關(guān)于傳統(tǒng)文化在高職院校大學(xué)生品德養(yǎng)成教育中的研究*

張丹丹 李道春

(1.衡水職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 衡水 053000；2.衡水學(xué)院，河北 衡水 053000)

一直以來我國(guó)都十分注重對(duì)學(xué)生的品德教育，在開展品德教育的過程中更是包含了很多方面的內(nèi)容，可以說這項(xiàng)工作的開展也是對(duì)學(xué)習(xí)者知善、認(rèn)善的一種重要過程。中國(guó)素有文明古國(guó)，禮儀之邦的美稱，傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想更是對(duì)當(dāng)前的教育工作產(chǎn)生了重要的影響，所以在今后的教育工作中，我們更應(yīng)該積極落實(shí)馬克思主義的觀念和立場(chǎng)，從而更好地挖掘和創(chuàng)新教育工作，利用優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行教育，幫助其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

一、當(dāng)前高職院校大學(xué)生品德養(yǎng)成教育的主要困境

品德養(yǎng)成教育要想有效融合我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且在教育中正確理解其中的含義，在實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)教育中的確還存在較大的困難[1]。學(xué)生是否可以借助對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身道德和綜合素養(yǎng)的提升，除了和教師自身的教育方式有關(guān)，還在很大程度上取決于學(xué)生自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，所以經(jīng)過對(duì)這項(xiàng)工作的實(shí)際研究可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生品德養(yǎng)成教育工作中仍然存在很多問題。

(一)品德教育內(nèi)容過于廣泛，缺乏重點(diǎn)

由于在課程教育環(huán)節(jié)中所涉及的教學(xué)議題比較多，并且品德教育工作的內(nèi)容也相對(duì)比較廣泛，所以很容易成為師生眼中的無用課程。并且教師對(duì)于品德教育工作經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出無所適從的情況，因此在教學(xué)工作的落實(shí)環(huán)節(jié)中也很容易受到影響。學(xué)校開展品德教育應(yīng)該將學(xué)校發(fā)展愿景和學(xué)校特性作為基礎(chǔ)，在校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，組成一個(gè)品德教育推動(dòng)小組，從而在日常教育工作中進(jìn)行有效的交流和工作的推廣，借助此種方式更好的發(fā)揮品德教育。但是由于當(dāng)前很多學(xué)校并沒有對(duì)這項(xiàng)工作的開展引起重視，所以也使得當(dāng)前很多學(xué)校都存在品德教育內(nèi)容的分散性和廣泛性，由于工作的開展缺乏必要的重點(diǎn)，因此也將對(duì)這項(xiàng)工作的開展起到十分不利的負(fù)面影響[2]。

(二)新媒介發(fā)展對(duì)品德教育的負(fù)面影響

在當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，由于新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和更新，網(wǎng)絡(luò)、電視、和傳統(tǒng)的紙媒之間也會(huì)因?yàn)橹g存在的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，對(duì)新聞的標(biāo)題進(jìn)行突出，或是制定一個(gè)和內(nèi)容不符的標(biāo)題吸引群眾的注意，這種問題的出現(xiàn)在生活中必然會(huì)對(duì)大學(xué)生造成或多或少的影響，甚至?xí)绊憣W(xué)生自身的價(jià)值觀，不利于學(xué)生道德思想的健康發(fā)展。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校大學(xué)生品德養(yǎng)成教育中的應(yīng)用

大學(xué)生品德養(yǎng)成教育實(shí)施環(huán)節(jié)中，對(duì)品德教育的推動(dòng)往往也需要借助多種策略或是手段。

(一)強(qiáng)化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入

首先，在教育工作的開展過程中應(yīng)該對(duì)品德教育課程的活動(dòng)內(nèi)涵進(jìn)行強(qiáng)化。將品德教育融合在學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，并將中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容融合到教育課程活動(dòng)中，對(duì)于學(xué)生良好行為和態(tài)度的養(yǎng)成都有著十分重要的積極作用。其次，政府部門也要鼓勵(lì)教育或是研發(fā)部門加強(qiáng)對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀品德教材的研發(fā)，實(shí)現(xiàn)對(duì)品德教育的有效研發(fā)和規(guī)劃，在這一工作的開展過程中更好的加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校教育工作質(zhì)量的全面提升。最后，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典閱讀教學(xué)單元的設(shè)計(jì)，針對(duì)教案的內(nèi)容開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，從而借助早自習(xí)或者課件的時(shí)間讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典的書籍進(jìn)行閱讀或是背誦，通過這種方式對(duì)學(xué)生展開潛移默化的教育。

(二)對(duì)品德教育和優(yōu)秀文化的的推廣進(jìn)行發(fā)展和完善

通過對(duì)傳統(tǒng)文化特色學(xué)校管理計(jì)劃中品德教育的強(qiáng)化和推進(jìn)，學(xué)校的核心價(jià)值教育也將得到有效的推進(jìn)。品德教育是一切教育工作開展的基礎(chǔ)，同時(shí)更是優(yōu)良行為的養(yǎng)成關(guān)鍵，所以加強(qiáng)對(duì)品德教育工作的重視也是當(dāng)前學(xué)校和教育中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。但是由于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展水平和速度不斷提升，所以很容易對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至還將對(duì)學(xué)校的品德教育造成影響。因此教師在對(duì)學(xué)生開展品德教育的過程中切不可急于求成，而是應(yīng)該細(xì)水長(zhǎng)流的對(duì)學(xué)生進(jìn)行貫徹和引導(dǎo)，不斷啟發(fā)學(xué)生的道德認(rèn)知，將其更好的表現(xiàn)于日常生活中。通過教學(xué)的有效開展，也將對(duì)個(gè)人發(fā)展起到顯著的促進(jìn)作用。所以在某種程度來說，品德教育不僅是注重對(duì)個(gè)人涵養(yǎng)的發(fā)展，更是為了幫助學(xué)生在今后發(fā)展中能更好的融入到社會(huì)中，所以開展品德教育更應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)，確保教育工作的開展和當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的要求保持一致。

三、結(jié)束語

綜上所述，當(dāng)前教育改革工作的開展和社會(huì)整體水平的進(jìn)步對(duì)于高職院校大學(xué)生的要求也在不斷提升，所以為了更好的幫助大學(xué)生進(jìn)行發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)品德教育工作的開展也是當(dāng)前不可忽視的重要工作。面對(duì)當(dāng)前的全球化發(fā)展趨勢(shì)，大學(xué)生品德教育也必然會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)，因此更需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育和滲透，幫助學(xué)生養(yǎng)成具備中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的品質(zhì)意識(shí)。希望在本文的研究下，能對(duì)高職院校大學(xué)生發(fā)展起到更大的幫助作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育水平和質(zhì)量的全面提升。