階層、各民族，發(fā)動人民群眾，堅持全面抗戰(zhàn)政策。在廣闊的敵后戰(zhàn)場上，中國共產(chǎn)黨領導的新四軍、八路軍等開展地道戰(zhàn)、伏擊戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等游擊戰(zhàn)法，牽制和消滅了大量的日軍和偽軍，整個抗日戰(zhàn)爭期間共產(chǎn)黨領導的軍隊累計對敵作戰(zhàn)十余萬次，敵后戰(zhàn)場在戰(zhàn)爭相持階段一度成為抗日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場。可以說，中國共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱。新時代，弘揚抗戰(zhàn)精神，宣傳抗日戰(zhàn)爭中中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用和共產(chǎn)黨人為捍衛(wèi)國家主權(quán)、維護民族尊嚴而同日本侵略者血戰(zhàn)到底的感人事跡，可以使廣大人民群眾正確認識中國共產(chǎn)黨的地位和作用，從而增強其認同感，增強其中國共產(chǎn)黨是新時代中國特色社會主義事業(yè)領導核心的意識，全黨、全軍、全國各族人民只有緊緊團結(jié)在黨的周圍，才能不斷推進中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

三、抗戰(zhàn)精神視闕下社會主義文化強國建設的對策建議

(一)將繼承抗戰(zhàn)精神與培育和踐行社會主義核心價值觀相結(jié)合

習近平指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強?！盵1]當今時代，文化在綜合國力的競爭中越來越占有重要的地位，文化的興盛與否關系著民族的興衰，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須大力發(fā)展中國特色社會主義先進文化，推動社會主義文化強國建設。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義文化重要組成部分，是當代中國文化的靈魂，培育和踐行社會主義核心價值觀是打造社會主義文化強國的必由之路?？箲?zhàn)精神是對以愛國主義為核心的民族精神的升華，是優(yōu)秀的革命文化，抗日戰(zhàn)爭期間，涌現(xiàn)出了無數(shù)民族英雄，他們用生命和鮮血譜寫了一首首革命戰(zhàn)歌。將抗戰(zhàn)精神融入到社會主義核心價值觀之中，可以使當代的人民群眾了解到抗戰(zhàn)時期中國軍民同日本侵略者進行不屈不撓斗爭的相關史實，從而樹立正確的民族觀、歷史觀，增強民族榮譽感、自豪感，更好地踐行社會主義核心價值觀，推動社會主義文化強國建設。

(二)將抗戰(zhàn)精神融入到文藝創(chuàng)作之中

一個文藝創(chuàng)作繁榮的國家必定是一個有活力、有創(chuàng)新精神的國家，因此，繁榮社會主義文藝創(chuàng)作是建設社會文化強國的應有之義。繁榮社會主義文藝創(chuàng)作要堅持以人民為導向，創(chuàng)作人民群眾喜聞樂見的作品，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，為人民群眾提供精神食糧。廣大文藝創(chuàng)作者要加強現(xiàn)實主義題材的創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨和國家、謳歌英雄、謳歌人民的文藝作品。14年抗日戰(zhàn)爭，中國軍民百折不撓、堅忍不拔同日本侵略者血戰(zhàn)到底，書寫了一首首革命史詩，涌現(xiàn)出了無數(shù)的民族英雄，他們精忠報國、視死如歸的動人事跡無疑是新時代文藝創(chuàng)作者進行創(chuàng)作的最好素材。將以抗戰(zhàn)精神為核心的抗戰(zhàn)文化融入到社會主義文藝創(chuàng)作之中，不僅可以弘揚民族精神，加強對國民的愛國教育，還可以推動紅色文化的發(fā)展繁榮，讓其散發(fā)出新時代的光芒。與此同時，廣大文藝創(chuàng)造者需要注意的是在以抗日戰(zhàn)爭為素材進行創(chuàng)作時要以歷史為據(jù)，不要隨意戲化、丑化抗日英雄，不要讓“手撕鬼子”、“褲襠藏雷”等雷人情節(jié)出現(xiàn)在作品中。

(三)將弘揚抗戰(zhàn)精神同發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合

“文化產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為源頭，以內(nèi)容為核心，其產(chǎn)業(yè)鏈長、資源消耗低、環(huán)境污染少，是國民經(jīng)濟中具有先導性、戰(zhàn)略性和支柱性的新興朝陽產(chǎn)業(yè)，是可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一?！盵2]新時代，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民群眾日益增長的多樣化精神文化需要的重要途徑，同時也是建設社會主義文化強國的重要途徑之一。14年的抗日戰(zhàn)爭給我們不僅給我們留下了以抗戰(zhàn)精神為核心的抗戰(zhàn)文化，同時也留下了大量的抗戰(zhàn)遺址，把傳播抗戰(zhàn)文化，合理開發(fā)抗戰(zhàn)遺址與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合既可以加強國民的愛國教育，又可以增加社會效益。把抗戰(zhàn)文化與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合可以從以下兩個方面入手。第一，大力開發(fā)抗日戰(zhàn)爭旅游資源。各個省份可以充分整合省內(nèi)的抗戰(zhàn)文化資源，合理利用抗戰(zhàn)遺址，把其打造成旅游景點。與此同時，可以開發(fā)抗戰(zhàn)旅游產(chǎn)品，延伸抗戰(zhàn)旅游的產(chǎn)業(yè)鏈，增加抗戰(zhàn)文化產(chǎn)品的附加值。第二，大力開發(fā)抗日戰(zhàn)爭的影視資源。可以把“抗日戰(zhàn)爭”作為一個大的IP，在尊重歷史的前提下，通過對戰(zhàn)爭場景的表現(xiàn)，人物形象的塑造等進行電影和電視劇的創(chuàng)作。