RFID(Radio Frequency Identification)又稱無線射頻識別,該技術(shù)是一種通信技術(shù)。典型的RFID系統(tǒng)由電子標簽(Tag)、閱讀器(Reader)、天線(Antenna)和系統(tǒng)服務器構(gòu)成。電子標簽存儲物品信息的電子數(shù)據(jù),并附著在物品表面;閱讀器可以讀取電子標簽中保存的數(shù)據(jù)信息,并將之傳送到系統(tǒng)服務器;系統(tǒng)服務器用于存儲和管理RFID標簽信息,通過信息對比,達到識別物品真?zhèn)蔚哪康摹?/p>
RFID應用的歷史最早可以追溯到第二次世界大戰(zhàn)。1939年,英國為了區(qū)分敵我飛機在本國飛機上安裝了異頻雷達收發(fā)機,被認為是RFID技術(shù)的首次應用[1]。20世紀60年代,美國一些商業(yè)機構(gòu)開始將該技術(shù)引入電子防盜系統(tǒng);20世紀70年代,公共圖書館等教育機構(gòu)開始嘗試應用該技術(shù)。從20世紀90年代起,RFID技術(shù)開始在高速公路、停車收費、物業(yè)管理、現(xiàn)代物流等多個方面得到廣泛應用。
2005年11月,國際電信聯(lián)盟(ITU)發(fā)布了《ITU互聯(lián)網(wǎng)報告2005:物聯(lián)網(wǎng)》,正式提出了“物聯(lián)網(wǎng)”(Internet of Things,IoT)概念[2]。根據(jù)ITU的描述,人與人、人與物、物與物均可以無界溝通,其核心就是借助RFID技術(shù)實現(xiàn)物品自動識別和信息共享。2009年初,美國總統(tǒng)奧巴馬提出“智慧地球”的構(gòu)想,將“物聯(lián)網(wǎng)”這一概念推向高潮;我國也隨后提出了“感知中國”的發(fā)展戰(zhàn)略,進一步推動了RFID技術(shù)的發(fā)展。數(shù)據(jù)顯示,2009年中國RFID市場總值為79.3億元,2010年突破100億元大關(guān),2011年更是攀升至124.4億。從2006年到2011年這五年間,中國的RFID市場的年復合增長率高達23.8%[3]。隨著大規(guī)模集成電路技術(shù)的發(fā)展以及生產(chǎn)規(guī)模的地不斷擴大,RFID終端產(chǎn)品生產(chǎn)成本不斷降低,目前該技術(shù)已廣泛應用于零售、制造、醫(yī)療、航空、軍事等領(lǐng)域,一些相對貴重的商品如高檔煙酒也開始采用該技術(shù)進行防偽。
藝術(shù)品鑒證是界定藝術(shù)品原創(chuàng)性與作者真實性的一種專業(yè)術(shù)語,通俗來講,就是采用科學儀器對藝術(shù)品進行現(xiàn)場數(shù)據(jù)采集、存儲、備案,并進行后期比對驗證。引入RFID技術(shù),可以有效彌補現(xiàn)有鑒證手段的缺陷,提升藝術(shù)品鑒證的科學性、準確性和完善性。
目前藝術(shù)品的主要防偽方式有加蓋印章和作者簽名、紙張水印防偽、激光全息防偽、油墨防偽和二維碼防偽等。在多媒體信息時代,隨著數(shù)碼攝影、掃描儀等技術(shù)設備的普及,傳統(tǒng)的加蓋印章和簽名防偽因容易模仿,已失去效力;紙張水印防偽、激光全息防偽和油墨防偽技術(shù)一旦被他人破解并盜用,將使鑒定工作面臨更加復雜的局面;近年來新興的二維碼防偽技術(shù)雖然成本低、傳播方便,但是易被仿造,且掃描二維碼需要將其置于識別器之內(nèi),對藝術(shù)品的完整性和審美鑒賞具有一定的破壞性。
RFID技術(shù)采用高頻13.56 MHz無源電子標簽,質(zhì)量輕、體積小,可以穩(wěn)定地應用于藝術(shù)品防偽和運輸環(huán)節(jié)。每個電子標簽擁有全球唯一的編碼,其芯片存儲區(qū)可以寫入相關(guān)數(shù)據(jù)信息。藝術(shù)家在完成創(chuàng)作后,可以向運營商申請配備電子標簽,該標簽就成為這件藝術(shù)品的唯一身份證明。同時RFID電子標簽具有加密功能,可以在標簽與讀寫設備之間設立相對應的唯一密鑰,只有借助專用的讀寫設備才可以讀取標簽中的信息。造假者沒有密鑰,也就無權(quán)讀取其中的數(shù)據(jù),更無法偽造和篡改信息,從而實現(xiàn)科學防偽。
傳統(tǒng)的藝術(shù)品鑒定主要分為作者鑒定和經(jīng)驗鑒定,但都具有無法避免的弊病。無論是作者本人,還是鑒定專家,其壽命都是有限的;受制于記憶力和腦容量的影響,他們無法對市面上流通的所有藝術(shù)品信息進行全面掌握。在當今藝術(shù)品領(lǐng)域,德高望重的老專家稀缺,從業(yè)人員數(shù)量少,整體實力有限,掌握豐富鑒定經(jīng)驗和現(xiàn)代鑒定技術(shù)的從業(yè)人員更是少之又少。尤其是現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的還原質(zhì)量幾乎已經(jīng)可以達到99%的模仿性,任何藝術(shù)品的風格都可以被模仿,任何藝術(shù)家的作品都可以被復制。在這樣的科技高仿背景下和復雜多變的現(xiàn)實面前,傳統(tǒng)的經(jīng)驗鑒定已經(jīng)不足以服人。
RFID技術(shù)可以為消費者提供便捷易行的鑒證通路。目前市面上流行的RFID 電子標簽工作頻率一般為13.56 MHz,能夠被大部分智能手機識別。以互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)服務器為平臺支撐,RFID電子標簽不僅可以存儲藝術(shù)家、創(chuàng)作年代、作品原貌等信息,而且可以借助最新的物理和化學設備對藝術(shù)品的創(chuàng)作用材、紙張顏料等微觀成分進行提取和數(shù)字化存儲。消費者通過官方渠道下載專門的手機應用APP,可以隨時隨地對單品進行掃碼查驗。這不僅大大降低了藝術(shù)品的鑒證成本和門檻,通過后臺大數(shù)據(jù)核驗,也有助于提高鑒證的準確性,避免專家“看走眼”的情況。
藝術(shù)品鑒證備案就是經(jīng)藝術(shù)品作者本人確認或第三方鑒定評估機構(gòu)出具的證明文件,輔以高科技手段對藝術(shù)品材料、材質(zhì)、畫面等進行鑒定、存檔,給藝術(shù)品建立自己的“身份證”。
傳統(tǒng)的藝術(shù)品鑒證備案采取的主要是線下備案方式。2005年7月,全國首家藝術(shù)品登記中心在上海成立。真品登記制證制度是以國家產(chǎn)權(quán)局作品登記模式為藍本,對藝術(shù)作品的內(nèi)容、標題、局部細節(jié)等建立影像、文字等多種檔案,經(jīng)作者本人親筆確認后,報國家版權(quán)部門備案,然后制作記載登記要素的登記證[4]。設立藝術(shù)品登記制度的初衷是為了保護知識產(chǎn)權(quán),遏制贗品偽作泛濫。消費者如果懷疑藝術(shù)品的真?zhèn)?,可在藝術(shù)品登記中心查詢。但是,該制度也存在明顯缺陷。一是只針對在世的、具有較大名氣的藝術(shù)家;二是有時效限定,藝術(shù)品登記所開具的身份證明只有十年,十年之后仍須再次登記;三是登記和查詢手續(xù)繁瑣,需要層層報批,收到反饋的時間周期長。
借助RFID技術(shù),我們可以充分收集已經(jīng)過世或“出道”較晚的新生代藝術(shù)家的藝術(shù)品,輔以高科技設備和手段對之進行采樣。這些信息匯總到后臺系統(tǒng)后,通過數(shù)據(jù)篩選,我們可以分門別類地建立藝術(shù)家數(shù)據(jù)庫、藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫、藝術(shù)材料數(shù)據(jù)庫、藝術(shù)風格數(shù)據(jù)庫、藝術(shù)品年代數(shù)據(jù)庫等,以此為判定藝術(shù)品真?zhèn)翁峁┛茖W佐證。舉例來說,如果要鑒定宋徽宗趙佶的作品,我們可以利用現(xiàn)代光學儀器對需要鑒定的作品進行材料分析,提取其紙張、油墨等化學成分,再與數(shù)據(jù)庫里的信息進行比對。如果有一種信息不符合宋代的材料信息特征,我們就可以直接認定為贗品。由此形成的鑒證備案系統(tǒng),對于規(guī)避當前的各種市場亂象無疑是一個強有力的剛性體系保障。
進入新世紀以來,不斷發(fā)生的藝術(shù)品鑒定紛爭事件,引發(fā)越來越多的學者對現(xiàn)有的藝術(shù)品鑒證方法進行再思考。關(guān)于藝術(shù)品鑒證的政策呼聲也越來越高。2015年3月10日,在全國政協(xié)十二屆三次會議上,魏傳忠等8位政協(xié)委員聯(lián)名提交了《構(gòu)建藝術(shù)品鑒證質(zhì)量溯源體系,促進藝術(shù)品市場健康有序發(fā)展》的提案,建議“構(gòu)建一個以科技鑒定為基礎、以經(jīng)驗鑒定為借鑒、以標準計量為依據(jù)、以認證認可為手段、以檢驗檢測為依托、以信息化為平臺,并與國際通行規(guī)則相銜接的藝術(shù)品鑒證質(zhì)量溯源體系”[5]。該提案引發(fā)社會各界高度評價和認同,并連續(xù)列入全國政協(xié)2015年、2016年重點督辦提案。
基于以上輿論呼聲,結(jié)合RFID技術(shù)的獨特作用和優(yōu)勢,筆者認為可以將RFID技術(shù)貫穿到藝術(shù)品備案、流通和核驗全過程,著力打造藝術(shù)品備案認證系統(tǒng)、藝術(shù)品銷售管理系統(tǒng)、藝術(shù)品驗偽系統(tǒng)等三大核心子系統(tǒng),以真正實現(xiàn)藝術(shù)品的溯源管理。
這是藝術(shù)品鑒證體系的主陣地,它主要用于存儲藝術(shù)品防偽標簽的密文信息。建立科學的藝術(shù)品備案認證系統(tǒng),不僅是構(gòu)建藝術(shù)品市場鑒證體系的第一步,更是在承擔一種社會責任。借用現(xiàn)代光學技術(shù)、數(shù)碼存儲技術(shù)、CT技術(shù),我們可以對藝術(shù)品的微觀形貌和物質(zhì)成分數(shù)據(jù)進行有效備案,形成權(quán)威數(shù)據(jù)庫,完整呈現(xiàn)藝術(shù)品的物理成分、化學成分、顯微結(jié)構(gòu)、熱性能、影像記錄等信息。這些信息就是一件藝術(shù)品的獨特DNA,將之匯總在一起,就構(gòu)成了藝術(shù)品唯一的身份證明。一旦這樣的備案認證系統(tǒng)形成,無論一件作品在市場上如何流傳,轉(zhuǎn)手多少回,通過該系統(tǒng)都能“驗明正身”,讓贗品無處遁形。這些信息均可通過電子芯片的方式附著于藝術(shù)品之上。為此運營商需要面向市場廣泛征集藝術(shù)品,量身制作防偽RFID標簽并完成芯片植入。在應用過程中為了確保安全,該RFID標簽只具有讀取功能,從而保證每一個射頻標簽擁有一個唯一的標識UID,標簽的原始數(shù)據(jù)信息同時上傳至云平臺以供后期查驗。
銷售管理系統(tǒng)是藝術(shù)品流通環(huán)節(jié)管控的重要子系統(tǒng)。藝術(shù)品經(jīng)營機構(gòu)和所有人都可以通過銷售管理系統(tǒng)進行相關(guān)的業(yè)務操作,借助電腦或各種移動終端完成藝術(shù)品庫存和銷售管理。相關(guān)操作信息可以通過互聯(lián)網(wǎng)同步傳輸?shù)胶笈_管理系統(tǒng),形成完整的交易溯源。消費者和藝術(shù)機構(gòu)可以通過該平臺瀏覽藝術(shù)品的相關(guān)信息,選擇自己滿意的藝術(shù)品進行交易,同時也可以通過ID號在該平臺對藝術(shù)品進行跟蹤,查驗其交易頻次、成交時間、成交價格等,以作為消費決策參考。在藝術(shù)品物流運輸途中,相關(guān)主體也可以通過該系統(tǒng)查詢物流公司、物流進程、到貨時間等信息。交易完成后,運營商可對內(nèi)置芯片的存儲信息進行更新。如此一來,每件藝術(shù)品就有了完整的流通記錄。
RFID電子標簽是判定藝術(shù)品真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)。在藝術(shù)品備案環(huán)節(jié),每件藝術(shù)品都會形成一個獨立的電子標簽。后臺系統(tǒng)根據(jù)藝術(shù)品的類型形成密鑰索引;該密鑰索引和標簽鑒別密鑰會一同寫入到電子標簽中。用戶通過智能手機掃描電子標簽的UID、密鑰索引以及鑒別響應等關(guān)鍵數(shù)據(jù)并上傳,系統(tǒng)可以自動完成信息識別和比對,并生成鑒定證書。目前在實踐領(lǐng)域,為了便于消費者查驗,很多運營機構(gòu)都開發(fā)有相關(guān)的手機應用APP,用戶掃描RFID電子標簽后,可以直接跳轉(zhuǎn)到APP應用程序完成查驗。
基于RFID 技術(shù)的藝術(shù)品鑒證體系建設已經(jīng)初見成效。不少機構(gòu)借助該技術(shù)嘗試進行藝術(shù)品防偽包裝開發(fā)設計、藝術(shù)品鑒證備案系統(tǒng)設計、藝術(shù)家譜系數(shù)據(jù)庫打造等。為了從源頭解決造假問題,雅昌藝術(shù)網(wǎng)不僅聯(lián)合藝術(shù)家對現(xiàn)有作品進行鑒定,為藝術(shù)品建立DNA式的權(quán)威“身份證”,甚至在其鑒證備案鑒定證書中也采用了RFID射頻電子標簽。[6]2014年1月18日,湖北壹峰文化傳媒公司旗下的“藝術(shù)+”交易網(wǎng)上線測試運營,打造集藝術(shù)品在線交易、在線拍賣、藝術(shù)家在線簽約等服務于一體的B2C藝術(shù)品鑒證交易電子商務平臺。自上線以來,該平臺一直積極探索基于RFID技術(shù)的書畫藝術(shù)品防偽商業(yè)模式,并在交易和流通環(huán)節(jié)付諸實踐,目前反響良好。
然而,該技術(shù)在應用環(huán)節(jié)也暴露出了一些問題。一是RFID電子標簽的損毀風險。為了不破壞藝術(shù)品的原有價值和藝術(shù)美感,在進入交易領(lǐng)域前,很多RFID電子標簽只能附著于外包裝上;一旦包裝損毀或丟失,該標簽就失去了效用。二是藝術(shù)品RFID電子標簽的統(tǒng)一管理問題。目前藝術(shù)品鑒證備案存在多個主體?;诩夹g(shù)和認知差異,如果由各主體自行制作和安裝RFID電子標簽,必然存在標簽存儲內(nèi)容不一致、鑒證能力參差不齊的狀況。因此,要想真正發(fā)揮RFID在藝術(shù)品鑒證領(lǐng)域的作用,我們一方面需要針對不同品類的藝術(shù)品,探索規(guī)范的、行之有效的RFID電子標簽安裝方式;另一方面還應積極推進鑒證主體一元化,統(tǒng)一藝術(shù)品RFID電子標簽數(shù)據(jù)內(nèi)容標準,在此基礎上打造藝術(shù)品鑒證備案的權(quán)威數(shù)據(jù)庫。